明寧靖王墓

明寧靖王墓

概述

明寧靖王墓位於臺灣高雄市湖內區湖內里東方路旁，是明鄭時期寧靖王朱術桂及其元配羅氏的埋葬處。該墓建於1683年，1937年因農民挖掘而重見天日，卻發現墓室早已空无一物，被推測為衣冠塚。墓園現為高雄市市定古蹟，占地面積達1.8公頃，不僅是研究明鄭歷史的重要文化資產，其周邊更衍生出獨特的民間信仰與祈福文化，成為連結歷史記憶與宗教活動的地方。

歷史淵源

明鄭時期與朱術桂

朱術桂，字天球，明太祖朱元璋的九世孫，封號寧靖王。1664年隨鄭經來臺後，於竹滬一帶墾殖定居。1683年（康熙二十二年）七月，施琅率清軍攻臺，劉國軒、鄭克塽決議請降清廷，朱術桂得知國破已成定局，乃於王府中自縊殉國，享年六十六歲。

相傳朱術桂臨終前囑咐部下將其薄葬，不封不樹，並設置數座疑塚以防盜擾。羅氏為其元配，率先自縊而亡，十天後朱術桂遺體與羅氏合葬於竹滬芒果林中。此外，袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐等五位妃妾亦同時自盡，合葬於今台南大南門外魁斗山，即今五妃廟所在。

清代文獻記載

清代地方志書如周元文《重修臺灣府志》對此墓有所記載。清代詩人宋永清更作〈過寧靖王墓〉一詩，以「刮地西風古墓門，馬啼衰草感王孫」等句，表達對這位明室遺裔的追思之情。

日治時期的發現

1927年6月，村民林清於墓址發現出土玉板，隨即在旁種植兩棵榕樹，日後皆列為珍貴老樹。1937年7月9日，墓被民眾進一步挖掘，於墓中發現茶碗、指環、青銅鏡、金簪等器物。當時台糖高雄大湖原料區補助員李清風前來勘查，確認墓主為朱術桂、妻子羅氏及兒子朱儼鑑三人。然而令人驚訝的是，墓室內部早已空無一物，僅存這些器物。一說認為此墓本為感念朱術桂的軍民所設衣冠塚，原棺槨早已遷葬別處。

同月13日，岡山郡郡守飯島稔前來勘查。據甲南村村民王老祥等人說法，墓穴發現不久後即有路竹鄉人洪宗派前來盜墓，旋即被警方查獲。其中羅氏的玉環後來流落到台南市人柯水木手中，戰後時期移交臺南市歷史館收藏。此墓後由日本政府重新修建。

主要內容

墓園現況

明寧靖王墓現為高雄市市定古蹟，墓園面積1.8公頃，另有保護區1.9公頃，南側入口設於東方路。原有芒果林已被砍伐不復存在，取而代之的是兩棵列為珍貴老樹的榕樹。1974年政府在墓園建碑建亭，園內挖掘小湖一座，但因缺乏排水系統設計，水體無法定期更換，導致環境衛生問題。

墓園內的設施經多次整建：1958年由竹滬、湖內兩村民籌資整建；1974年由政府建碑建亭；2005年9月至2006年8月間，由建築師魏志昌規劃，以新台幣350萬元進行景觀改善工程，將水池改為流動生態池、降低植栽密度以增加視覺穿透性、重新規劃園區動線。2007年2月起，由縣府文化局每月補助新台幣1萬2千元、公所編列6千4百元，派遣專職人員維護管理。

現存問題

由於墓區占地面積大而人手不足，加上空墓的性質，墓園面臨若干環境管理挑戰，包括墓手石珠龜裂、掉落，以及墓碑花瓶積水滋生蚊蟲等問題。

文化影響

蟒蛇傳說與奇聞軼事

1990年代，傳出新雄建設董事長蘇惠珍等人計畫在墓旁開發建案。1994年間，傳出工地怪手司機被大蛇託夢要求停工，次日果然挖斷一隻大蛇的傳聞。寧靖王墓旁有大蛇的傳說不脛而走，甚至吸引北台灣民眾搭遊覽車前來參觀，該開發案因而熱賣。惟此傳說亦被質疑為建商行銷手法。

祈福與「求明牌」文化

儘管明寧靖王墓是空墓，當地民眾多不以傳統墓園視之，反成為老人休閒聚會場所。更獨特的是，六合彩賭徒會到此墓前燒香，注視墓碑紋路與香灰變化，以祈求投注靈感，形成另類的祈福文化。

寧靖王文化祭

2012年10月28日，路竹區公所與台灣正善人文發展協會首次聯手籌辦寧靖王文化祭，祭祀典禮於供奉朱術桂的竹滬[[華山殿]]舉行。同年11月3日，湖內區公所於明寧靖王墓舉行首屆文化祭，並在墓前榕樹下舉行祈福儀式。這是首次以官方層級為朱術桂舉辦紀念文化活動，對弘揚明鄭歷史與地方文化具有重要意義。

相關遺址

與明寧靖王墓相關的重要歷史遺址包括：

• 五妃廟：位於台南市大南門外魁斗山，祭祀朱術桂五位殉死的妃妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐
• 竹滬華山殿：供奉朱術桂的廟宇，為當地信仰中心
• 五妃娘娘墓：為台南市定古蹟

