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《宋史·陳摶傳》

《宋史·陳摶傳》記述五代宋初著名道士陳摶,字圖南,號希夷,世人稱之為「睡仙」。陳摶少年師從華山道觀,精通易學與內丹術,隱居于華山之間,常以長睡數月不出關,自稱睡功。 其閉關期間,只以靜坐調息,主張清心寡欲,以「無為而治」為修道宗旨。傳說陳摶能預知未來,曾受宋代皇帝如太祖、太宗、真宗等多次召見,皆婉辭官職,堅持不受俸祿,僅願以道法濟世。 宋代以降,陳摶的內丹派理論對道教尤其是全真教的形成有深遠影響,被視為宋元內丹先驅。其所傳《玄門丹經》與《坐忘論》更成為後世道士修煉的重要典籍。 今人尊其為「睡仙」,於華山及江西均有祭祀,以紀念其在中國古代養生與精神修煉上的卓越貢獻。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 38 題名指向《宋史》中的陳摶傳記,正文卻未引述或分析傳文,而以傳說、後世形象及內丹史評價代替史料辨析。多項生平、著作與影響說法缺少依據,且存在嚴重的年代與作者歸屬風險。

《宋史·陳摶傳》

《宋史·陳摶傳》記述五代宋初著名道士陳摶,字圖南,號希夷,世人稱之為「睡仙」。陳摶少年師從華山道觀,精通易學內丹術,隱居于華山之間,常以長睡數月不出關,自稱睡功。 其閉關期間,只以靜坐調息,主張清心寡欲,以「無為而治」為修道宗旨。傳說陳摶能預知未來,曾受宋代皇帝如太祖、太宗、真宗等多次召見,皆婉辭官職,堅持不受俸祿,僅願以道法濟世。 宋代以降,陳摶的內丹派理論對道教尤其是全真教的形成有深遠影響,被視為宋元內丹先驅。其所傳《玄門丹經》與《坐忘論》更成為後世道士修煉的重要典籍。 今人尊其為「睡仙」,於華山江西均有祭祀,以紀念其在中國古代養生與精神修煉上的卓越貢獻。

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ID: forager:person:be81c60cbb6d · 最後更新:2026/7/11· 版本:20260710 · 版本歷史

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