清真寺
禁寺跟克爾白是伊斯蘭教史的第一座清真寺,也是伊斯蘭教最神聖的地方 系列條目 伊斯蘭教 展開 信仰 展開 習俗 展開 典籍及法律 展開 歷史 展開 教派 展開 文化及社會 展開 相關主題 閱論編 汶萊國際機場外清真寺Airport Mosque 馬來西亞最大的清真寺:蘇丹沙拉胡汀阿都阿茲沙清真寺。在東南亞僅次於印尼雅加達的伊斯蒂克拉爾清真寺 清真寺(阿拉伯語:單數مسجد / جامع masjid / jāmiʿ,複數مساجد / جوامع masājid / jawāmiʿ),又稱回教堂、伊斯蘭教寺、禮拜寺,麥斯智德、是供穆斯林群眾使用的宗教場所。 對於什麼宗教場所可視作清真寺,遜尼派的伊斯蘭教法學裡有嚴格以及具體的要求,不符合規定的場所則稱作禮拜處。正式被劃定為清真寺的場地(通常是更大綜合建築物的一小部分)有嚴格的使用限制,而伊斯蘭教法規定,一旦某個場地被正式劃定為清真寺,該場所將直到末日都作為清真寺用途,如同不容許伊斯蘭領土重新成為非穆斯林領土,被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的(僅為理論,比如西班牙科爾多瓦主教座堂正是從科爾多瓦清
清真寺
概述
禁寺跟克爾白是伊斯蘭教史的第一座清真寺,也是伊斯蘭教最神聖的地方 系列條目 伊斯蘭教
展開 信仰
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閱論編 汶萊國際機場外清真寺Airport Mosque 馬來西亞最大的清真寺:蘇丹沙拉胡汀阿都阿茲沙清真寺。在東南亞僅次於印尼雅加達的伊斯蒂克拉爾清真寺
清真寺(阿拉伯語:單數مسجد / جامع masjid / jāmiʿ,複數مساجد / جوامع masājid / jawāmiʿ),又稱回教堂、伊斯蘭教寺、禮拜寺,麥斯智德、是供穆斯林群眾使用的宗教場所。
對於什麼宗教場所可視作清真寺,遜尼派的伊斯蘭教法學裡有嚴格以及具體的要求,不符合規定的場所則稱作禮拜處。正式被劃定為清真寺的場地(通常是更大綜合建築物的一小部分)有嚴格的使用限制,而伊斯蘭教法規定,一旦某個場地被正式劃定為清真寺,該場所將直到末日都作為清真寺用途,如同不容許伊斯蘭領土重新成為非穆斯林領土,被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的(僅為理論,比如西班牙科爾多瓦主教座堂正是從科爾多瓦清真寺改變的,因伊比利半島重新由非穆斯林統治緣故)。
許多清真寺都有精緻的圓頂、叫拜樓和禮拜殿,各有獨特的建築風格。清真寺起源於阿拉伯半島,如今所有人類聚居的大陸裡均能發現其蹤影,用作穆斯林(伊斯蘭教徒)禮拜的地方,也可以作傳達信息、教育以及爭議解決等用途。清真寺的會眾由伊瑪目帶領禱告。
詞源 位於伊朗馬什哈德的伊瑪目禮薩聖陵,什葉派主流派別十二伊瑪目派尊奉的第八任伊瑪目阿里·里達(伊朗稱阿里·禮薩)即安葬於此
阿拉伯文的مسجد masjid一詞,其詞根為سجد sajada,意為「拜倒」,因為穆斯林禮拜時需要拜倒叩拜。
中文譯名
伊斯蘭教在唐代傳入中國後,其名稱經歷了演變的過程。起初稱「麥斯吉德」,隨著伊斯蘭教在中國傳播,以及與中國文化的結合,各種按照中國人理解而產生的稱謂層出不窮。如「禮堂」「禮拜堂」「禮拜寺」「清教寺」「真教寺」等。
明洪武元年(1368年),敕建金陵禮拜寺時,朱元璋御書《百字贊》:「降邪歸一,教名清真,穆罕默德,至貴聖人……」北京東四清真寺於明正統十二至十三年(1447-1448)建成,皇帝賜匾額為「清真寺」。此後,「清真」一詞逐漸被伊斯蘭教界普遍接受。
「清真」一詞,在漢語中原作清潔、自然、質樸解,曾被社會廣泛使用。
中國伊斯蘭教借用「清真」一詞後,將其本來之意附加伊斯蘭教教義作出解釋。明末清初伊斯蘭教大學者王岱輿在其著作中作出權威解釋:「純潔無染謂之清,誠一不二謂之真。」又說:「吾教自生民以來,不拜像,滅諸邪,故謂之清;獨尊一,無二主,故謂之真。」
