呂常

呂常

概述

呂常（161年—221年），南陽郡博望縣人，三國時期曹魏重要將領。據《橫海將軍呂君碑銘》記載，呂常以驍勇聞名於州郡，歷任武猛都尉、厲節中郎將、裨將軍、平狄將軍等職，最終官至橫海將軍，封西鄂都鄉侯，食邑700戶。其一生經歷曹操南征、關羽北伐等重大歷史事件，於襄陽保衛戰中堅守城池，展現卓越的軍事才能與領導能力。

歷史淵源

呂常生於東漢末年，成長於亂世之中。其早年以「中勇顯名於州司」，展現出過人的武藝與膽識。初任雉縣縣長，以嚴明治軍、謹慎守土著稱，使境內兵不頓於敵國、墜不侵於四鄰，因而獲得州郡賞識，得以晉升。

建安十三年（208年），曹操率15萬大軍南征荊州，呂常隨軍南下，積累豐富的作戰經驗。此後他受封陰德亭侯，兼任章陵太守，任職長達十三年。期間他整頓荒散部眾，建立有效的地方治理秩序，「鳩集荒散，為民統紀，三考有成」，深得其部屬與民眾敬重，後改封盧亭侯。

建安二十四年（219年），呂常迎來其生涯中最關鍵的考驗——關羽北伐，圍困襄陽。呂常以法律嚴明、士無異心的作風，成功堅守城池，使關羽無法攻克。關羽敗亡後，呂常因功受賞，於220年正月曹丕繼任魏王時，由平狄將軍升任橫海將軍，徙封西鄂都鄉侯。然而好景不長，黃初二年（221年）正月，呂常病逝於任上，享年61歲。

襄陽保衛戰

據《三國志·徐晃傳》記載，建安二十四年（219年），關羽出兵北伐，包圍呂常於襄陽城中。此役呂常面對名震天下的關羽軍隊，毫無懼色。他治軍嚴明，法令暢通，士兵上下一心，凝聚出強大的防守力量。最終關羽無法攻克襄陽，只得撤軍而去。此戰充分展現呂常的防守才能與領兵智慧，使其聲名遠播。

從征南征

建安十三年（208年），曹操發動南征之戰，呂常隨軍出征。在此期間，他累積了豐富的實戰經驗，建立顯赫戰功，因而獲封陰德亭侯，並被任命為章陵太守。此後十三年太守任期內，他將章陵治理得井然有序，展現出卓越的行政能力。

職官封爵

時間	官職	封爵
初期	武猛都尉、厲節中郎將、裨將軍	關內侯
建安十三年（208年）	章陵太守	陰德亭侯
建安二十四年（219年）後	平狄將軍	盧亭侯
220年	橫海將軍	西鄂都鄉侯（食邑700戶）

另據《太平御覽》引《魏武帝表》記載，曹操曾提及麾下有武猛都尉呂納，其官職與年份與呂常相近，學者推測可能為同一人，但尚無定論。

正史記載

《三國志·徐晃傳》為正史中少數提及呂常的記載，主要記載其於建安二十四年被關羽圍困於襄陽的事蹟。

碑文記載

《橫海將軍呂君碑銘》為現存最完整的呂常生平資料，詳細記載其家世、仕途、功績及卒年，是研究呂常最珍貴的第一手文獻。

演義記載

《三國演義·第七十三回》對呂常有所演繹，記述其請求出城挑戰關羽軍隊，曹仁給予兵二千人出樊城迎戰，卻被關羽大敗，率領殘軍逃回樊城。此段情節與正史有所出入，正史中呂常為堅守襄陽，而非主動出戰。

文化影響

呂常作為三國時期曹魏的重要將領，其事蹟主要見載於史籍與碑銘。雖然他並非道教神祇，但作為歷史人物，其忠誠、勇敢、治軍嚴明的形象，在中國傳統文化中具有正面意義。其墓碑碑銘《橫海將軍呂君碑銘》亦為研究東漢末年至三國時期軍事制度與地方治理的重要史料。

來源

• 《三國志·徐晃傳》
• 《三國演義·第七十三回》
• 《全三國文·橫海將軍呂君碑銘》
• 《太平御覽·卷三百三十七》引《魏武帝表》

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：人物節點
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典據與補證

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站內互讀：南陽郡、三國、曹魏、曹操、襄陽、東漢末年、荊州、陰德、正月、曹丕。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《橫海將軍呂君碑銘》、《三國志·徐晃傳》、《太平御覽》、《魏武帝表》、《三國志·徐晃傳》、《三國演義·第七十三回》、《三國演義·第七十三回》、《全三國文·橫海將軍呂君碑銘》、《太平御覽·卷三百三十七》、《魏武帝表》。相關概念或互讀詞包括：南陽郡、三國、曹魏、曹操、襄陽、東漢末年、荊州、陰德。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「呂常」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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