三聖墟

三聖墟

概述

三聖墟（英語：Sam Shing Hui）是香港屯門區的小漁村，位於青山灣東南岸，介乎井頭村與掃管笏村之間。當地因村旁山邊建有三聖廟而得名，三聖廟旁佇立之巨石更成為昔日屯門海岸線之歷史標誌。三聖墟以其海鮮市場聞名，「三聖海鮮街」是香港著名的海鮮美食勝地之一。該地在道教與民間信仰文化中亦具有一定地位，三聖廟供奉的神祇反映了香港沿海地區多元信仰融合的特色。

歷史淵源

三聖墟原名「青山灣」，早期為屯門沿海的重要漁村聚落。當地居民以蜑民（水上人家）與客籍人士為主，形成獨特的沿海漁村文化。村旁山邊佇立一塊巨石，石前設有碑文記述「填海之前，岸線所在，以此石為界」，此碑正是往日屯門海岸線之標誌，亦見證了該地滄海桑田的變遷。

至1950年代初期，隨著來自中國大陸的移民日漸增多，山邊開始搭建大量寮屋，近海地帶亦逐漸形成墟集。1976年，香港政府發展屯門新市鎮，三聖村大量棚屋被拆卸，並進行填海工程，隨後興建三聖邨等公共屋邨。1980年代至1990年代初，附近地區亦相繼興建不少私人住宅，逐步演變為今日的社區面貌。

三聖廟與宗教文化

三聖墟之名源於當地三聖廟，該廟為傳統道教與民間信仰融合的宗教場所。三聖廟供奉之「三聖」通常指三位聖賢或神明，反映了香港沿海地區民間信仰的多元特質。廟宇周邊的巨石被視為當地重要的文化地標，不僅具有地理標記的實用功能，更被賦予宗教與風水意涵，成為信眾祈福膜拜的對象。

社區保育與文化傳承

2019年至2022年間，香港新媒體社會企業「不朽傳耆」獲得屯門區議會及仁愛堂資助，舉辦「導・賞屯門」長幼社區導賞計劃。其中為青山灣、三聖墟設計了保育青山灣漁村歷史的《三聖巨石傳說》導賞項目，並培訓區內長者、樂活中年、在職青年及中學生擔任導賞大使。此計劃透過長者豐富的人生閱歷配合年輕人的創意活力，旨在傳承地方歷史記憶，體現長幼共融的社區精神。

現況

三聖墟現時位於青山灣避風塘附近，「三聖海鮮街」（又名青山灣海鮮街、Castle Peak Bay Seafood Street）是香港著名的海鮮市場之一，設有約十間大小海鮮檔口，遊客可在海邊選購新鮮海產並即場加工品嚐。三聖邨等公共屋邨與周邊私人住宅為區內居民提供住宿需求，使三聖墟從傳統漁村逐步轉型為兼具旅遊特色與居住功能的社區。

交通

三聖墟交通便利，邻近港铁屯门站及轻铁系统，区内设有多种公共交通工具连接香港各区。

來源

• 維基百科：三聖墟（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E8%81%96%E5%A2%9F）
• 香港特別行政區行政區劃（屯門區）

主要內容

三聖墟為香港新界屯門沿海一帶的地名，其名稱與區內三聖廟及周邊聚落的發展密切相關。此地原屬臨海村落與漁業社群分布之區域，後隨道路開闢、岸線填築及市鎮化進程而逐漸形成今日街市與住宅並存的地帶。三聖墟一名中的「墟」字，反映香港傳統鄉鎮中以定期市集為核心的地方經濟結構，亦顯示其兼具鄉村、商貿與宗教活動的空間性質。由於三聖廟建於麒麟崗半山、面向青山灣，香火鼎盛，遂使「三聖」之稱成為區域地標，並進一步凝聚地方認同。就道教文化而言，三聖墟不僅是廟宇所在地，更是民間信仰、三教合流與地方社會互動的重要場域。

相關典籍

就現存地方文獻與區域史料而言，三聖墟作為香港屯門沿海聚落，其相關典籍主要可見於新界地方志、屯門區區域史研究及香港地名考證類著作。這些材料多以「青山灣」舊名切入，記錄其由蜑民與客籍居民共構的漁村社會，以及填海前後海岸線與聚落形態的變遷，從而保存該地由鄉墟轉入新市鎮的歷史脈絡。另如《潮州三山神志》等類型之神祇志書，雖非專記三聖墟，卻可作為理解華南沿海聚落中「神廟—墟市—地方秩序」關係的參照文本，有助於比較三聖廟在地方信仰與社群凝聚中的功能。至於三聖墟周邊的三聖廟、三聖邨與三聖站，則多見於香港地名沿革及公共建設資料，屬補充三聖墟歷史演變的重要文獻來源。

