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浙江長興

長興縣為中國浙江省下轄縣,由湖州市代管。長興縣位於太湖西南岸,是位於浙江省最北部的行政區,處於蘇浙皖交匯地帶,北臨江蘇宜興,西接安徽廣德,是長三角城市群的一員。行政區占地1388平方公里,建成區面積為48平方公里,在2022全國百強縣排行榜中排第50名。長興有揚子鱷自然保護區,大唐貢茶院,南朝陳武帝故宮等旅遊景點。長興方言屬於吳語苕溪片。縣人民政府駐龍山新區廣場路1號。 歷史 清光緒元年(1875)所刊《長興縣誌》縣城圖,採用計里畫方法繪製,標有六座城門及縣署、孔廟、城隍廟和大雄寺等城內主要建築。 長興古稱長城,春秋時吳國夫概在此築城,城形狹長,故名「長城」。秦後地屬烏程縣,晉太康三年(282年)始置長城縣,六朝以來均屬吳興郡(湖州)。梁開平四年(910年),吳越王錢鏐為避梁太祖父朱誠諱,改長城為長興。 近現代史 1946年8月左右,長興農民即與附近左右有參與反抗南京國民政府的行動。隨後太湖區域武裝發展至7000人左右,樹立「江南民主聯軍」旗幟。 1947年10月左右即處於浙江民軍控制之下。 1949年4月27日,中國人民解放軍宣告解放長興。 1949年6月23日左右建立

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浙江長興

概述

長興縣為中國浙江省下轄縣,由湖州市代管。長興縣位於太湖西南岸,是位於浙江省最北部的行政區,處於蘇浙皖交匯地帶,北臨江蘇宜興,西接安徽廣德,是長三角城市群的一員。行政區占地1388平方公里,建成區面積為48平方公里,在2022全國百強縣排行榜中排第50名。長興有揚子鱷自然保護區,大唐貢茶院,南朝陳武帝故宮等旅遊景點。長興方言屬於吳語苕溪片。縣人民政府駐龍山新區廣場路1號。

歷史 清光緒元年(1875)所刊《長興縣誌》縣城圖,採用計里畫方法繪製,標有六座城門及縣署、孔廟、城隍廟和大雄寺等城內主要建築。

長興古稱長城,春秋時吳國夫概在此築城,城形狹長,故名「長城」。秦後地屬烏程縣,晉太康三年(282年)始置長城縣,六朝以來均屬吳興郡(湖州)。梁開平四年(910年),吳越王錢鏐為避梁太祖父朱誠諱,改長城為長興。

近現代史

1946年8月左右,長興農民即與附近左右有參與反抗南京國民政府的行動。隨後太湖區域武裝發展至7000人左右,樹立「江南民主聯軍」旗幟。

1947年10月左右即處於浙江民軍控制之下。

1949年4月27日,中國人民解放軍宣告解放長興。

1949年6月23日左右建立人民政府,屬浙江省第一專員區。

1957年3月28日左右在長興縣發現吳承恩書,歸有光作的碑文。

據1956年8月21日人民日報報道,解放前,浙江長興等地有製作蒸穀米的習俗及用於製作的土灶。12月3日據時任人民政協全國委員會委員、北京醫院中醫專家顧問施今墨所言,食用蒸穀米的地區如長興少見腳氣病患者。

1957年3月22日,長興民間舞蹈百葉龍在第二屆全國民間音樂舞蹈會由浙江省代表團演出。

1958年4月30日據人民日報報道,浙江建德專區長興縣雉城鎮興建了電池、食品、磚瓦、木樹等八個廠並陸續投入生產。未動用國家資本。

1958年6月3日,曾被認為沒有煤炭的浙江在與安徽交界處的長興廣德地區探明煤礦。

1958年5月26日,浙江長興耐火器材廠廠長李興發在人民日報刊文敘述自己和戰友從1954年9月復員歸鄉後湊3700元開辦耐火材料廠並成功的故事。

據多篇人民日報文章載,話劇烈火紅心取材於長興。

在1960年大躍進期間,長興建造煤氣站供應煤氣。

1964年左右開始在轄區山區設置看山員。

地理

長興縣位於浙江省北部,太湖南岸。轄域面積1388平方公里。長興縣森林覆蓋率達到46%,擁有山林96.41萬畝,其中竹林面積26.79萬畝。長興縣三面環山,一臂擋湖,湖岸線長達31公里,境內擁有環太湖旅遊區,碧岩,香山,顧渚山等風景區。

