廣州十三行

廣州十三行

概述

廣州十三行，又稱廣東十三行或十三洋行，是指清朝時期位於廣州對外貿易特區內的十三家牙行商人組織。「十三行」之名沿襲明代舊稱，當時實際行商家數時有增減，並非固定為十三家。乾隆年間最盛時期約有二十六家洋行，「十三」已成為一個習慣性稱謂。該區域後來發展為「十三行街」，即今十三行路一帶，位於廣州市荔灣區珠江岸邊。

十八世紀中葉後，隨著清廷實行一口通商政策，廣州十三行成為清帝國與西方各國進行貿易的唯一合法窗口，見證了東西方商務交流的黃金時代。這裡曾匯集了來自英國、法國、美國、荷蘭、瑞典、丹麥等國的商館，構成了獨特的「十三夷館」建築群，對清代外貿史及中國與世界的經濟聯繫產生了深遠影響。

明代起源

「十三行」的歷史可追溯至明代。據記載：「萬曆以後，廣東有所謂『三十六行』者出，代市舶提舉盤驗納稅，是為『十三行』之權輿。」明代實行市舶司制度，由官府指定的牙行代為管理對外貿易的檢驗與徵稅事務，為後世行商制度之濫觴。

清代發展

康熙二十三年（1684年），康熙帝批准在外貿易可在粵海關（廣州）、閩海關（福州）、浙海關（寧波）、江海關（松江）四個口岸進行，但當時行商數量稀少。康熙二十五年（1686年），洋商獲准在廣州市珠江口一帶的特定街區居住和經商，為十三行地區的形成奠定基礎。

乾隆二十二年（1757年），清廷下令封鎖全國對外口岸，僅保留廣州珠江粵海關一帶作為唯一對外通商港口，史稱「一口通商」。此後，廣州的洋行集中在離珠江約三百尺的十三行區域，各國商人，包括花旗國（美國）、紅毛國（英國）、法蘭西、瑞典、葡萄牙、丹麥等，均在此設立商館。

乾隆二十五年（1760年），「廣州公行」正式成立，旨在壟斷對外貿易。然而公行於乾隆三十六年（1771年）即被解散，行商制度經歷多次變革。

行商制度

十三行商是擁有壟斷中外貿易特權的商業組織，同時擔任清政府與外商之間的媒介，兼具外交職責。清廷授予行商外貿特權，但同時從他們身上索取大量財富。據統計，1773年至1832年間，廣東商行向朝廷捐輸共計395萬兩白銀。行商們還需承擔為官府採辦物品、墊付貨款的義務，「積習相沿，商人遂形苦累」。

知名行商

十三行以同文行、廣利行、怡和行、義成行最為著名。其間湧現一批豪商巨富，包括：

• 盧觀恆：廣利行創辦人
• 潘振承、潘有度：同文行傳承者
• 伍秉鑒：怡和行主人，家族坐擁2600萬銀元（約估值50億人民幣），被列為當年世界十大首富之一
• 葉上林：服裝貿易商人

伍秉鑒家族斥巨資建造的豪宅，規模與《紅樓夢》中大觀園相媲美，可見當年行商財力之雄厚。

十三夷館

「十三夷館」是外國商人在十三行區設立的商館，每個商館皆由指定的行商代理。夷館建築多為三層樓結構，底層作貨倉，二三層作公寓，建築華麗，宛如西洋畫卷。其中最著名的是「碧堂」，據《揚州畫舫錄》記載：「蓋西洋人好碧，廣州十三行有碧堂，其制皆聯房廣廈，蔽日透月為工。」連揚州名園建築亦加以仿效。

主要夷館列表如下：

英文名	直譯	中文名
Creek Factory	小溪館	怡和行
Dutch Factory	荷蘭館	集義行
British Factory	英國館	保和行
Swedish Factory	瑞典館	瑞行
American Factory	美國館	廣源行
French Factory	法國館	高公行
Danish Factory	丹麥館	黃旗行

商業信譽

十三行以價格統一、貨不攙假、不欺詐著稱，在國際商界享有良好信譽。美國商人亨特在《廣州番鬼錄》中讚譽：「由於與被指定同我們做生意的中國人交易的便利，以及他們眾所周知的誠實，都使我們形成一種對人身和財產的絕對安全感。」

屈大均有詩云：「洋船爭出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行。」生動描繪了十三行貿易鼎盛的繁華景象。

對外貿易規則

外商在十三行區受到嚴格限制，包括：

• 與中國官府交涉必須由十三行作中介
• 不得在廣東省住冬
• 外國女性不得來廣州
• 外商不得乘坐轎子
• 外商不得學習漢文

經濟困境

十九世紀初，行商在清廷的壓榨下紛紛破產。1773年至1832年間，廣東商行向朝廷捐輸近四百萬兩白銀。嘉慶末年，部分行商因包庇外商走私鴉片而獲利，但中國白銀開始大量外流。道光二年（1822年），監察御史黃中模奏報：「聞邇來洋商與外夷勾通，販賣鴉片煙，海關利其重稅，遂為隱忍不發，以致鴉片煙流傳甚廣。」

道光十七年（1837年），十三行尚存十三家行商，著名的有伍秉鑒（怡和行）、潘紹光（同孚行）等。

歷史轉折

道光二十三年（1843年），隨著《南京條約》簽訂及五口通商開放，英國商人可在各口岸自由與華商交易，廣州喪失外貿優勢，十三行的輝煌時代宣告結束。

咸豐六年（1856年）12月15日，第二次鴉片戰爭期間，英軍炮轟廣州城，城內市民憤怒焚燬十三行街，所有建物徹底化為灰燼，史稱「火燒十三行」。

現代變遷

十三行所在的十三行路地區，於二十世紀末轉型為服裝批發集散地，以經營女裝成衣批發為主（新中國大廈、美衣城、紅遍天等批發市場），亦涉及男裝成衣業務。以十三行路為中心，涵蓋故衣街、豆欄上街、和平東路、槳欄路等商業區，已成為廣州歷史最悠久、規模最大的服裝批發物流商業圈。

文化影響

十三行在歷史上具有多重文化意義：

1. 東西方交流窗口：作為清帝國與世界的唯一貿易接口，十三行促進了中西商品、文化、思想的交流
2. 建築典範：十三夷館的「碧堂」建築形式影響了揚州等地的園林建築設計
3. 宗教傳播基地：蘇格蘭傳教士馬禮遜曾以英國東印度公司職員身份駐足十三行，成為基督教新教傳入中國的重要據點
4. 商業信用傳統：十三行的誠信經營理念對後世商業倫理產生深遠影響

相關典籍與研究

• 梁嘉彬：《廣東十三行考》
• 彭澤益：《清代廣東洋行制度的起源》
• 李國榮：《廣州十三行 帝國商行》（九州出版社）
• 松本忠雄：《廣東之行商及夷館》
• 武藤長藏：《廣東十三行圖說》
• 根岸吉：《廣東十三洋行》
• Henri Cordier：《廣東之行商》（Les Marchands Henistes de Canton）

來源

本文主要內容參考維基百科「廣州十三行」條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BF%E5%B7%9E%E5%8D%81%E4%B8%89%E8%A1%8C）。

LIUS 學術補證札記

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典據與補證

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補證後判讀

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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