粵海清廟

粵海清廟

概述

粵海清廟（英語：Yueh Hai Ching Temple/Wak Hai Cheng Bio，潮州白話字：Uát Hái Tsheng Biō，潮州話拼音：uêg⁸ hai² cêng¹ bhiê⁷），俗稱老爺宮，為新加坡最古老的道教寺廟，亦是當地潮幫（潮州人）最早的聚會及議事場所，由義安公司管理。粵海清廟是19世紀初華人移民新加坡的第一個落腳點。該廟於1996年被列為新加坡國家古蹟，並曾因其對文化遺產的保護與修復工作而獲得多項獎項。

歷史

多個說法對於該廟最初建造的年份存在歧異，有些記載甚至將其歷史追溯至1738年。然而，普遍的共識認為，該廟最初於1820年建成，當時只是一座簡陋的木材與亞答所搭建的廟宇。

1950年，潘醒農於《馬來亞潮僑通鑑》中發表的一項研究，旨在驗證潮人族群的口述傳統。該研究指出，萊佛士與法夸爾的記錄顯示，英國人在1819年1月抵達新加坡時，發現天猛公阿都拉曼已在當地與400至500名居民定居。同屬1819年遠征隊成員的約翰·克勞福（Captain John Crawford）亦在其日記中提到，他曾遇見「逾百名」華人。

根據英殖民地的檔案記載，這些華人主要為潮州人，天猛公阿都拉曼曾資助他們在史丹福山（即現今的珍珠山）開闢甘蜜園。他甚至在某些情況下，預先借出資金給潮人開墾者，並約定日後以甘蜜或其他農產作為還款方式。法夸爾指出，天猛公對這些園地的利益是透過其姻親巴峇吉喬（Baba Ketchil）以及新加坡首任華人甲必丹、潮州商人陳亨欽代表。陳亨欽來自暹羅，是最早抵新加坡的潮人之一，與來自中國潮州饒平的王豐順一同領導首批潮人定居新加坡，並在新加坡河南岸創建了粵海清廟。

1826年，萬世順公司（Ban See Soon Kongsi，英語：Man Say Soon Company）的開拓者林攀於現今的菲立街（Philip Street）原址上建起一座小廟，並簽下999年地契。該廟由14名董事組成的信託委員會管理。此廟供航行於新加坡與中國之間的水手們祈福還願，感謝旅途平安。這點也體現於其廟名「粵海清廟」之中，意即「平靜之海的廟宇」。當時菲律賓街靠近海岸，水手靠岸後可即刻前往祭拜，惟經歷土地填海工程後，廟宇如今已遠離海邊。

1845年，義安公司成立後，接管了粵海清廟的管理權，取代了原先的萬世順公司。在1852年至1855年間，現今的廟宇建築得以落成。1895年，義安公司提交了一份建築計劃，擬對廟宇進行大規模重建。到了19世紀末，潮州人已成為新加坡第二大、僅次於福建人的華人族群，在社會與經濟上都具相當影響力。

粵海清廟除了是宗教信仰場所，也充當社區中心與聚會場所。據歷史學者潘醒農記載，第一次世界大戰爆發前，時任義安公司主席曾召集信眾於廟中祈福，顯示此廟在潮人日常生活中的重要性。廟宇亦是鄉親之間交流消息、建立人脈與互相扶持的聚集場所，為初來乍到的同鄉提供精神與社會支援。

1995年至1997年間，廟宇曾進行一次修復工程（市區重建局，1997年）。1996年6月28日，粵海清廟正式被列為新加坡國家古蹟。

最近一次的大規模修復於2011年至2014年間進行，但實際的結構調查與準備工作早在2011年前已展開（資料來源：與楊康華博士的訪談）。此次修復工程廣受好評，為廟宇贏得多項殊榮，包括2014年聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎（優異獎）、2014年新加坡市區重建局建築文化遺產獎，以及2013年中國全國建築設計獎之民居建築獎。