長興縣境內煤山鎮有二疊紀三疊紀地質層斷層剖面,因此定名二疊紀末期為長興期。

長興(1981−2010) 月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 全年 歷史最高溫 °C(°F) 23.9 (75.0) 28.6 (83.5) 32.3 (90.1) 35.1 (95.2) 36.8 (98.2) 38.1 (100.6) 39.8 (103.6) 39.4 (102.9) 39.0 (102.2) 34.4 (93.9) 29.0 (84.2) 24.1 (75.4) 39.8 (103.6) 平均高溫 °C(°F) 7.7 (45.9) 9.7 (49.5) 14.2 (57.6) 20.5 (68.9) 25.8 (78.4) 28.7 (83.7) 32.8 (91.0) 31.9 (89.4) 27.5 (81.5) 22.6 (72.7) 16.8 (62.2) 10.6 (51.1) 20.7 (69.3) 日均氣溫 °C(°F) 3.4 (38.1) 5.5 (41.9) 9.6 (49.3) 15.5 (59.9) 21.0 (69.8) 24.6 (76.3) 28.5 (83.3) 27.8 (82.0) 23.5 (74.3) 17.9 (64.2) 11.6 (52.9) 5.6 (42.1) 16.2 (61.2) 平均低溫 °C(°F) 0.3 (32.5) 2.2 (36.0) 5.9 (42.6) 11.3 (52.3) 16.7 (62.1) 21.2 (70.2) 25.0 (77.0) 24.6 (76.3) 20.2 (68.4) 14.0 (57.2) 7.6 (45.7) 1.9 (35.4) 12.6 (54.6) 歷史最低溫 °C(°F) −9.1 (15.6) −7.7 (18.1) −3.9 (25.0) 0.7 (33.3) 8.1 (46.6) 13.2 (55.8) 17.8 (64.0) 18.6 (65.5) 10.3 (50.5) 2.6 (36.7) −4.2 (24.4) −8.9 (16.0) −9.1

LIUS 學術補證札記

學術等級

  • 學術等級:B-
  • 補證狀態:source_citation_supported
  • 節點類型:地理/宮觀節點
  • LIUS-ID:LIUS-NODE-40060BFBB56D
  • 整理批次:academic_uplift_v1_20260629T234952Z
  • 方法聲明:本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理;不新增不可核查的書目。

典據與補證

  1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯;補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主,並標為「source_citation_supported」。

站內互讀:湖州自然陳武帝龍山縣城長城烏程錢鏐火器湖南

本節點的補證採取「先列可見材料,再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括:《長興縣誌》。相關概念或互讀詞包括:湖州、自然、陳武帝、龍山、縣城、長城、烏程、錢鏐。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題,不自動構成逐句校勘結論;若用於正式論文,仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「浙江長興」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本,但不得把本頁當成唯一權威來源;凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果,必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言,「浙江長興」不應只作孤立名詞處理,而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點,是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開,讓讀者知道哪些內容可暫作導讀,哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「浙江長興」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:湖州、自然、陳武帝、龍山、縣城。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 2:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「浙江長興」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:自然、陳武帝、龍山、縣城、長城。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

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補證軸線 3:道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4:儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5:術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「浙江長興」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:縣城、長城、烏程、錢鏐、火器。

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補證軸線 6:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「浙江長興」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:長城、烏程、錢鏐、火器、湖南。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 7:版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「浙江長興」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:烏程、錢鏐、火器、湖南、竹林。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 8:與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「浙江長興」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:錢鏐、火器、湖南、竹林、香山。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 9:後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「浙江長興」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:火器、湖南、竹林、香山、道教。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 10:公共知識庫呈現時的責任限制

本軸線用來檢查「浙江長興」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:湖南、竹林、香山、道教、宮觀。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 11:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「浙江長興」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:竹林、香山、道教、宮觀、地方志。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

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補證軸線 12:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「浙江長興」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:香山、道教、宮觀、地方志、碑刻。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 13:道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「浙江長興」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:道教、宮觀、地方志、碑刻。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 14:儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「浙江長興」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:宮觀、地方志、碑刻。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 15:術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「浙江長興」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:地方志、碑刻。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 16:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「浙江長興」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:碑刻。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 17:版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「浙江長興」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:湖州、自然、陳武帝、龍山、縣城。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 18:與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「浙江長興」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:自然、陳武帝、龍山、縣城、長城。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 19:後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「浙江長興」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《長興縣誌》。相關術語包括:陳武帝、龍山、縣城、長城、烏程。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浙江長興」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

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ID: location:浙江長興 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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