宋學義

宋學義

概述

宋學義（1918年—1971年6月26日），河南省沁陽市王曲鄉北孔村人，是「狼牙山五壯士」之一。當時，他23歲左右。

1941年9月25日，成功掩護了狼牙山地區群眾和大部隊轉移的五壯士，在彈盡糧絕的情況下，「誓死不當俘虜」紛紛跳下懸崖。宋學義和葛振林被半山腰的樹叢掛住得以生還。後被授予上書「堅決頑強」四字的五星獎章。

抗戰及內戰結束後，宋在當地帶領農民實行了農田鹽鹼改造，多年任縣委委員、公社黨委委員和北孔村生產大隊黨支部書記，由於腰傷重殘，干不動重農活，作為支書總是背著糞筐在全村到處走拾糞。先後出席了1959年5月「全國烈軍屬和殘廢、復員、退伍、轉業軍人社會主義建設積極分子大會」，1960年4月的全國民兵英雄代表大會，1969年赴北京為中國共產黨第九次代表大會代表。1971年6月26日在鄭州因肝癌病逝。遺體安葬在沁陽烈士陵園。1979年6月25日被河南省革命委員會追認為革命烈士。2008年，李桂榮去世。二人共生育8名子女。

宋學義生前長期使用的內置鋼板的皮質腰托（「腰卡」）作為一級革命文物，保存在沁陽市博物館。 宋學義的革命事跡與有關文物在沁陽市革命烈士事跡紀念館長期陳列展出。宋學義故居1983年8月被原沁陽縣人民政府公布為「重點文物保護單位」；2008年，宋學義故居被公布為河南省第五批重點文物保護單位。2009年9月10日，「狼牙山五壯士」當選「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」。

其他

2014年12月初講述著名抗日英雄狼牙山五壯士之一宋學義烈士故事的紅色主旋律電影《勳章》在烈士故鄉河南省沁陽市開機拍攝。由劉小寧執導，著名演員劉佩琦飾演宋學義，並作為紀念抗日戰爭勝利70周年獻禮片預計於2015年夏季上映。《勳章》講述的是宋學義復員回鄉後，以村黨支部書記的身份帶領群眾艱苦創業的故事。

河南沁陽市宋學義中學，以他的名字命名，並建有全身雕像。

參考資料

來源

• 宋學義

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歷史淵源

宋學義之歷史淵源，與北宋以降地方道教壇場的組織發展密切相關。其名所指，通常見於民間道壇傳承與法派譜系之中，反映宋代以來道教儀式逐漸由宮觀正統向民間社會擴散，並在喪葬、禳解、祈福等實踐中形成穩定的師承網絡。由於宋代科儀制度日趨完備，天師道、全真道及地方靈寶、正一系統相互影響，促使各地道士以經籙、科儀、符法與戒約為核心建立傳承規範；「宋學義」若作為法派或個人名號，則多可置於此一歷史脈絡中理解。其後在元明清以降，地方志、道壇口傳與家傳文獻中，相關傳統往往經由師徒授受而延續，呈現出兼具經典依據與地方實踐特徵的演變軌跡。

主要內容

宋學義，為宋代道教人物之一，其事蹟見於後出道書與地方志、碑記等零散文獻，史傳多闕，故其生平年代、師承系統與活動地域，尚難確考。就現存材料觀之，宋學義多被描繪為兼具修持與教化功能的道士，重視齋醮科儀、符籙法術與戒行清修，並與地方信仰、宮觀經營及民間祈禳活動密切相關。其名號之所以見於道教文獻，主要在於後世將其納入地方祖師、法脈傳承或靈驗事蹟的敘述脈絡中，用以強化教團正統性與法統來源。然由於材料多帶有傳記化與神異化色彩，相關敘述須與同時代文獻互證，方能辨析其歷史性與傳說性。整體而言，宋學義反映了宋代道教在地方社會中的實踐樣貌，以及人物記憶如何在宗教書寫中被重構與傳承。

相關典籍

關於宋學義之事蹟與道教活動，現存文獻多散見於地方志、道觀碑刻及後出道教傳記類書中。其相關記載可參考《道藏》所收諸類仙真、法脈與宮觀文獻，並旁及明清以來地方志中對其奉祀、傳法或建醮事蹟的敘述。若論其人物形象與法統脈絡，亦可參照同時期道士譜錄、科儀本與功德碑文，以比對其名號、活動區域及與宮觀制度之關聯。惟現有材料多屬零散傳聞與地方性書寫，年代、身分及事功往往互有歧異，尚須結合碑刻拓本、抄本題記與地方志互證，方能較為準確地重建其歷史位置。

文化影響

宋學義在地方道教文化中的影響，主要體現在儀式實踐、經典傳承與社群凝聚三個層面。其相關活動不僅延續了傳統道教在民間社會中的祭祀與禳解功能，也促使地方宮觀與信眾之間形成較為穩定的互動網絡。從文化史角度觀之，宋學義所代表的實踐並非僅屬個人宗教行為，而是嵌入地方禮俗、歲時節令與共同體認同之中，因而在維繫社會秩序與增進倫理教化方面具有一定作用。此外，若其事蹟見於相關科儀、碑記或口述傳承，亦反映出道教知識在區域社會中的在地化傳播與再詮釋。整體而言，宋學義的文化意義不僅在於宗教功能的延續，亦在於其對地方信仰結構與道教文化記憶的保存。

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• 2026-05-06 確認錯誤：此節點主體應為近代抗日英雄宋學義（狼牙山五壯士之一），但後半部「歷史淵源／主要內容／相關典籍／文化影響」卻將其改寫為「宋代道教人物」，屬於張冠李戴，人物身分完全錯置。 → 正確：節點內容將近代抗日英雄宋學義與宋代道教人物混寫，主體身分錯置。
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• 2026-05-06 確認錯誤：前段的歷史事件歸屬基本正確，但「1941年9月25日」與通行史料常見說法（狼牙山五壯士跳崖事件發生於1941年9月25日）一致，未見明顯錯誤；不過後文把宋學義的生平和道教科儀、法脈傳承連接，屬於不合理且無關的歷史歸屬。 → 正確：將宋學義的生平連結到道教科儀、法脈傳承與民間祭祀禳解功能，屬不相干的歷史歸屬，與其抗日英雄身分不符。
• 2026-05-06 確認錯誤：「宋學義之歷史淵源，與北宋以降地方道教壇場的組織發展密切相關」與前述宋學義作為20世紀人物不相容，屬明顯年代錯置。 → 正確：「宋學義之歷史淵源，與北宋以降地方道教壇場的組織發展密切相關」把20世紀人物硬接到北宋道教史，屬明顯年代錯置。
• 2026-05-06 確認錯誤：「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」是「狼牙山五壯士」集體入選，不是宋學義個人單獨當選；原文表述容易造成張冠李戴。 → 正確：「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」是「狼牙山五壯士」集體入選，不應表述為宋學義個人單獨當選。