楊草仙

楊草仙

概述

楊草仙（約1838年—1944年），中國書法家，名夢臺，字永光，號草仙，以號行於世。為中國四川簡陽縣人，祖籍達縣。擅長草書，曾於1927年來台，於各地廟宇留下不少墨寶。

生平簡介

楊草仙確切出生年歲，目前尚有爭論，一般認為出生在1838年（道光十七年）。 。不過也有研究認為楊草仙應出生在1859年前後，而誇大了將近二十歲 。

楊草仙擅長草書、作詩、中醫等，終其一生經常義診，施藥以行善。家族皆以耕讀相傳，而楊草仙童年時就隨父親楊隱奇學習書法，立下要「獨立一家書」的心志。先生積極支持國內革命。他習書甚早，但是成年很晚，年輕時常在四川四處遊覽，喜好於各地名勝題字。1918年左右，開始了鬻字生涯。1922年，楊草仙赴日本參加東京書道大會，有許多中日書法名家及名流參與，作品在會中被譽為「三千年第一狂草通神之書」，於是獲得盛名。隔年遇上關東大地震，於是在大阪與東京二地揮毫義買，所得全數捐助災民。當年也遠赴東南亞各國展覽。

晚年雲遊各地，足跡遍及中國東北、山東，以及朝鮮半島、日本等國。1927年（民國十六年、昭和二年）9月偕同其子及單亦如女士至台灣，在台旅居三年，足跡曾遍及全台，初到台灣時，先寄住在大稻埕屈臣藥房，在永樂座、〈臺灣日日新報〉報社、新竹公會堂、台南公會堂、台中公會堂等地辦理「揮毫會」、展覽等，各地留下墨跡，如學甲慈濟宮正殿廟壁「龍飛」、「鳳舞」大字狂草，霧峰林家下厝宮保第「春秋又八千」匾額等作品 。旅台期間多半寄居在新竹鄭氏北郭園中。曾經擔任新竹「書畫精益會」全台書畫展評審。 。期間更與南社詩人相互酬唱。當時台灣日日新報曾大幅報導他的活動情況，並譽揚為「中國三千年草聖」。

據報導，他公開揮毫時，如同特技表演，常用三十餘斤的大筆，在寫字前會先打拳，以舒活筋骨，而後抱起大筆浸入巨大墨缸，再以筆寫在白布上，表演後再供現場人士求取墨跡。

書法成就 臺灣霧峰林家宅園「春秋又八千」壽匾。書寫於1928年（戊辰年，日本昭和3年）。此壽匾是楊草仙為了慶賀林朝棟之妻楊水萍虛歲81歲生日而作。

楊草仙的狂草，褒貶不一。褒者認為他具有張旭、王狂草的特色，曾多次為孫文題寫匾額。著有〈書道談話〉六則，總吉他創作狂草書法的經驗，他的墨跡深受世人珍惜，所以家中並無留藏。。其書法甚得孫文、于右任稱讚。。

至於貶者，則認為他的書法屬於俗誕狂怪之流，如書法家陳定山就認為楊草仙「怪俗，或如墨豬，或如結繩，或如鍋底刷，可謂書家一大劫運。」。。

參考資料 ^ 日治時期日人與臺人書畫數位典藏計畫 ^ 2.0 2.1 麥青龠《書畫藝術在台灣》 ^ 下厝—宮保第. [2015-12-18]. （原始內容存檔於2016-03-04）. ^ 4.0 4.1 楊草仙作品 虛心坦懷 作者介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ^ 葉志雲. 一匾額一故事 「春秋又八千」. 台中: 新一代時報. 2017年2月9日. （原始內容存檔於2017年9月20日） （中文（臺灣））. ^ 孙筹成/文：杨草仙氏之衣食住行. [2015-12-18]. （原始內容存檔於2019-06-15）. ^ 麥青龠 《書畫藝術在臺灣》

來源

• 楊草仙

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：出生年表述前後矛盾：文中先寫「約1838年—1944年」，後面又說「也有研究認為楊草仙應出生在1859年前後，而誇大了將近二十歲」，若採1859年前後則不可能是1838年出生，兩者相差約21年，且1944年去世時年齡也會完全不同。 → 正確：文中同時出現1838年和1859年兩種出生年份，相差約21年，導致年齡計算矛盾
• 2026-05-06 誤報排除：句意與人名指涉錯亂：「而楊草仙童年時就隨父親楊隱奇學習書法」疑似應為「楊草仙童年時」，但原文「楊草仙童年」被錯斷成「楊草仙童」，造成明顯語病與人物稱呼錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：時間線明顯不合理：若採「約1838年出生」，則1918年開始鬻字生涯時已約80歲；1927年赴台時約89歲，但文中又寫其在台旅居三年、各地揮毫、公開揮毫如特技表演，整體活動量與年齡極不相稱，且和後文『成年很晚，年輕時常在四川四處遊覽』的敘述也不太一致。 → 正確：若按1838年出生，1918年已80歲，1927年89歲，難以進行大量揮毫活動，且與後文「成年很晚、年輕時四處遊覽」矛盾
• 2026-05-06 確認錯誤：「總吉他創作狂草書法的經驗」明顯為錯字或語句殘缺，語意不通，屬於明顯不合理敘述。 → 正確：「總吉他」應為「總結他」或類似筆誤，導致語意不通