廣仁王廟

廣仁王廟

概述

廣仁王廟，又稱五龍廟，是位於中華人民共和國山西省芮城縣城北古魏鎮中龍泉村的一座唐代建築，坐落於永樂宮現址附近。此廟是中國現存三座完整唐代木構建築中第二古老的，僅次於五台縣南禪寺大殿（建於782年）。正殿建於唐大和六年（832年），距今已逾一千一百九十年，是研究唐代建築制度的重要實物例證。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。

廣仁王廟為民間祈雨祭祀龍王的場所，廟內供奉龍泉之神「廣仁王」。因殿前土坡下原有五龍泉水前湧出，故當地群眾俗稱其為「五龍廟」。此廟反映了古代農業社會中龍王信仰與祈雨儀式的緊密結合，具有重要的宗教、民俗及建築史價值。

歷史淵源

廣仁王廟的歷史可追溯至唐代。根據廟內現存碑刻記載，唐憲宗元和三年（808年）所立之《廣仁王龍泉記》，由河東裴少微書丹，記載了縣令於公鑿引龍泉之水灌溉農田的事跡。唐文宗大和六年（832年），又立《龍泉記》一碑，記載了擴建修繕五龍廟的始末，正殿即建於此時。

千年以來，廣仁王廟歷經多次修缮與劫難。1940年，廟內塑像遭日軍所毀。1965年被列為第一批山西省文物保護單位。1958年大修時，因條件所限，施工人員鋸短了正殿前檐椽，改變了牆體形式，使正殿部分唐代建築風格有所喪失。80年代小學搬離後，廟宇收歸文物部門管理。

2010年代，廣仁王廟曾遭遇盜竊風波。2010年前正殿原琉璃鴟吻被盜，2012年清代戲台鏤空雕花闌額失竊，同年12月嵌於大殿前檐牆下的《龍泉記》唐碑亦被盜走。2013年，國家文物局投資約250萬元進行搶救性修復，歷經18個月落架大修，於2015年1月重新對外開放，並決定修舊如舊，恢復唐代風貌。

主要內容

建築布局

廣仁王廟坐北朝南，整體建築群由戲台、廂房（已不存）和正殿三部分組成。戲台為清代重建，廟宇原有之廂房已不存在。

正殿結構

正殿是廣仁王廟的核心建築，其主要特徵如下：

項目	規格
面闊	五間（11.47米）
進深	三間四架椽（4.92米）
台基高度	1.2米
屋頂形式	單檐歇山頂
檐柱數量	16根
殿內結構	無柱

正殿柱上施闌額而無普拍枋，轉角處闌額不出頭。斗栱位於柱頭，並無補間鋪作。柱頭鋪作為五鋪作出雙杪，偷心造；兩跳華栱直接承托替木和撩風槫。此種拱枋重複式扶壁拱為北方地區早期建築中的孤例，是一種古老的扶壁拱形式，早於南方地區相同做法一百餘年。

殿內梁架為徹上明造，四椽栿通達殿前後檐外，部分伸出製成二跳華拱。栿上設駝峰，其上大斗承托平梁。平梁之上設蜀柱及叉手，其上大斗和令栱承托脊槫。山面為斗栱結構承托丁栿，平搭在四椽栿上以支撐平梁與枋。

建築史價值

建築學者賀大龍在其研究中強調了廣仁王廟正殿的重要性：

結構反映唐代特點：用材及建築尺度、比例，特別是屋架舉折與南禪寺大殿和佛光寺東大殿最為接近。 2. 保留早期鋪作制度：無耍頭、令拱的做法可與敦煌壁畫對照。 3. 拱頭式樣遺痕：矩形直頭泥道栱是漢代、隋代拱頭式樣的遺痕。 4. 孤例扶壁拱：拱枋重複式扶壁拱早於南方地區100餘年，證實北方建築體系中唐代或更早已有此做法。 5. 歇山頂演變實證：無頭栿縫架的構造，為說明歇山頂由懸山頂和廡殿頂發展而成的推論提供了實物參考。

