官田區

官田區

概述

官田區（臺閩漢字：官佃區，臺羅：Kuann-tiān-khu），舊稱「官佃」，前身「官田鄉」，位於台灣臺南市中央地帶，北接六甲區，南靠善化區，東南接大內區，西臨麻豆區、下營區。屬於大曾文地區的一部分。是第10、11屆中華民國總統陳水扁與第14、15屆省轄臺南市市長許添財的故鄉。主要產業為農業，農產有稻米、甘蔗、瓜果、蔬菜，特產為菱角、芒果。畜牧有乳牛、雞、豬。有「菱角的故鄉」之美譽。

歷史

官田區舊稱「官佃」。根據考古發掘，證實官田區早在三千年前已經有先民活動. 荷治時期，此地屬於「王田」，即政府田地。明鄭時期改王田為「官田」，將土地交由文武百官招募佃農屯墾，其中以陳永華一族承佃最多，逐漸形成漢人聚落，故稱「官佃」。

清治時期此地屬「官佃庄」。

1895年，清廷因甲午戰爭戰敗，將臺灣割讓給日本，行政區劃調整，官田屬臺南縣嘉義支廳。1897年4月2日改設六縣三廳，屬嘉義縣六甲辦務署，一部分屬赤山堡第九區，一部分屬善化里東堡第十區，一部分屬茅港尾東堡第六區，一部分則屬蔴荳堡寮子廍區。1898年6月20日，嘉義縣併入臺南縣，屬臺南縣蔴荳辦務署，一部分屬六甲支署，一部分則屬蕭壠支署。1901年，全臺分二十廳，並將赤山堡第九區與善化里東堡第十區合併為官佃區，官田屬鹽水港廳，一部分屬六甲支廳，一部分屬蔴荳支廳，一部分則屬蔴荳支廳。1909年改設十二廳，屬臺南廳。1920年，臺灣地方制度改正，廢廳堡，改設州郡，官田庄屬臺南州曾文郡。官田庄分為社子、三塊厝、番子渡頭、笨潭、雙溪子、西莊、番子田、三結義、南廍、官田、中脇、烏山頭、角秀、二鎮、拔子林等15個大字。

1945年臺灣由中華民國接管，行政區劃改為縣、區、鄉鎮制。1946年1月11日，官田庄改為「官田鄉」，屬臺南縣曾文區。1950年，調整行政區域，臺南縣分為臺南、嘉義、雲林三縣，並裁撤區署，官田鄉改直隸臺南縣。1953年8月1日，官田鄉公所由官田村原址遷至番子田（隆田村）現址。2010年12月25日，臺南縣市合併改制為直轄市臺南市，官田鄉改制為「官田區」，隸屬臺南市。

儘管官田區在三千年前已經有人類活動，卻是近一百年才於日治時代確立了今日官田區的疆域。官田區的區政雖年輕，人民與土地的歷史卻可溯源甚古。

地理 官田區大崎里（區道南111線、台南藝術大學） 概論

官田區位於臺南市中央偏北地點，曾文區之東；以曾文溪為界，東連中央山脈。中央山脈使得背風的嘉南平原在入冬以後，難得雨水滋潤。為使農耕免於看天田的困境，官田區和鄰近行政區遂開鑿池埤蓄水備用，成為台地湖沼最密集的地方，除大大小小的池埤，最有名的是烏山頭水庫、統領埤、蕃子田埤等。本區土地面積7,79公頃，占全縣總面積3.5%，其中農耕地面積有385.535公頃，山坡地面積有1,38公頃。

地形

官田區位於臺南市中心地帶，阿里山山脈西烏山嶺下，嘉義丘陵南段，嘉南平原之上，北連六甲區，西北接下營區，西臨麻豆區，西南隔曾文溪與善化區相望，東南鄰大內區。全境地形東高西低，地勢由東部向西部、西北部逐漸平坦。

阿里山山脈是臺灣西部斷層山地之一的山脈，北起濁水溪南岸，南迄高雄市鳳山區附近，在臺南市境內分為東烏山嶺山脈、西烏山嶺山脈及霍比亞湖山脈等。西烏山嶺山脈為衝上構造山地，以背斜構造的背斜軸附近被破壞而成，地形急峻。嘉義丘陵位於阿里山山脈西麓，北起八掌溪，南迄曾文溪，東緣大尖山斷層，由斗六丘陵東緣向南延伸的丘陵地帶，地質上多由砂岩與頁岩形成。嘉南平原北起北港溪，南達高雄市鳳山區，南北縱長約145公里，為幼年期的海岸平原，多由八掌溪、急水溪、曾文溪、鹽水溪、二仁溪等溪流帶來的大量泥沙，在溪口及其兩側地帶形成淤積擴張而成。

氣候

官田區位於北回歸線以南，屬副熱帶氣候，其氣候特徵為4月至11月為夏季，春、秋兩季較不明顯。年均溫約為攝氏23.4度，7月氣溫最高，1月最低。年平均雨量約為2,000毫米，雨量最多的月份為6月。官田區雨季為每年5月至9月，其中6月至8月的雨量最為集中，5、6月為滯留鋒面產生的梅雨，7月至9月則為颱風產生的豪大雨，夏季西南季風從臺灣海峽帶來較多的水氣形成降雨，是官田區雨水的主要來源。

人口 歷史人口 年份 人口 ±% 1946 10,136 —     1951 12,791 +26.2% 1956 15,282 +19.5% 1961 18,646 +22.0% 1966 21,026 +12.8% 1971 22,988 +9.3% 1976 25,263 +9.9% 1981 25,303 +0.2% 1986 24,443 −3.4% 1991 24,030 −1.7% 1996 24,148 +0.5% 2001 23,553 −2.5% 2006 22,825 −3.1% 2011 21,965

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-4A8FAC36AC26
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：台灣、臺南、中央、六甲、下營區、中華民國、陳水扁、臺南市、明鄭時期、成漢。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：既有正文中的經名、術語與站內論文關聯。相關概念或互讀詞包括：台灣、臺南、中央、六甲、下營區、中華民國、陳水扁、臺南市。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「官田區」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「官田區」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「官田區」寫成結論句。

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