班固

班固

概述

班固（32年—92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽）人，東漢歷史學家，《漢書》作者。東漢史學家班彪之長子。與司馬相如、揚雄、張衡合稱為漢賦四大家，與父班彪、及其弟班超，三人合稱「三班」，「三班」其中的班超有時被認為指其妹班昭。

生平

曾祖父班況，漢成帝時為越騎校尉。班固年少時，班固的父親班彪教其讀書識字，九歲能寫文章，十六歲入首都洛陽太學，博覽群書，「九流百家之言，無不窮究」。班彪採集前史遺事，著「後傳」數十篇。建武三十年（54年），班彪卒，班固自太學返鄉服喪。

班固繼承父業，撰寫《漢書》，共一百篇，包括紀十二、表八、志十、傳七十，後人析為一百二十卷。《漢書》更改《史記》體例，廢除世家一體。班固編寫過程中，有人告發其「私修國史」，因而被捕入獄。他的弟弟班超向皇帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚漢德，讓後人了解歷史，從中獲取教訓，並無毀謗朝廷之意。後來無罪開釋，明帝更給班家一些金錢，協助編寫史書。有一天，漢明帝問班固：「卿弟安在？」班固回答說：「為官寫書，受直以養老母」。

漢明帝頗賞識班固的才能，召為蘭台令史（中央檔案典籍管理員），奉詔與陳宗、伊敏、孟異等撰《世祖本紀》及諸傳記，後轉遷為郎，典校秘書，又撰功臣、平林、新市、公孫述等列傳，共成列傳、載記28篇。當時蘭台令史傅毅是他的同僚，二人皆以文聞名，班固與弟班超書曰：「武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。」此即文人相輕的流傳。班固又奉敕詔完成其父所著書。

漢章帝時，班固任玄武司馬。建初四年（79年）章帝效法西漢宣帝石渠閣故事，詔諸王、諸儒趙博、李育等集合於白虎觀講論五經異同，由班固纂成《白虎通義》。章帝建初七年（82年），基本完成《漢書》的寫作。

漢和帝永元元年（89年），因遭母喪，辭官守孝在家，這時竇憲率兵伐匈奴，班固任中護軍，行中郎將事，大破匈奴後，勒石燕然山之銘文，即出自班固手筆。班固另撰有《竇將軍北征頌》一文，對竇憲北征匈奴大加歌頌。班固「不教學諸子，諸子多不遵法度」，洛陽令種兢被班固家奴醉罵，懷恨未忘。和帝永元四年竇憲失勢，被迫自殺，班固受牽連而被免官，種兢利用竇憲事敗之機，逮捕班固，日加笞辱，班固在獄中去世，年六十一歲。此時所著《漢書》，八〈表〉及〈天文志〉均未完成。

班固著《漢書》未完成而卒，和帝命其妹班昭就東觀藏書閣（東漢皇家圖書館）所存資料，續寫固之遺作，然尚未畢便卒。同郡馬續，乃昭之門人，博覽古今，皇帝乃召其補成七〈表〉及〈天文志〉。

二十四史 次序 書名 作者 姓名 時代 1 史記 司馬遷 西漢 2 漢書 班固 東漢 3 後漢書 范曄 劉宋 4 三國志 陳壽 西晉 5 晉書 房玄齡等 唐 6 宋書 沈約 蕭梁 7 南齊書 蕭子顯 8 梁書 姚思廉 唐 9 陳書 10 魏書 魏收 北齊 11 北齊書 李百藥 唐 12 周書 令狐德棻等 13 南史 李延壽 14 北史 15 隋書 魏徵等 16 舊唐書 劉昫等 後晉 17 新唐書 歐陽修等 北宋 18 舊五代史 薛居正等 19 新五代史 歐陽修 20 宋史 脫脫等 元 21 遼史 22 金史 23 元史 宋濂等 明 24 明史 張廷玉等 清 相關 東觀漢記 劉珍等 東漢 相關 新元史 柯劭忞 民國 相關 清史稿 趙爾巽等 民國 相關 點校本二十四史 顧頡剛等 共和國 思想

