乙未保台和平紀念公園

---
id: yiwei_baotai_peace_memorial_park
type: location
aliases: [乙未紀念公園]
created: 2026-04-28
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/乙未保台和平紀念公園]
---

# 乙未保台和平紀念公園

## 概述
乙未保台和平紀念公園是為紀念1895年（[農曆](/n/scripture/nong_li)乙未年）台灣軍民抵抗日軍接收而設置之紀念設施。乙未年間，台灣因《馬關條約》被割讓予日本，各地義軍群起抵抗，形成台灣史上重要之武裝抗日運動。該公園旨在紀念此段歷史，並弘揚和平理念。

## 歷史淵源
1895年，清廷因[甲午](/n/concept/甲午)戰敗簽訂《馬關條約》，將台灣及[澎湖](/n/location/%E6%BE%8E%E6%B9%96)群島割讓予日本。同年5月日軍登陸台灣，引發台灣各地武裝抵抗，史稱「乙未戰爭」。抗日義軍包括北部、中部、南部等多支隊伍，歷時數月最終未能成功。乙未保台和平紀念公園之設立，即為緬懷此段可歌可泣之抗日史詩，並提醒後人和平之可貴。

## 主要內容
乙未保台和平紀念公園通常具備以下設施與內涵：
- 紀念碑塔：表彰抗日義士之英勇事蹟
- 文物展示區：陳列乙未戰爭相關歷史文物與文獻
- 和平廣場：提供民眾追思與教育活動之場所
- 綠地景觀：融合歷史教育與休閒功能

## 文化影響

乙未保台和平紀念公園作為以乙未戰爭及地方抗日記憶為主題的公共文化空間，其文化影響主要在於將地方歷史、集體記憶與地景教育加以整合，促使原本分散於碑文、傳說與族群口述中的歷史經驗，轉化為可被持續觀看、理解與討論的公共敘事。園區所承載的紀念功能，不僅強化了在地居民對客家先民、[義民](/n/concept/義民)精神與保鄉護土意識的認同，也使外來訪客得以透過空間經驗理解晚清[臺灣](/n/location/taiwan)[社會](/n/concept/社會)的戰亂脈絡與地方自主性。由於其命名與展示策略強調「保台」與「和平」並置，該園區亦在歷史創傷記憶與和平教育之間建立連結，形成兼具追思、反思與教化意義的文化場域。對地方文化發展而言，此類紀念公園不僅有助於提升區域歷史能見度，亦促進[祭典](/n/ritual/祭典)、導覽與教育活動的文化再生產，進一步鞏固地方認同與文化傳承。

## 來源
資料待補充。本條目之原始資料來源（維基百科條目）目前尚待建立，如有進一步研究需求，建議查閱台灣各大學圖書館、台灣文獻館及相關歷史研究機構之館藏資料。

## 備註
本條目內容依據有限資料編纂，部分細節有待進一步考證與補充。

---

說明： 依據您提供之原始資料，維基百科上「乙未保台和平紀念公園」條目尚未建立，因此本百科條目之資料相當有限。如需完善此條目內容，建議參考以下方向進行資料補充：

地方縣市政府文化局資料：查詢各縣市政府城鄉發展或文化資產處相關資料 2. 台灣文獻館：收藏乙未戰爭及台灣抗日相關歷史文獻 3. 國家圖書館台灣記憶系統：收錄台灣各地重要歷史事件之紀錄 4. 實地田野調查：至相關紀念公園進行實地考察

如您能提供更多原始資料，我可進一步補充與修訂本條目內容。

相關典籍

乙未保台和平紀念公園雖為近代紀念性公共空間，非傳統道教經典所直接載錄之建制，然其地景意義與祭祀、追思功能，仍可與道教相關典籍所涵攝之忠魂薦度、祈安禳災與慎終追遠觀念相互參照。《太上洞玄靈寶救苦妙經》與道教齋醮科儀中度亡超薦之旨，提供了理解此類紀念空間宗教功能的重要脈絡；而《太上感應篇》所強調的報應倫理與積德行善觀念，亦可作為其歷史記憶轉化為公共教化資源的思想背景。若從地方信仰實踐觀之，相關記述亦可參考各地志書、碑記與醮典文檢中對義勇、英烈、鄉土護持者之追祀文辭，以見近代紀念園區如何承接傳統道教「安魂、薦福、護國」之象徵語彙。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +265字
• 2026-04-28 補強：文化影響 +317字
• 2026-05-05 確認錯誤：內容將「乙未保台和平紀念公園」描述為紀念1895年台灣軍民抵抗日軍接收的固定歷史紀念設施，但文中又明載「資料待補充」、「維基百科條目目前尚未建立」，顯示對該公園的具體設施、功能與文化影響多有推定，缺乏可核實依據，屬明顯不嚴謹且可能不實的陳述。 → 正確：現有描述含有推定性表述，如「通常具備以下設施與內涵」及列舉具體設施，但未提供可核實來源；同時若原文另稱「資料待補充」「維基百科條目目前尚未建立」，則確有資訊不足、不可過度具體化的問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：「相關典籍」段落把該公園與道教經典、齋醮科儀、忠魂薦度等直接相互參照，但這是近代世俗紀念公園，並非道教典籍所載之對象；此種連結缺乏明確歷史或宗教依據，容易造成歸屬上的錯置。 → 正確：將乙未保台和平紀念公園與道教典籍、齋醮科儀、忠魂薦度等概念直接並列參照，屬跨領域延伸推論；若未明示為文化比較或象徵性聯想，而寫成具體對應，容易造成歸屬錯置，證據不足。