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離恨天
離恨天出現於各種小說詩詞曲中,來源於佛教的三十三天。傳說「三十三天離恨天最高」,「四百四十病相思病最苦」與其對偶,後來用於比喻男女生離,抱恨終身的境地。離恨天兜率宮常被古典文學作品設定為為太上老君所居之處,而道教中太上老君所居第三十三天名為大赤天,兜率天為佛教欲界倒數第三天。 相關作品 《西廂記》-這裡是兜率院,休猜做離恨天。 《花月痕》-費長房縮不盡相思地,女媧氏補不完離恨天。 《螢窗清玩》-天之最高者為離恨天,是居九重之上者也。 《大同書》-永結愁思之夢,長居離恨之天。 《野叟曝言》-何來今日是離恨天,是清淨天,才見青天。 《張天師》-三十三天離恨天最高,四百四病相思病最苦。 《[[紅樓夢》]]-遂得脫卻草胎木質得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天外。 參見 仞利天 參考
離恨天
概述
離恨天出現於各種小說詩詞曲中,來源於佛教的三十三天。傳說「三十三天離恨天最高」,「四百四十病相思病最苦」與其對偶,後來用於比喻男女生離,抱恨終身的境地。離恨天兜率宮常被古典文學作品設定為為太上老君所居之處,而道教中太上老君所居第三十三天名為大赤天,兜率天為佛教欲界倒數第三天。
相關作品 《西廂記》-這裡是兜率院,休猜做離恨天。 《花月痕》-費長房縮不盡相思地,女媧氏補不完離恨天。 《螢窗清玩》-天之最高者為離恨天,是居九重之上者也。 《大同書》-永結愁思之夢,長居離恨之天。 《野叟曝言》-何來今日是離恨天,是清淨天,才見青天。 《張天師》-三十三天離恨天最高,四百四病相思病最苦。 《[[紅樓夢》]]-遂得脫卻草胎木質得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天外。 參見 仞利天 參考
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:『離恨天』被說成『來源於佛教的三十三天』不準確;『離恨天』本是中國文學中對天界/仙境的想像性稱呼,並非佛教經典中的固定天界名稱,與『三十三天』之間也不是明確的來源關係。
- 2026-05-06 確認錯誤:文中把『離恨天兜率宮』說成『太上老君所居之處』,這裡混淆了道教與佛教天界設定;『兜率宮/兜率天』屬於佛教語境,太上老君居處不應直接對應為兜率宮。 → 正確:『兜率天/兜率宮』屬佛教語境,若將其直接說為『太上老君所居之處』屬於混用不同宗教體系,表述不當。
- 2026-05-06 確認錯誤:『太上老君所居第三十三天名為大赤天』表述有明顯張冠李戴風險;『三十三天』是佛教的忉利天系統,將其直接說成太上老君所居,屬於混用不同宗教體系。 → 正確:『三十三天』在佛教中屬忉利天系統;將太上老君的居處直接表述為『第三十三天名為大赤天』,若未限定為道教宇宙觀,容易造成宗教體系混淆,說法不嚴謹。
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