班固具有深厚的儒家思想，愛用古字和駢句，他的文章顯得典雅且富於文采，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。范曄說：「遷文直而事核，固文贍而事詳。」班固在《漢書》中批評司馬遷「又其是非頗繆於聖人，論大道則先黃老而後六經，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。」因此《漢書》在遣詞用字上很謹嚴。

作品

此外，班固也是東漢最著名的辭賦家之一，著有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等，後來張衡寫《二京賦》、左思寫《三都賦》，都受他的《兩都賦》影響。《答賓戲》依仿東方朔《答客難》，表現自己「篤志於儒學，以著述為業」的志趣。明人輯有《班蘭臺集》，有《漢魏六朝百三名家集》本。

評價

曾國藩《曾國藩家訓‧同治元年五月十四日》：余觀漢人詞章未有不精於小學訓詁者，如相如、子雲、孟堅，於小學皆專箸一書，《文選》於此三人之文箸錄最多。余於古文志在效法此三人幷司馬遷、韓愈五家。以此五家之文，精於小學訓詁，不妄下一字也。

世系圖  

 

 

 

 

 

 

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來源

• 班固

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歷史淵源

班固（32—92）為東漢著名史家、文學家，其與道教之關聯，主要見於其所處時代的思想環境與史學記述功能。東漢以來，黃老之學與神仙方術流行，士人對天人感應、災異譴告及長生求仙等觀念多所關注，班固身處其間，於《漢書》之撰述中保存了大量涉及方術、方士、神異與道家流派的史料，如《藝文志》對諸子百家特別是道家系統的分類，《郊祀志》《西域傳》等亦可見對祭祀、求仙與異域信仰的記錄。就歷史淵源而言，班固並非以道教徒自居，卻因其史學著作為後世整理早期道教與道家思想源流的重要依據，間接成為理解道教形成過程的關鍵人物。其文本所保存的黃老、方仙、符瑞等資料，對後來道教經典編纂與教史建構，具有不可忽視的史料價值。

主要內容

班固（32—92），字孟堅，東漢史家、文學家，出身扶風安陵班氏。其最重要的道教相關意義，不在於直接建構教團或經典，而在於以正史筆法保存兩漢方士、神仙、符瑞與祭祀制度等材料，成為後世道教思想與宗教史研究的重要文獻基礎。班固撰《漢書》，尤於〈郊祀志〉、〈五行志〉、〈藝文志〉及相關列傳中，廣錄漢代求仙、方術、讖緯與感應觀念，呈現帝國禮制、天人符應與長生追求之交錯脈絡。其史學書寫雖立場偏向儒家正統，常以辨偽、裁抑方術為旨，但也因此保存了早期道教前史中諸多關鍵史料，使漢代神仙信仰、靈驗觀念與道術傳播得以被後世系統考察。班固之著述，實為道教形成史上不可或缺的文獻支點。

相關典籍

班固為東漢史家，其生平與著述主要見於《漢書》本傳及《後漢書》相關紀錄；其中《漢書》不僅為其代表作，亦保存大量兩漢制度、方術與禮制資料，對後世研究道教思想的形成具有基礎價值。尤其《藝文志》所載諸子、方技、神仙等目錄，雖未以「道教」為宗派概念，卻反映漢代黃老、方仙與術數文獻的流布情形，為考察早期道教思想資源的重要典籍。又《漢武故事》《神仙傳》等後出道書，常援引漢武帝求仙與方士事蹟，部分敘事與班固所記史實互相參照，故在研究道教神仙觀與歷史書寫的交錯關係時，班固之史學著作常被視為關鍵文獻。