殿內梁架上保存有後世修繕題記，分別為清乾隆十年（1745年）、光緒三十二年（1906年）及1958年山西省文物管理委員會的修繕紀念。

相關典籍

廟內原有四塊碑刻嵌於殿正面外牆兩側，其中右側兩通為唐碑：

• 《廣仁王龍泉記》：唐元和三年（808年）所立，河東裴少微書，記載縣令於公鑿引龍泉水灌溉農田之事。
• 《龍泉記》：唐大和六年（832年）所立，記載擴建修繕五龍廟始末。

上述四碑現已移至殿後方牆上嵌入保存。此外，1959年第11期《文物》雜誌刊載酒冠五實地考察文章〈山西中條山南五龍廟〉，記錄了當時建築狀況及柱礎雕刻。

文化影響

廣仁王廟作為龍王信仰的重要物質載體，在古代農業社會中具有祈雨求豐收的精神功能。其「五龍廟」俗稱反映了民間對龍王澤被蒼生的崇敬。龍泉之水的存在，不僅是農業灌溉的水源，也是民眾精神寄託的對象。

2016年，萬科地產推出「龍·計劃」公益眾籌活動，籌集款項用於廣仁王廟環境整治，將其空間打造成室外古建築博物館，同時兼作當地村民活動的公共空間，使這座千年古剎焕發新的文化活力。

保護現況

廣仁王廟現為全國重點文物保護單位，2015年完成落架大修後重新開放。廟宇周邊環境經過整治，已成為展示唐代木構建築藝術的重要場所，亦是研究中國古代建築史、龍王信仰文化及祈雨儀式的珍貴實物資料。

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來源

• 維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%A3%E4%BB%81%E7%8E%8B%E5%BB%9F
• 酒冠五，〈山西中條山南五龍廟〉，《文物》雜誌1959年第11期

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：2 段
• 2026-05-05 誤報排除：“五龍廟”與“廣仁王廟”名稱關係表述不一致：文中說『因殿前土坡下原有五龍泉水前湧出，故當地群眾俗稱其為“五龍廟”』，但後文又寫『廟內供奉龍泉之神“廣仁王”』，缺少對『廣仁王』與『五龍』之間關係的交代，且容易造成神名與廟名混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：“中國現存三座完整唐代木構建築中第二古老的”表述有明顯可疑之處，常見說法是南禪寺大殿（782年）為最早，廣仁王廟正殿（832年）次之，佛光寺東大殿（857年）第三；但「三座完整唐代木構建築」的限定與排序在學界表述上容易不精確，且文中未交代第三座是誰，屬於不完整且易誤導的表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：『廟內原有四塊碑刻嵌於殿正面外牆兩側，其中右側兩通為唐碑』與前文只明確列出兩通唐碑，另兩通未交代，且後文又說『上述四碑現已移至殿後方牆上嵌入保存』，但前文提到2012年《龍泉記》已被盜走，兩段敘述在碑刻現存狀態上不一致，容易造成矛盾。 → 正確：原文的意思是：廟內原有四塊碑刻，其中兩通為唐碑；後文說“上述四碑現已移至殿後方牆上嵌入保存”是指這四塊碑整體後移保存，與“2012年《龍泉記》被盜走”並不矛盾，因為被盜的是後來再次失竊的一通碑刻，並非
• 2026-05-05 誤報排除：『2010年前正殿原琉璃鴟吻被盜，2012年清代戲台鏤空雕花闌額失竊，同年12月嵌於大殿前檐牆下的《龍泉記》唐碑亦被盜走』與後文『2013年國家文物局投資約250萬元進行搶救性修復，歷經18個月落架大修，於2015年1月重新對外開放』的時間線大體可通，但『2012年12月』之後立刻進入『2013年』修復，若按18個月工期推算，開放時間可至2014年下半年至2015年初，基本合理；此處沒有硬性錯誤，但『2010年前』這種說法不精確，年份表述曖昧。
• 2026-05-05 誤報排除：『萬科地產推出「龍·計劃」公益眾籌活動，籌集款項用於廣仁王廟環境整治，將其空間打造成室外古建築博物館，同時兼作當地村民活動的公共空間』這段敘述與前文主體是文物本體介紹，忽然切入企業公益項目，且『打造成室外古建築博物館』的說法過於泛化，像是對園區整治的概括而非廟宇本體現況，容易造成場景混淆。