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馬融
馬融(約公元78年—166年),東漢著名經學家,官至司徒,專精《尚書》、《毛詩》注疏,首創《馬融傳》之說,對後世經學影響深遠,因其博學而被尊為「馬氏學」祖師。 他少年即顯露才華,於洛陽太學受業,博覽群書,尤好古文經典。其後任官屢遷,先後任司徒、尚書令等職,亦曾受詔赴許昌,參與《尚書》校訂。晚年隱居潁川,設帳授徒,形成以注疏《毛詩》為核心的教學體系,學者皆以其注解為依歸,稱之為「馬氏學」。 其說對鄭玄等人的《尚書》注、《毛詩》正義產生深刻影響,開創了兩漢經學統合風格,奠定後世經學的基本格局。馬融之學在《三國演義》中亦被提及,顯示其在文化史上的重要地位。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
馬融
馬融(約公元78年—166年),東漢著名經學家,官至司徒,專精《尚書》、《毛詩》注疏,首創《馬融傳》之說,對後世經學影響深遠,因其博學而被尊為「馬氏學」祖師。
他少年即顯露才華,於洛陽太學受業,博覽群書,尤好古文經典。其後任官屢遷,先後任司徒、尚書令等職,亦曾受詔赴許昌,參與《尚書》校訂。晚年隱居潁川,設帳授徒,形成以注疏《毛詩》為核心的教學體系,學者皆以其注解為依歸,稱之為「馬氏學」。
其說對鄭玄等人的《尚書》注、《毛詩》正義產生深刻影響,開創了兩漢經學統合風格,奠定後世經學的基本格局。馬融之學在《三國演義》中亦被提及,顯示其在文化史上的重要地位。
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