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公羊高
公羊高是先秦至西漢年間的儒家學者,隸屬公羊學派,常被認為是《春秋公羊傳》的傳授者與編纂者。他以天人感應與陰陽五行的理論解讀《春秋》,形成以災異祥瑞說明歷史的独特詮釋。這種學說對東漢的儒學發展產生深遠影響,亦被後世道教吸收,成為道教義理中「天人之間」的重要參照。 在《春秋》的傳統中,公羊高強調「天象」與「人事」的互動,主張王者應以德感天,從而影響了漢代的政治論述。其思想後經公羊傳的流傳,逐漸與《左氏傳》、《穀梁傳》並列,成為《春秋》三傳之一,對後代經學與政治哲學產生持續影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
公羊高
公羊高
公羊高是先秦至西漢年間的儒家學者,隸屬公羊學派,常被認為是《春秋公羊傳》的傳授者與編纂者。他以天人感應與陰陽五行的理論解讀《春秋》,形成以災異祥瑞說明歷史的独特詮釋。這種學說對東漢的儒學發展產生深遠影響,亦被後世道教吸收,成為道教義理中「天人之間」的重要參照。
在《春秋》的傳統中,公羊高強調「天象」與「人事」的互動,主張王者應以德感天,從而影響了漢代的政治論述。其思想後經公羊傳的流傳,逐漸與《左氏傳》、《穀梁傳》並列,成為《春秋》三傳之一,對後代經學與政治哲學產生持續影響。
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