南昌縣

南昌縣

概述

南昌縣為中國江西省下轄縣份，隸屬南昌市管轄。南昌縣為較具實力的縣市之一，三面環抱南昌市主城區，縣政府駐澄湖北大道99號。

地理上，南昌縣位於江西中部偏北，贛江、撫河下游，全縣東西寬36公里，南北77公里，地理坐標為東經115°49′至116°19′、北緯28°16′至28°58′之間。縣境東鄰進賢縣、南接豐城市、東北瀕鄱陽湖，西和北與新建區隔贛江相望，中西部與南昌市區呈合抱之勢。全縣轄域總面積為1,839平方公里，2021年末，南昌縣戶籍總人口為1073014人，比2020年末增加8463人。

縣域位置

南昌縣位於江西中部偏北，在贛江、撫河下游。位處東經115°49'~1l6°19'、北緯28°16'~28°58'之間。東鄰進賢，南接豐城，東北瀕鄱陽湖，西和北與新建相隔贛江，中西部與南昌市區呈抱合之勢。

歷史沿革

漢高祖五年（公元前202年），漢將灌嬰駐軍當地，設豫章郡，次年（西漢高祖六年，公元前201年）修築城池，城址在今南昌火車站東南約4公里的黃城寺，城周長十里八十四步，稱為「灌嬰城」，開創南昌建城史。首建「南昌縣」為豫章郡之郡治，取「昌大南疆」和「南方昌盛」之意，定名「南昌」；縣境含今之南昌、新建、豐城、進賢4縣地及附近一些地域；三國時魏黃初二年（221年）與豐城縣分治，宋太平興國六年（981年）與新建縣分治，崇寧二年（1103）與進賢縣分治

秦朝前 前21世紀至前771年（夏商周）時古未封邑，《禹貢》雲屬揚州之域； 前770年-前221年（春秋戰國）楚之東境吳之西境，顯王三十五年，楚滅越，屬楚地，仍無封邑； 秦朝 前223年秦滅楚，設置三郡（會稽、章、九江），地屬九江郡。郡治壽春。 始皇二十六年分全國為三十六郡，地仍屬九江郡； 漢高帝元年（前206年）屬於九江王國； 漢高帝四年（前203年）屬於淮南王國。 漢朝 高帝五年（前202年）灌嬰渡江破吳郡，分九江郡立豫章郡，平定豫章同年，始建南昌縣（治所在今江西南昌市東），隸屬豫章郡，為郡治。 西漢元封五年（前106年）設置揚州刺史部，豫章郡南昌縣屬之。 新莽始建國元年（9年），改豫章郡為九江郡，縣易名宜善縣。郡治九江。 東漢建武元年（25年），復名豫章郡南昌縣。 三國 漢獻帝興平元年（194年）孫策據江東，以孫賁為豫章太守， 建安二十四年（219年）封孫權為南昌侯， 建安中期，孫權據吳，析南昌地置富城、鍾陵、宜豐三鎮。 魏文帝黃初二年（221年），封孫權為吳王。孫權析縣南境為富城縣（今之豐城市）自此南昌、豐城分治不合。 晉朝 太康元年（280年）屬揚州豫章郡。鍾陵鎮升為鍾陵縣，隸於豫章郡。 元康元年（291年）屬江州豫章郡。晉屬江州，為州治。 永嘉元年（307年）《晉書》：彭澤改隸潯陽，省宜豐、鍾陵歸屬南昌縣。 南北朝 南朝宋（420～479年）屬江州豫章郡。 *《宋書》*元嘉二年（425年）廢海昏縣。 梁（502～557年）屬豫章王國。 梁末置豫寧郡，豫章郡存縣八，大同二年（536年）移豐城屬巴山郡，存縣七，復置宜豐、鍾陵，領縣九。 陳（557～589年）屬江州豫章郡。 永定二年（558年），移新淦屬巴山郡，存縣八；永定三年（559年）以縣西境置西昌縣，統縣復為九。 隋朝 隋開皇九年（589年）更名豫章縣，屬洪州總管府洪州。省艾，永修、豫寧、新吳入建昌。 大業初（605年）屬豫章郡；鍾陵縣併入豫章縣。豐城還屬豫章郡。豫章郡領豫章、建昌、建城、豐城四縣。 唐朝 武德五年（622年）《唐書》:析置鍾陵縣。於西境置南昌縣 (唐朝)(縣誌作西昌縣)，以南昌縣 (唐朝)置孫州，於建昌縣置南昌州總管府，孫州隸之。洪州領豫章、豐城、鍾陵三縣。 武德八年（625年）省鍾陵縣、南昌縣 (唐朝)(縣誌作西昌)入豫章縣，孫州，南昌州廢。 貞觀元年（627年）貞觀元年分天下為十道，屬江南道洪州。 唐玄宗開元二十一年（733年）分為十五道，屬江南西道洪州。 天寶元年（742年）洪州復改豫章郡，本縣屬之。 乾元元年（758年）復為洪州，本縣屬之。 寶應元年（762年）避代宗(李豫)諱，更名鍾陵縣。 貞元元年（785年）《元和郡縣圖志》謂寶應元年十二月復名南昌縣。《唐書》謂貞元中改，此後縣名均稱南昌。 五代十國 南唐周顯德五年（958年）屬南昌府洪州領縣七。 南唐宋建隆二年（961年）李璟短暫遷都南昌府（號「南都」）。 宋朝 開寶八年（975年）是年平江南，歸宋。屬洪州 太平興國六年（981年）析西境置新建縣，自此南昌、新建分治不合 至道三年（997年）《宋史》:至道三年分天下為十五路，天聖析為十八，元又析為二十三。屬江南西路洪州。 崇寧二年（1103年）升南昌之進賢鎮為進賢縣。《縣誌》又雲:大觀二年劉清風鄉入進賢。自此南昌、進賢分治不合。 建炎四年（1130年）《宋史》建炎元年洪州與江寧府並

