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張陵玄師
東漢末年,沛國豐縣(今江蘇徐州)出生的張陵,原名張道陵,年少時博覽群書,後赴鶴鳴山潛心修道,習得內丹與符籙之術。據《正一经》記載,他於公元125年創立正一盟威道教,自稱「天師」,並以「正一真人」自居。此派以符籙、齋醮為主,強調人與天地之和合,奠定後世道教的根基。 張陵的教義在江南與四川迅速傳播,後其子孫承襲「天師」稱號,形成所謂的「正一道」。歷代天師皆為張陵直系後裔,傳承至今已逾一千八百年。道教的經典與儀軌,皆可追溯至張陵的開創之功。 他又被尊稱為「張天師」,在八仙、呂祖等神話中並稱。其事跡見於《道藏》及《後漢書》等史籍,對研究早期道教發展具有重要價值。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
張陵玄師
東漢末年,沛國豐縣(今江蘇徐州)出生的張陵,原名張道陵,年少時博覽群書,後赴鶴鳴山潛心修道,習得內丹與符籙之術。據《正一经》記載,他於公元125年創立正一盟威道教,自稱「天師」,並以「正一真人」自居。此派以符籙、齋醮為主,強調人與天地之和合,奠定後世道教的根基。
張陵的教義在江南與四川迅速傳播,後其子孫承襲「天師」稱號,形成所謂的「正一道」。歷代天師皆為張陵直系後裔,傳承至今已逾一千八百年。道教的經典與儀軌,皆可追溯至張陵的開創之功。
他又被尊稱為「張天師」,在八仙、呂祖等神話中並稱。其事跡見於《道藏》及《後漢書》等史籍,對研究早期道教發展具有重要價值。
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