富貴角燈塔

富貴角燈塔

概述

富貴角燈塔位於新北市石門區富貴角，是台灣本島最北端的燈塔，也是台灣日治時期興建的第二座燈塔。該燈塔建於1896年至1897年間，主要目的是為了配合台灣與日本之間海底電纜的建造及航路設備的整備。燈塔原稱「富基角燈塔」，1927年改名為「富貴角燈塔」沿用至今。其黑白相間的八角形塔身是台灣海岸線上極具特色的地標建築，也是北海岸國家風景區內的重要觀光景點。

台灣日治時期

富貴角燈塔於1896年（明治29年）動工興建，1897年（明治30年）完工，為台灣日治時期第二座建成的燈塔。建地由淡水居民林萬得處收購，面積共31,750平方公尺，所有建材皆從日本運來，其中鐵造塔身由東京田中鐵工場製作。最初塔身為八角形鐵造結構，高度達30公尺。

由於富貴角地處台灣北端，常有濃霧籠罩，故塔身漆上黑白相間的平行條紋以利船舶識別。最初配備二等三重芯煤油燈，發出白色定光，光力為3,500支燭光。1911年改用17,600支燭光的煤油白熱燈。1928年再度改用白色頓光電燈，採用明5秒滅5秒的閃光模式，光力提升至19,000支燭光。

戰後時期

第二次世界大戰期間，富貴角燈塔遭美軍轟炸，燈器毀損，塔體亦嚴重銹蝕。戰後1954年暫以鋼架塔代替。1962年改建為八角形混凝土塔，並恢復原有的黑白條紋外觀。1973年增設無線電標桿一座；1981年再增設電霧號霧笛，為台灣首度出現的此類航路標誌。

2015年8月29日起，富貴角燈塔正式開放參觀。燈塔原由中華民國財政部關務署管理，已於2013年1月1日移交交通部航港局管轄。

燈塔結構與設施

項目	規格
塔高	14.3公尺
燈高	31.4公尺（高潮面至燈火中心）
塔身構造	八角形鋼筋混凝土，黑白平行相間條紋，頂層有環繞陽台
燈器	3等旋轉透鏡電燈
燈質	每15秒連閃白光2次（白連閃光）
光力	1,500,000支燭光
公稱光程	26.8浬
明弧	069度至272度
霧笛	電霧號，1981年增設，每30秒發放一次（鳴3秒，靜27秒），音達距離約3浬

航海守護功能

富貴角燈塔肩負台灣北部海域航路安全的重要使命。其設置之初即為配合台灣與日本間的海底電纜及航路設備，戰後更肩負起與基隆燈塔合成一組的定位功能。1973年增設的無線電標桿輸出電力達100瓦特，射程100浬，為過往船舶提供精確定位服務，直至2006年8月18日停止播發信號。

文化意義

富貴角燈塔作為台灣本島最北端的燈塔，不僅是重要的助航設施，更是北海岸景觀的重要組成部分。開放參觀後，成為民眾認識台灣燈塔歷史與海洋文化的重要場所。黑白條紋的八角形塔身與富貴角岬角的海岸風光相互映襯，形成獨特的景觀意象，亦為台灣日治時期現代化建設的重要歷史見證。

資料來源

• 李素芳編著，《台灣的燈塔》，遠足文化事業，2002年
• 葉倫會著，《海洋領航者－台灣燈塔展》，高雄市立歷史博物館，2000年
• 財政部關稅總局編撰，《中華民國海關簡史》，1998年

主要內容

富貴角燈塔位於臺灣新北市石門區富貴角岬角，為臺灣本島最北端之燈塔，亦為北海岸重要海防與航路指標。其初建於日治時期，因應臺灣北端海域航運頻繁、風浪險峻及霧氣濃重之地理條件而設置，後經多次修建與設備更新，持續發揮導引船舶航行之功能。該塔採白色塔身與黑色頂部之醒目配置，並與周遭玄武岩海岸、風蝕地形及海濱步道景觀構成具代表性的地景。就道教文化脈絡而言，富貴角一帶近海漁民長期仰賴天候、潮汐與海象維生，燈塔所象徵的護航、定向與守望意涵，與民間信仰中祈求海上平安、消災解厄之心理結構相通。其地雖非傳統道教宮觀建築，然在地方信仰、海洋文化與公共交通設施交會之處，仍可視為北臺灣海岸聚落精神地景之一。

相關典籍

富貴角燈塔雖為近代海防與航標設施，非道教經典所載之神祇道場，然其所處之北海岸，在地方志、海防文獻與寺廟碑記中，常與媽祖、王爺及護航信仰並見。若就道教文化脈絡觀之，相關典籍多非直接記述燈塔本身，而是收錄於記載台灣北海岸地理、港汊、水路與歲時祭祀之方志、輿圖與地方文獻，如《淡水廳志》、《臺北州志》及後出之《淡水河流域志》類材料，皆可見對白沙灣、富貴角一帶海岸環境與航行風險之描述。另在宮廟簿冊、靈驗記與碑碣中，亦常見祈風止浪、迎神巡境與海上保佑等敘述，反映燈塔所標示之航道，實與沿海道教及民間信仰的護航觀念相互交織。由此而言，富貴角燈塔之「相關典籍」主要應置於地方志書與海洋信仰文獻之中加以理解。

文化影響

富貴角燈塔位於臺灣本島極北端，除其作為航路導引設施之實用功能外，亦因地處岬角、臨海迎風的特殊地景，而在地方文化與觀光敘事中逐漸形塑出象徵性地位。其黑白相間之塔身與周遭風稜石、海蝕崖等景觀，常被視為北海岸自然環境與近代海洋交通史交會的代表意象，並進一步納入攝影、文學及地方行銷之素材。燈塔周邊設施與步道規畫，亦促成民眾對近代海防、燈塔制度及航海安全知識的再認識。就文化影響而言，富貴角燈塔不僅是地理標誌，更在集體記憶中承載「臺灣北端」的空間認同，成為北海岸地域文化的重要象徵之一。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-AD365A30B146
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的 站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：石門、淡水、東京、田中、油燈、白色、燈火、航海、海洋文化、李素。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《台灣的燈塔》、《海洋領航者－台灣燈塔展》、《中華民國海關簡史》、《淡水廳志》、《臺北州志》、《淡水河流域志》。相關概念或互讀詞包括：石門、淡水、東京、田中、油燈、白色、燈火、航海。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「富貴角燈塔」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「富貴角燈塔」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「富貴角燈塔」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「富貴角燈塔」寫成結論句。

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「富貴角燈塔」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《臺北州志》。相關術語包括：高雄、臺灣、石門區、臺灣本島、玄武。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「富貴角燈塔」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「富貴角燈塔」寫成結論句。

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「富貴角燈塔」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《淡水河流域志》。相關術語包括：淡水、東京、田中、油燈、白色。

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