廣應廟

廣應廟

概述

廣應廟俗稱林園王公廟，是位於臺灣高雄市林園區廣應里的王爺廟，主祀謝府王公（即東晉名臣謝安）。該廟建於乾隆五十二年（1787年），為林園區規模最大、歷史最悠久的王爺廟，其祭祀圈涵蓋林園區十三個里，被視為當地的公廟。廟內供奉的謝府王公信仰源於東晉淝水之戰的歷史人物謝安，香火鼎盛，在高雄地區的王爺信仰中佔有重要地位。

歷史淵源

廣應廟創建於乾隆五十二年（1787年），初建時僅為小廟形式的草寮。建廟之初，廟址即有一口古井，傳說此井與當地靈泉池同屬同一水脈，終年不涸。嘉慶年間廟宇改建，以石材建造，並懸掛「廣應廟」牌匾，該牌匾迄今仍保存於廟中。

日治時期皇民化運動期間，廟宇曾被徵用為儲糧所，居民為保護神像免遭破壞，將謝府王公祖、王公媽神像移至駱駝山的蝙蝠洞內收藏，每逢夜間或雨天始迎回黃姓家族中供奉，可見當時信眾護寺護神的決心。1980年代末，廟宇再次重建擴建，水井因擴建工程而納入廟內建築範圍，廟外另開鑿新井使用。現今廟址位於王公路340號。

主要內容

主祀神祇

廣應廟主祀謝府王公，即東晉時期的名將兼政治家謝安。據廟方記載，謝安於淝水之戰時擔任征討大將軍，指揮東晉軍隊大破前秦苻堅的百萬大軍，其胞弟謝石為大元帥，姪謝玄為二元帥，三人皆受後世祭祀供奉。王爺信仰在臺灣漢人社會中具有鎮守一方、庇佑百姓的功能，謝府王公亦被視為林園區的守護神。

祭祀圈與祭祀組織

廣應廟作為林園區公廟，其祭祀範圍以廟宇為中心向外擴展。最初祭祀圈涵蓋九個村落，後因行政區調整，目前祭祀圈擴大至十三個里，稱為「十三庄」或「四角頭十三村」，包括中門、頂厝、港埔、港嘴、西溪、文賢、東林、仁愛、林園、王公、廣應、林家及龔厝等村里。

其中頂厝聚落設有先鋒廟，主祀廣應廟謝府二元帥的先鋒神將，為當地漳州裔周黃雙姓居民的家神，反映出王爺信仰與族群姓氏發展的緊密關係。

鎮廟之寶

廟內最具傳奇色彩的文物為七頂輦轎。相傳清道光二年（1822年），信眾倡議舉辦首次祈安清醮，急需七頂輦轎作為祭祀用具，卻苦尋不著適合材料。適逢農曆十一月二十六日謝府王公聖誕當日，有漁民夜間見海面光芒四射，前往查看發現為一塊巨大木材。據稱謝府王公於夢中託夢告知此為製作輦轎的材料，經丈量木材直徑達四尺、長三十三尺。廟方委託唐山名匠雕製七頂輦轎後，木料恰巧用盡，不剩不減，傳為神蹟。此後每年王公聖誕前後十天，烏魚群必南下「拜壽」，當年捐獻木材的漁民因而獲利豐厚。

另一珍貴文物為純金王爺帽。1998年立法委員選舉期間，藝人豬哥亮許願若吳光訓當選立委，將打造金帽還願。吳光訓當選後，豬哥亮斥資三十萬元打造一台斤重的純金王爺帽供奉給謝府王公。廟方平日將金帽收藏於銀行保險箱，僅於每年農曆正月出巡時請出供王爺配戴。此金帽後曾被誤傳為豬哥亮為車禍受傷的女兒謝金燕還願所贈。

王公祖龍井

廟中另有一口稱為「王公祖龍井」的古井，終年不乾。根據耆老傳說，此井在建廟時便已存在，水脈與現為海軍陸戰隊99旅營區的靈泉池相連。早期水井位於廟外，後因歷次廟宇擴建，才將古井納入廟內建築範圍。

文化影響

廣應廟作為林園區的核心信仰中心，對當地社會文化影響深遠。謝府王公的祭祀傳統凝聚了十三庄民的共同認同，形成獨特的區域共同體意識。王公聖誕期間的烏魚來游傳說，不僅是宗教神蹟敘事，更與當地漁業經濟活動密切相關，反映出宗教信仰與海洋生計的緊密結合。

七頂輦轎的傳說故事展現了王爺信仰中「神聖材料」的概念，以及信眾透過奉獻與神明的互惠關係。頂厝先鋒廟的存在，則說明了王爺信仰如何與姓氏族群組織相結合，建構出層次分明的信仰網絡。

此外，豬哥亮金帽還願的故事，使廣應廟與臺灣演藝文化產生連結，顯示傳統王爺信仰在當代社會中仍持續與流行文化互動，展現王爺信仰的包容性與適應力。

資料來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%A3%E6%87%89%E5%BB%9F

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「謝府王公即東晉名臣謝安」這種對應並非廣應廟的確定無誤說法，且文中後面又將其說成淝水之戰的主導軍事人物，易與實際歷史職位混淆；謝安本身是政治人物，並非征討大將軍。
• 2026-05-05 誤報排除：「其胞弟謝石為大元帥，姪謝玄為二元帥」的軍職稱呼帶有明顯後世廟方神格化用語，不能直接當作歷史職位；若作為歷史敘述，稱呼不精確，容易造成歷史事件歸屬錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「豬哥亮斥資三十萬元打造一台斤重的純金王爺帽」以及「還願對象是吳光訓當選立委」的敘述，與常見公開資料中的版本有出入，且時間點與人物關係寫得過於確定，容易是張冠李戴或敘述混淆。 → 正確：公開可見的地方傳說與廟方敘述中，確有將豬哥亮於1998年立委選舉時為吳光訓當選而許願、並在對方當選後打造金帽還願的版本；『三十萬元』『一台斤重』屬特定敘述，未見足夠證據證明明顯張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：「每年王公聖誕前後十天，烏魚群必南下『拜壽』」是帶有強烈傳說性的說法，若作為事實描述過於絕對，明顯不合理。
• 2026-05-05 誤報排除：「王公祖龍井」與「現為海軍陸戰隊99旅營區的靈泉池相連」這種地理水脈連結屬傳說性敘述，若放在概述中當作既定事實，明顯不夠嚴謹。