此後,「清真」成為伊斯蘭教的專用詞,人們把伊斯蘭教禮拜場所稱為「清真寺」,把表白信仰的作證詞(萬物非主,唯有真主,穆罕默德,真主使者)稱為「清真言」,把符合伊斯蘭教規定、可供穆斯林食用的食品稱為「清真食品」,把售賣清真食品的店面稱為「清真餐館」。
歷史
全世界的第一座清真寺通常被認為是位於麥加、以克爾白為中心的禁寺。早在公元638年起,禁寺就擴大了若干次,為的是容納日益增多、住在禁寺周邊地區或每年前往麥加朝聖的伊斯蘭教徒。也有意見認為史上第一座清真寺則應該是坐落在今麥地那的庫巴清真寺,因為這是穆罕默德先知在622年從麥加遷移時建造的第一座建築。
坐落於突尼斯的凱魯萬大清真寺是穆斯林西區最古老的清真寺
穆罕默德先知接著在麥地那親自再建設一座清真寺,現稱作先知清真寺,並幫助開拓清真寺作為伊斯蘭城市的重點的概念。先知清真寺的一些特點,在當今清真寺也仍常見,其中包括設於禮拜殿後牆正中處的小拱門的米哈拉布以及講台敏拜爾,該清真寺也建有一個大庭院,清真寺自此都常見這樣的設計。
宗教和社會角色 禮拜
清真寺最主要的功能是為穆斯林提供一個專門的集體敬拜場所,滿足穆斯林履行五時禮拜的需要。
文化教育
隨著學校、研究所和大學等專門機構的出現,清真寺在世俗科學領域的作用有所下降,但它仍然是公眾學習宗教的目的地。
慈善機構
清真寺通過慈善委員會向有需要的人家庭提供資助,施捨食物、分發物資或者慈善委員會募集富人的捐款並將其分發給有需要的人。
現代政治角色 東倫敦清真寺是英國第一座獲准使用擴音器來播放宣禮的清真寺。
20世紀末,作為政治用途的清真寺數量日漸增多,而當今西方世界的清真寺通常也會倡導民間參與。正因為清真寺在社群裡的重要性,所以清真寺被用來宣揚與非信徒的和平共存,即使是在逆境中。
大型清真寺有時也會扮演政治角色,如孟加拉、巴基斯坦、伊朗和伊拉克(2003年後)等伊斯蘭國家的伊瑪目會定期在星期五的禱告上宣揚政治主張,其他伊斯蘭國家的伊瑪目則一般禁止談
來源
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校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除:「禁寺跟克爾白是伊斯蘭教史的第一座清真寺」表述明顯錯誤:克爾白不是清真寺;通常被視為最早清真寺的是麥地那的庫巴清真寺,或至少不應將克爾白並列為清真寺。
- 2026-05-05 確認錯誤:「禁寺」與「克爾白」的關係寫反且混淆概念:禁寺是包圍克爾白的清真寺,不是克爾白本身。 → 正確:禁寺是包圍克爾白的清真寺,克爾白不是清真寺本身。
- 2026-05-05 誤報排除:「全世界的第一座清真寺通常被認為是位於麥加、以克爾白為中心的禁寺」不準確。禁寺的定型與擴建晚於伊斯蘭初期,不能直接說它是第一座清真寺。
- 2026-05-05 確認錯誤:「也有意見認為史上第一座清真寺則應該是…庫巴清真寺,因為這是穆罕默德先知在622年從麥加遷移時建造的第一座建築」表達不精確且有錯:622年是遷徙(希吉拉)期間建立/到達麥地那後建造,不是“從麥加遷移時建造的第一座建築”這種說法。 → 正確:較精確的說法是:有觀點認為最早的清真寺之一是庫巴清真寺,因其建於穆罕默德遷徙到麥地那後(希吉拉期間)不久,而不是「從麥加遷移時建造的第一座建築」這種表述。
- 2026-05-05 確認錯誤:「東倫敦清真寺是英國第一座獲准使用擴音器來播放宣禮的清真寺」可疑且缺乏明確史實支撐,且“第一座”這類絕對化說法容易錯。 → 正確:東倫敦清真寺被描述為英國第一座獲准使用擴音器播放宣禮的清真寺,屬於特定歷史敘述,未見明確可直接判定為錯誤;但若無可靠來源,這類「第一座」表述確實應謹慎。
- 2026-05-05 確認錯誤:「清真」一詞在漢語中作為伊斯蘭教專用詞,起源與發展敘述過於絕對;尤其「把表白信仰的作證詞…稱為『清真言』」這個用法不屬於通行、標準表述,容易誤導。 → 正確:「清真」一詞作為伊斯蘭相關漢語詞彙的用法有歷史發展脈絡,但「清真言」並非標準、通行的宗教術語表述,通常應稱為「作證詞」或「清真言/證詞」需視語境而定。原句若指 shahada,建議改為更標準的譯名。
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