資料來源

• 周元文《重修臺灣府志》
• 宋永清〈過寧靖王墓〉詩
• 高雄市政府文化局相關檔案
• 文化資產保存法相關記錄

相關典籍

關於明寧靖王墓之相關典籍，現存文獻多見於清初以降地方志、金石記錄與王府後裔傳述，並非以單一專書詳載其營建始末。臺南地方志如《臺灣府志》、《重修臺灣府志》及後出諸志，對寧靖王薨逝、葬地所在與墓園形制均有概述，為研究其墓葬沿革的重要基礎。又如地方金石資料與碑記，常記修葺經過、祭祀情形及墓園題額，對墓地歷次整飭與信仰化過程尤具參考價值。近代學者所編臺南文獻、廟墓調查與地方史研究，則進一步比對志書、碑刻與現地遺構，考證墓址真實性及其與寧靖王殉明身世之關聯。此類文獻共同構成明寧靖王墓研究之主要典籍基礎。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +249字
• 2026-05-05 確認錯誤：文中稱朱術桂於1683年七月得知國破後在王府自縊殉國，但寧靖王朱術桂實際自縊時間一般記為1683年5月（或農曆五月，隨施琅攻臺後不久），非七月；且明鄭政權在臺灣於1683年即已降清，時間表述前後不符。 → 正確：寧靖王朱術桂於明鄭降清前後自縊殉國的時間，常見記載為康熙二十二年五月（1683年6月前後，農曆五月）；將其寫成七月不妥，且與攻臺、請降的時間線不符。
• 2026-05-05 確認錯誤：文中寫「羅氏為其元配，率先自縊而亡，十天後朱術桂遺體與羅氏合葬於竹滬芒果林中」與常見說法不符。朱術桂與羅氏多為一起殉死後合葬的敘述，且「十天後」作為確定史實缺乏根據，容易構成明顯誤述。 → 正確：朱術桂與羅氏同殉並合葬的說法較常見；「十天後」作為確定史實缺乏穩固史料支持，應避免寫死為定論。
• 2026-05-05 誤報排除：文中把「袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐等五位妃妾」說成「合葬於今台南大南門外魁斗山，即今五妃廟所在」大致方向正確，但把她們稱為「妃妾」與民間/地方志常見稱法「五妃」相比不夠精確；此外五妃廟所祭者為五位殉死妃嬪，非所有資料都把她們明確定位為「妃妾」身分。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1937年7月9日…墓中發現茶碗、指環、青銅鏡、金簪等器物…墓室內部早已空無一物」前後矛盾：既說墓室空無一物，又說墓中發現多種器物，若要表達的是棺槨已空或主棺已遷，需更精確。 → 正確：「墓室內部早已空無一物」與「墓中發現茶碗、指環、青銅鏡、金簪等器物」表述互相衝突；應改為墓室原有陪葬或遺物已不存、僅發現若干器物殘存等更精確說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「確認墓主為朱術桂、妻子羅氏及兒子朱儼鑑三人」缺乏明確史實支持，且與前文「衣冠塚」說法衝突。朱儼鑑是否確為此墓共同葬者，並非公認定論，這裡寫成已被確認屬明顯過度斷言。 → 正確：「確認墓主為朱術桂、妻子羅氏及兒子朱儼鑑三人」屬過度斷言；朱儼鑑是否確為共葬者並無普遍一致的定論，且與衣冠塚等說法並不完全相容。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1937年7月9日…當時台糖高雄大湖原料區補助員李清風前來勘查」中的人名與職稱組合可疑，且此段與常見地方文獻記載不一致；至少「李清風」是否為實名及其職務是否如此，無法從常見史料直接對應，屬明顯可疑。 → 正確：「台糖高雄大湖原料區補助員李清風」此人名與職稱組合缺乏常見史料直接對應，屬可疑表述，宜附出處或改為可核實資料。
• 2026-05-05 確認錯誤：「此墓後由日本政府重新修建」與前文年代銜接不清。若指日治時期修整，應說明是何時、何機關；直接說「後由日本政府重新修建」過於籠統，且與後文1958、1974、2005年多次整建的脈絡混淆。 → 正確：「此墓後由日本政府重新修建」過於籠統，未交代時間、機關與工程內容；若指日治時期整修，應補充具體年代與主責單位。
• 2026-05-05 誤報排除：「1974年政府在墓園建碑建亭，園內挖掘小湖一座，但因缺乏排水系統設計，水體無法定期更換」與後文「2005年…將水池改為流動生態池」基本可銜接，但前一句把設計缺失寫成定論，若無來源佐證屬推測性表述，建議不要寫成事實。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2012年10月28日…首次聯手籌辦寧靖王文化祭，祭祀典禮於供奉朱術桂的竹滬華山殿舉行。同年11月3日，湖內區公所於明寧靖王墓舉行首屆文化祭」同一年出現兩個「首屆」且似為不同單位主辦，表述容易造成「首次」歸屬混亂；若同為不同活動，應區分清楚。 → 正確：同一年出現兩個「首屆」且分屬不同單位的活動，原文未清楚區分活動名稱與主辦者，容易造成首次舉辦歸屬混亂，應明確標示為不同層級或不同場次活動。
• 2026-05-05 誤報排除：「六合彩賭徒會到此墓前燒香，注視墓碑紋路與香灰變化，以祈求投注靈感」屬高度民俗傳聞，若作為地方現象應註明為傳說或地方說法；目前寫法像既定事實，且「墓碑紋路」作為投注依據不具一般歷史可驗證性。