建築

粵海清廟總建築面積達1,440平方米，整體結構分為左右兩間連接的祠廟，各自設有獨立的出入口。右殿供奉的是玄天上帝，又稱「多羅爺」，為道教尊奉的重要神祇，於19世紀時深受秘密會黨的尊崇與敬拜；左殿則供奉天后聖母，又稱「媽祖」，她是保護航海者、指引船隻於風浪中平安歸航的女神，深受海上移民的信仰。

粵海清廟體現了華人傳統道教廟宇建築風格，是道教建築的代表之一，融合精緻的工藝與宗教象徵意涵，呈現出濃厚的華人文化特色。

粵海清廟還保存著清朝光緒皇帝御賜的親筆墨寶「曙海祥雲」,寫於1900年（光緒二十五年）。

參見 天福宮：主要供奉媽祖，是早期當地閩幫宗教、聚會及議事之地。 同濟醫院：早期當地廣幫同鄉互助、聚會及議事之地。 應和會館：早期當地客幫宗教、聚會及議事之地。 參考資料

來源

• 粵海清廟[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「粵海清廟是19世紀初華人移民新加坡的第一個落腳點」明顯不準確；粵海清廟是宗教廟宇與同鄉/會館性質場所，不能作為「第一個落腳點」這種整體移民的第一據點敘述。 → 正確：「粵海清廟是19世紀初華人移民新加坡的第一個落腳點」這種表述過於絕對，較合理的說法是粵海清廟是早期潮州/華人社群的重要宗教與社群據點之一，而非整體華人移民的第一個落腳點。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1830年代前後由陳亨欽、王豐順在新加坡河南岸創建了粵海清廟」與前文所述1820年建成、1826年由林攀在現址建小廟之說互相衝突，建廟主導者與年代都不一致。 → 正確：相關敘述存在年代與主導者不一致的問題。若同時出現「1830年代前後由陳亨欽、王豐順創建」與「1820年建成、1826年由林攀在現址建小廟」等說法，需進一步釐清各階段是不同據點、不同小廟或後續擴建，不能
• 2026-05-06 確認錯誤：「天猛公阿都拉曼曾資助他們在史丹福山（即現今的珍珠山）開闢甘蜜園」中的地名對應有誤；史丹福山與現今珍珠山不是同一處的常見對應，這一說法明顯可疑。 → 正確：「史丹福山（即現今的珍珠山）」的地名對應可疑，將兩者直接等同的說法缺乏明確依據，應重新核對地名譯名與歷史對應。
• 2026-05-06 確認錯誤：「義安公司成立後，接管了粵海清廟的管理權，取代了原先的萬世順公司」與前文的管理脈絡不清且可能錯置；文中先說『由義安公司管理』，後又說『先前是萬世順公司』，但未交代兩者關係，且「成立後接管」的時間線與1826年建廟敘述銜接不明。 → 正確：「1845年，義安公司成立後，接管了粵海清廟的管理權，取代了原先的萬世順公司」這段敘述的時間線與組織關係需要更清楚的史料支持；就目前文字而言，管理權承接脈絡不夠明確，存在敘事混淆的問題。
• 2026-05-06 確認錯誤：「粵海清廟」名稱解釋為『平靜之海的廟宇』不準確；『粵海』通常是指廣東/粵地與海上航運相關，不等於『平靜之海』。 → 正確：將「粵海清廟」解釋為「平靜之海的廟宇」不恰當；「粵海」通常與廣東、粵地及海上通航等語義相關，並非「平靜之海」的固定含義。
• 2026-05-06 確認錯誤：「清朝光緒皇帝御賜的親筆墨寶『曙海祥雲』,寫於1900年（光緒二十五年）」有明顯朝代紀年錯誤：1900年是光緒二十六年，不是二十五年。 → 正確：1900年對應的是光緒二十六年，不是光緒二十五年，因此「寫於1900年（光緒二十五年）」確有紀年錯誤。