文化影響

三聖墟的文化影響主要體現在其作為屯門沿海漁村記憶與宗教空間的雙重承載。其地名由三聖廟而來，反映地方社群將道教與民間信仰融入日常生活之中，使宗教場所兼具祭祀、聚眾與凝聚社群的功能。廟旁巨石及相關碑記，則由地理標誌轉化為地方象徵，承載舊海岸線與填海前聚落形態的集體記憶，成為理解屯門海陸變遷的重要文化線索。近年透過社區導賞與保育計劃，三聖墟的漁村歷史、宗教傳統與長幼共融價值獲得重新詮釋，促成居民對地方身分的再認同，亦使其由傳統聚落轉化為兼具歷史教育與文化傳承意義的社區節點。

學術專區

<!-- paper:6bb7d2727387 -->

• 中國長江流域的華嚴三聖造像研究

<!-- paper:a7673590c7d1 -->

• 易經哲學的時空觀與梅花易數

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：主要內容 +247字
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +276字
• 2026-04-22 補強：文化影響 +236字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-05-05 確認錯誤：「三聖廟供奉之『三聖』通常指三位聖賢或神明」屬明顯不確定且可能誤導的說法。三聖廟實際奉祀內容未在文中具體交代，不能直接下定論為『三位聖賢或神明』；且下文又用『三教合流』概括，與前述泛稱不一致。 → 正確：「三聖廟供奉之『三聖』通常指三位聖賢或神明」屬推測性表述，若原文未明確交代實際奉祀對象，應避免下定論。可改為「『三聖』所指未明，可能為三位神明或聖賢，須依廟方資料或地方志確認。」
• 2026-05-05 確認錯誤：「由於三聖廟建於麒麟崗半山、面向青山灣」缺乏與上文一致的地理說明，且前文只說在『村旁山邊』，未見『麒麟崗半山』此固定地名，屬可能張冠李戴或不必要延伸。 → 正確：「建於麒麟崗半山、面向青山灣」若未在前後文或可靠地誌中交代，屬可能過度具體化的地理描述。可改為「位於村旁山邊，面向海灣／海岸方向」等較保守說法，待查地圖或地方史料再定。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1990年代初，附近地區亦相繼興建不少私人住宅」與前文『1976年……隨後興建三聖邨等公共屋邨』並無直接矛盾，但整段時間線表述較跳躍；更明顯的是「1976年，香港政府發展屯門新市鎮，三聖村大量棚屋被拆卸，並進行填海工程，隨後興建三聖邨等公共屋邨」把屯門新市鎮發展、拆棚屋、填海、建屋邨串成單一因果，表述過於武斷，可能混淆不同階段的歷史事件。 → 正確：該句把屯門新市鎮發展、棚屋拆卸、填海工程、以及其後興建三聖邨等公共屋邨串接為單一因果，表述過於簡化。較穩妥寫法應分開敘述不同階段：政府推進屯門新市鎮發展；三聖村部分棚屋拆卸；其後進行填海及公共屋邨興建
• 2026-05-05 確認錯誤：「《潮州三山神志》等類型之神祇志書……可作為理解華南沿海聚落中『神廟—墟市—地方秩序』關係的參照文本」屬明顯不當類比。潮州地方神志與香港屯門三聖墟沒有直接歷史關聯，作為參照可以，但文中寫成『相關典籍』容易讓人誤以為與三聖墟直接相關，屬資料歸屬不當。 → 正確：《潮州三山神志》等地方神祇志書可作比較材料，但不宜寫成與三聖墟直接相關的資料。若作論述，應明示其為「比較參照」或「類比文本」，而非讓讀者誤認為與三聖墟存在直接歷史關聯。
• 2026-05-05 確認錯誤：「三聖墟交通便利，鄰近港鐵屯門站及輕鐵系統」表述過於籠統且可能不準確。三聖墟並非緊鄰港鐵屯門站，『鄰近』容易誤導地理距離；可說有公共交通接駁，但不能簡化為鄰近港鐵站。 → 正確：「鄰近港鐵屯門站」表述偏籠統，可能誤導實際距離；較準確的說法應是「可經輕鐵／巴士接駁至港鐵屯門站」，或明確標示距離與步行時間。