歷史淵源

南昌縣古屬豫章郡地，為江西中部重要的歷史邑治。其地瀕臨贛江，水陸交通便利，自秦漢以來即為郡縣行政與區域文化匯聚之所。東漢以降，隨中原移民南遷與道教信仰南傳，南昌地區逐漸形成兼具地方民間信仰與正一道教色彩的宗教基礎。隋唐以後，江西道教宮觀與齋醮活動漸盛，南昌縣因臨近省會與交通要衝，成為道教傳播、法事往來及宮觀設置的重要區域。宋元明清之際，地方士紳、民間社會與宮觀體系相互結合，道教在節令祈禳、禦災禳疫、超度醮儀等方面，皆深度嵌入縣域社會生活。近代以降，隨行政區劃更迭與城市化進程推進，南昌縣雖由傳統縣治逐步轉型，其既有的道教文化遺存、廟會傳統與信仰空間，仍反映出此地道教發展與區域歷史演變的連續脈絡。

主要內容

南昌縣為江西地區道教發展的重要區域之一，其地處贛鄱平原，兼具江河交通與城鄉聚落密集之便，早在漢晉以降即為宗教傳播與地方信仰交會之所。據地方志與宮觀記載，南昌縣境內歷代曾有道觀、壇廟及奉祀真武、許遜、天師等神祇之場所，反映出江右地區道教與民間信仰長期交融的特徵。唐宋以後，隨著江西士大夫文化興盛及符籙齋醮傳統的擴展，道教在南昌縣不僅參與祈雨、禳災、醮祭等地方宗教活動，亦與鄉里社會秩序、族群祭祀及歲時節令相互結合。明清時期，受正一道與地方宮觀制度影響，南昌縣道教信仰更趨普及，相關科儀、善書與廟會活動亦見於地方社會。近代以來，雖歷經社會變遷與宗教空間調整，南昌縣作為南昌府屬重要縣域，仍保存若干道教遺存與民間奉道傳統，足見其在江西道教史與地方宗教文化中的持續地位。

相關典籍

南昌縣之相關典籍，多見於地方志、道教科儀文獻與神靈傳記之互證。宋元以降，江西地方志如《南昌府志》《南昌縣志》所載，常涉及縣境內道觀、宮觀遷建、醮祭活動與地方神祇崇奉，為考察其道教發展之基本史料。又《江西通志》及相關府縣志，往往記錄靈應事蹟、齋醮制度與歷代敕建觀宇，可見道教信仰已深度融入地方社會。若就神祇傳承而言，《道藏》所收部分真仙、靈官、城隍與地方顯應之書，亦可與南昌縣民間奉祀相參證。近人整理之《中國地方志集成》與地方文獻彙編，則為重建南昌縣道教史提供了較完整的文本基礎。

文化影響

南昌縣位處贛江流域與南昌府城郊接壤之地，歷史上兼具交通樞紐與農業腹地的雙重屬性，故其道教文化影響多呈現出「城鄉互滲」的特徵。縣內民間信仰與正一道傳統長期交融，宮觀齋醮、祈雨禳災與歲時祭祀，皆深度嵌入地方社會秩序之中。由於水旱災害頻仍，相關道教儀式在維繫村落共同體、整合宗族與保護農耕生產方面，發揮了重要功能。又因鄰近省城，南昌縣亦較易受道教經典流傳、科儀制度與宮觀建置之影響，進而促成地方士紳、香會與道壇之間的互動。此種宗教實踐不僅塑造了地方節慶、喪葬與廟會風俗，也使道教成為南昌縣地方文化記憶的重要組成，反映出其在區域信仰網絡中的中介地位。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-51319E043141
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T152140Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

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站內互讀：江西、湖北、東北、鄱陽湖、漢高祖、灌嬰、豫章郡、西漢、三國、秦朝。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《禹貢》、《晉書》、《宋書》、《唐書》、《元和郡縣圖志》、《宋史》、《縣誌》、《南昌府志》、《南昌縣志》、《江西通志》、《道藏》、《中國地方志集成》。相關概念或互讀詞包括：江西、湖北、東北、鄱陽湖、漢高祖、灌嬰、豫章郡、西漢。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「南昌縣」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「南昌縣」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「南昌縣」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「南昌縣」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《晉書》。相關術語包括：豫章郡南昌縣、東漢、江東。

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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