王爺廟

王爺廟

概述

臺南市北門區鯤江里南鯤鯓代天府的山門牌樓，2025年颱風丹娜絲入侵導致牌樓倒塌，廟方已展開重建募款，預計將重塑牌樓，並在考量結構安全的情況下進行規劃。 屏東縣東港東隆宮溫府千歲牌樓。 雲林縣虎尾德興宮主祀池府千歲。 王爺廟中陳列的巡按執事牌

王爺廟，通常指奉祀王爺千歲為主祀或配祀神祇之廟宇。王爺（千歲）源自古代皇帝派遣欽差大臣巡狩地方，後衍生出代表玉皇上帝巡察人間善惡的神祇，能為百姓驅除瘟疫與魑魅，奉旨領有尚方寶劍先斬後奏。在臺灣或閩南有許多主祀千歲的廟宇，而奉玉旨行事之處稱為「代天府」，千歲奉玉旨出巡則亦稱為「代天巡狩」，這些廟裡的千歲一般只稱姓氏，不稱其名，共有上百餘種姓氏，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說有三百六十進士化身的千歲，共一百三十二姓。

臺灣的王爺信仰相當盛行，尤其是台灣王爺信仰發源的南臺灣。「王爺千歲信仰」與臺灣北部的城隍信仰、臺灣中部的媽祖信仰並稱，俗曰：「南王爺、中媽祖、北城隍」，又另一稱「三月瘋媽祖、四月王爺生」。據1960年代所作的調查分析，全臺宮寺廟所供奉之主神共有二百四十七種之多，其中具有廿座以上的寺廟者有廿九種，超過一百座以上的有九種神明，最多的是千歲（另稱王爺），共有七百一十七座以上，足見王爺信仰的普遍，屬臺灣民間「強勢信仰」，無論千歲、王爺數或廟宇數量均居全臺之冠。

中國各地王爺廟 泉州富美宮 石獅斗美宮 臺灣各地宮廟 一、是以奉祀「李、池、吳、朱、范」五府千歲者為最多。其中最著名的廟宇有（南鯤鯓代天府、麻豆代天府）等。 二、是以奉祀「十二瘟王」為主的五年千歲（雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮、嘉義縣東石鄉先天宮、臺南市西港慶安宮）等。 三、是以奉祀「三府千歲」為主，最著名的廟宇有(臺南市歸仁區保西代天府-朱、池、李府千歲，臺南市佳里金唐殿-朱、雷、殷府千歲，雲林縣臺西鄉五條港安西府-張、李、莫府千歲)等。 四、是以奉祀「單姓王爺」為主，最著名的廟宇有( 臺南市中西區四聯境普濟殿-威靈王池府千歲，臺南市麻豆區海埔池王府-池府千歲，彰化縣鹿港奉天宮-蘇府王爺，屏東縣東港東隆宮-溫府千歲)等。

其他甚具規模之王爺廟，如：

著名宮廟 彰化縣 鹿港鎮 鹿港奉天宮，主祀蘇府大二三王爺[1] 雲林縣 褒忠鄉 馬鳴山鎮安宮，主祀五年千歲（十二天王） 雲林縣 臺西鄉 五條港安西府，主祀張、李、莫府千歲 雲林縣 虎尾鎮 虎尾德興宮，主祀池府千歲 雲林縣 口湖鄉 下崙福安舘，主祀五府千歲 嘉義縣 東石鄉 東石先天宮，主祀五年千歲（十三天王） 臺南市 安南區 正統鹿耳門[[聖母廟]]，主祀天上聖母，同祀五府千歲 臺南市 歸仁區 保西代天府，主祀朱、池、李府千歲（保西三老爺）（南關線三大廟王醮暨遊社） 臺南市 柳營區 柳營代天院，主祀遊王公（柳營香） 臺南市 北門區 蚵寮保安宮，主祀深山尉池府千歲 、朱、岳、紀、金、伍五府千歲 臺南市 北門區 南鯤鯓代天府，主祀五府千歲、萬善爺囝仔公 臺南市 佳里區 佳里金唐殿，主祀狩朱、雷、殷府千歲(蕭瓏三老爺)（蕭壠香） 臺南市 麻豆區 麻豆代天府，主祀五府千歲（麻豆香） 臺南市 西港區 西港慶安宮，主祀天上聖母，同祀代天巡狩十二瘟王（西港香） 臺南市 安定區 蘇厝長興宮，主祀十二瘟王（蘇厝香） 高雄市 鼓山區 哈瑪星代天宮，主祀五府千歲、深山尉池王 屏東縣 東港鎮 東港東隆宮，主祀溫府千歲（東港迎王） 屏東縣 南州鄉 南州溪洲代天府，主祀朱府千歲（南州迎王） 屏東縣 琉球鄉 小琉球三隆宮，主祀池、吳、朱三府王爺（琉球迎王） 北部地區 艋舺玉碧三王府 基隆市 中山區 仙洞莊王爺廟，主祀林、溫、傅三府王爺 臺北市 萬華區 艋舺集義宮，主祀朱、池、李三王府千歲 臺北市 萬華區 艋舺金義宮，主祀蕭府王爺 臺北市 萬華區 鯤鯓王先鋒官 臺北代府殿，主祀吳府千歲 臺北市 萬華區 艋舺玉碧三王府，主祀朱池李三王爺 臺北市 萬華區 代天府北行宮，主祀五府千歲 臺北市 萬華區 台北東隆宮，主祀溫府千歲 臺北市 北投區 北投鎮安宮，主祀蘇、池、李三府王爺 臺北市 北投區 北投代天府，主祀伍府千歲 新北市 中和區 中和東德宮，主祀五府千歲 新北市 樹林區 樹林彭厝鎮安宮，主祀邢府王爺 新北市 淡水區 油車口忠義宮，主祀蘇府王爺 新北市 淡水區 金福宮，主祀池府王爺 新北市 八里區 八里代天府奉天宮，主祀五府千歲 新北市 八里區 挖仔尾吳府王爺，主祀吳府王爺 新北市 三重區 吾聖宮，主祀李池吳朱范 五府千歲、抄府千歲。 新北市 三重區 昭安宮，主祀李天池 三府千歲。 新北市 三重區 慈惠宮，主祀蘇府千歲。 新北市 三重區 武義堂，主祀林府千歲。 新北市 三重區 巷仔口，主祀邢府千歲。 新北市 蘆洲區 蘆洲保佑宮，主祀池府王爺 新北市 蘆洲區 蘆洲忠義廟，主祀池府王爺 新北市 瑞芳區 九份代天府，主祀

