林先生廟

林先生廟

概述

林先生廟，又稱林先生祠，是位於臺灣彰化縣二水鄉源泉村的廟宇，主祀傳說中幫助施世榜完成八堡圳水利工程的神秘人物林先生。該廟宇為彰化平原重要的水利信仰中心之一，與北彰化的汪先生廟遙遙相對，共同構成彰化地區獨特的農田水利守護神信仰體系。林先生廟現由彰化農田水利會管理，屬官設公廟性質，每年農曆七月十五日舉行公祭，是當地重要的傳統信仰活動。

歷史淵源

林先生廟的信仰起源於清代康熙年間（1719年）八堡圳的開鑿過程。根據道光十四年（1834年）《彰化縣誌》記載，施世榜（施長齡）開鑿八堡圳時遭遇困難，圳道無法通水，此時有一位自稱姓林的老人出現，繪圖指點疏鑿方法，使水利工程得以成功，灌溉彰化平原五十餘里的農田。事成之後，林先生婉拒千金謝禮，神秘消失蹤跡。為感謝其功績，民眾遂在圳寮供奉其神位祭祀。

廟宇本身的歷史可追溯至道光十五年（1835年），當時原廟毀於火災，遂遷移新址重建。然而至咸豐六年（1856年），又因洪水為患，再次遷移至現址。1919年，地方士紳董樹來、鄭佳房、鄭傳準、陳天德等人發起重建，並由當時臺中廳長加福豐次勒石紀念。戰後時期，原日治時期碑石遭到毀損，1975年在省主席謝東閔撥款資助下進行重修，1977年6月竣工，殿宇採用重檐歇式建築風格，並獲頒「德澤流芳」匾額。2002年10月3日，再請嘉義縣彩繪師傅郭田主持重新彩繪工程。

主要內容

關於林先生的身分與來歷，歷來有多種說法。《彰化縣誌》〈人物誌行誼篇〉描述其「衣冠古樸，談吐風雅」，問其名字僅答「但呼林先生可矣」，行事神秘低調。光緒年間，吳德功撰寫〈林先生傳〉，否定林先生為神仙之說，推測其可能是明朝遺老或其子孫，於此地隱居遁世者。

另一說法為林先生可能是林媽娘娘的化身顯現，此說在田中鎮有世芳宮祭祀相關神祇。八堡圳從林先生廟分出一、二圳後，到世芳宮又有分流，可見兩廟之間存在信仰上的關聯性。

關於林先生傳授的築圳技術，相傳留有施家鑿圳秘方詩一首：「施家鑿圳灌田畦，濁水瀠洄導以西；草徹由來多願水，源深惟有木為堤；隨山導勢南流北，就水看形上啣低；十五葫蘆他同樣，盡歸虎鹿兩螺溪。」此詩據說為林先生所留，亦有說法認為可能是施世榜虛構林先生形象，藉以隱藏築圳技術的商業機密。

退休官員陳水源提出另一觀點，認為林姓是暗示「有木為堤」的築圳秘方，施世榜透過塑造神秘人物的傳說，一方面避免技術外流，一方面讓農民相信有神明庇佑，確保工程順利進行。

文化影響

林先生廟與八堡圳的開發史密切相連，在彰化農業發展史上具有重要地位。該廟宇與北彰化的汪先生廟形成南北對應的灌溉水系守護神信仰格局，反映了台灣傳統社會對水利工程的重視以及對協助開圳者感恩崇敬的文化心理。

1993年9月，台灣省旅遊局出版介紹台灣各鄉鎮特色的小冊，二水鄉即以林先生廟與螺溪石硯作為代表特產，可見此廟宇已成為地方文化的重要標誌。祭祀活動方面，除傳統農曆七月十五日公祭外，每年6月6日水利節，彰化農田水利會亦到此祭祀，表達對水利守護神的敬意。

在1956年的報導中，廟內除主供林先生祿位外，左右配祀有開圳有功的施世榜與黃仕卿，呈現出多元的水利英雄祭祀傳統。省主席謝東閔每次返回家鄉二水時，亦會前來此廟憑弔，顯示林先生廟在地方社會中的崇高地位。

來源

• 《彰化縣誌》，道光十四年（1834年）
• 吳德功，〈林先生傳〉，光緒年間
• 伊能嘉矩，《臺灣文化誌》
• 陳水源，〈林先生相關研究〉（口述與文獻）
• 《維基百科》林先生廟條目