來源

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「王爺」作為民間信仰神祇，原文將其說成源自古代皇帝派遣欽差大臣「巡狩」地方，這是常見民俗解釋，但若作為定義性歷史來源並不精確；更明顯的是「奉旨領有尚方寶劍先斬後奏」屬於敘述性傳說，不能當作確定史實。 → 正確：「王爺／千歲」作為民間信仰神祇，其起源常見民俗說法確有『巡狩』『奉旨』等傳說色彩，但不宜當作確定歷史事實。
• 2026-05-06 確認錯誤：「王爺千歲信仰」與「臺灣北部的城隍信仰」、「臺灣中部的媽祖信仰」並稱，以及「南王爺、中媽祖、北城隍」這種區域對應說法過於絕對，和實際分布不符，屬明顯簡化甚至誤述。 → 正確：「南王爺、中媽祖、北城隍」屬民間概括性的區域說法，若作為嚴格地理分布定義並不精確，容易過度簡化。
• 2026-05-06 確認錯誤：「三月瘋媽祖、四月王爺生」把王爺相關祭典固定為四月，過於武斷；王爺信仰的迎王、王醮等祭典日期分布很廣，不是單一固定月份。 → 正確：「三月瘋媽祖、四月王爺生」是俗語式概括，不能代表所有王爺祭典皆固定在四月；王爺迎王、王醮等祭儀日期分布廣泛。
• 2026-05-06 確認錯誤：「五年千歲」的稱呼與「十二瘟王」並列時，文字把一些神祇數量、名目混在一起，且後文又寫「十三天王」，與一般常見的五年千歲/十二王爺系統不一致，屬明顯混亂。 → 正確：「五年千歲」「十二瘟王」「十三天王」並列，神祇系統與數量名目出現混雜，前後不一致，屬明顯疑點。
• 2026-05-06 確認錯誤：「東石先天宮」被寫成主祀「五年千歲（十三天王）」明顯前後不一致；前文同一條已寫成「十二瘟王」，此處又變成「十三天王」，屬明顯錯誤。 → 正確：同一廟宇前文已出現「十二瘟王」，此處又寫成「十三天王」，屬前後不一致，應視為錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「鹿港奉天宮」被寫成主祀「蘇府大二三王爺」不妥，鹿港奉天宮一般是媽祖廟，不是以蘇府王爺為主祀。 → 正確：鹿港奉天宮一般以天上聖母（媽祖）為主祀，不應寫成主祀蘇府大二三王爺；此處屬明顯錯置。
• 2026-05-06 誤報排除：「臺南市安南區 正統鹿耳門聖母廟，主祀天上聖母，同祀五府千歲」中，「主祀天上聖母」本身可成立，但此廟的主要稱名和文內上下段的王爺廟分類混寫，並不算明顯錯誤；然而把它列為「王爺廟」代表例子容易造成分類混淆。
• 2026-05-06 確認錯誤：「鯤鯓王先鋒官 臺北代府殿，主祀吳府千歲」等名稱寫法疑似擷取錯誤，標點與寺廟名稱連接混亂，容易導致廟名誤判。 → 正確：廟名串接與標點呈現混亂，像是把不同名稱擷取或拼接在一起，容易造成廟名誤判，屬疑似錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「臺北市 萬華區 代天府北行宮，主祀五府千歲」與前文大量把『代天府』作為王爺廟通稱並列，沒有問題；但「北行宮」是否為正式廟名在此段顯得疑似錯植，建議核對。
• 2026-05-06 確認錯誤：末段「新北市 瑞芳區 九份代天府，主祀」句子未完，屬明顯缺漏。 → 正確：句子未完，屬明顯缺漏。