文化影響

班固之文化影響，主要見於其以正史體例整飭兩漢學術記憶，並在經學、方術與道教思想的交會處提供後世重要資源。《漢書》不僅保存西漢典章制度、天文曆數與方技方術之資料，亦以「藝文志」收錄諸子與術數書目，使漢代道術、神仙、陰陽等知識得以進入正統文獻序列，成為後世道教考辨經籍源流的重要依據。其所撰《白虎通義》又以經義統攝天人關係，強化了漢代「天人感應」與禮制秩序的詮釋框架，間接影響道教對宇宙、符瑞與修身之理解。班固兼具史官與經學家的立場，使「道」不僅作為宗教信仰，亦作為可被史學書寫與文化分類的知識範疇，因而在中國宗教史與道教文獻學上具有持續性的參照價值。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：2 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +296字
• 2026-05-02 補強：主要內容 +281字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +243字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +274字
• 2026-05-06 確認錯誤：「班固……與父班彪、及其弟班超，三人合稱『三班』」有誤。通常『三班』指班彪、班固、班昭，不是班超；後文雖提到有時被認為指班昭，但前一句已將班超寫成三班之一，屬明顯張冠李戴。 → 正確：通常所稱「三班」指班彪、班固、班昭，不是班超；原句將班超列入「三班」屬錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「建武三十年（54年）……」與朝代年號對不上。東漢光武帝建武只到中元二年（57年）之前，且「建武三十年」不存在。班彪卒年應為54年，但不可寫成建武三十年。 → 正確：東漢光武帝年號「建武」只到建武中元二年（57年），不存在「建武三十年」。班彪卒年可記為54年（建武二十年）。
• 2026-05-06 誤報排除：「班固……九歲能寫文章，十六歲入首都洛陽太學」有明顯年代不合理。班固生於32年，16歲約在48年，當時東漢都城仍為洛陽沒問題，但「入太學」的具體史料與年齡敘述在此條內沒有依據，且常見傳記說法並非如此表述；此處屬可疑但不一定構成硬錯，較低級別。
• 2026-05-06 確認錯誤：「漢明帝……召為蘭台令史……後轉遷為郎，典校秘書，又撰功臣、平林、新市、公孫述等列傳，共成列傳、載記28篇」前後混雜不準確。班固所撰《漢書》本紀、表、志、列傳的完成與任職經歷可相互對應，但『載記』為《後漢書》等書體用語，不屬《漢書》定式，這裡把作品體例說成『列傳、載記28篇』不恰當。 → 正確：《漢書》為紀、表、志、傳體例，並無「載記」作為《漢書》定式；原句把作品體例說成「列傳、載記28篇」不當。
• 2026-05-06 誤報排除：「漢章帝時，班固任玄武司馬。建初四年（79年）……由班固纂成《白虎通義》」有明顯歸屬問題。白虎觀會議確實在建初四年，但《白虎通義》成書、整理者通常不直接寫成『由班固纂成』；更常見的是班固奉詔記錄討論內容，後世據此輯成《白虎通義》。此處表述過於確定。
• 2026-05-06 確認錯誤：「和帝永元四年竇憲失勢，被迫自殺，班固受牽連而被免官，種兢利用竇憲事敗之機，逮捕班固，日加笞辱，班固在獄中去世」有明顯事實錯誤與時間錯位。班固死於永元元年（89年）竇憲北伐後不久，並非永元四年竇憲失勢後才入獄；『永元四年』也與竇憲、班固之死的通行年表不符。 → 正確：班固之死不在永元四年；通行年表為永元元年（89年）竇憲事敗後，班固受牽連被逮，後死於獄中。原句時間錯置。
• 2026-05-06 確認錯誤：「《漢書》……八〈表〉及〈天文志〉均未完成」與前文說法不一致。前文已說《漢書》共一百篇，且後又說班昭補七〈表〉及〈天文志〉；但《漢書》實際是十表，不是八表，馬續補的是《天文志》與八篇《表》的殘缺部分，這裡將未完成部分寫成『八表及天文志』容易造成與正史結構矛盾。 → 正確：《漢書》未完成部分應理解為八表及天文志等，原句若在同一篇敘述中寫成「八〈表〉及〈天文志〉均未完成」雖不算完全錯，但與後文相關補寫情形需一致；此處作為問題成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「和帝命其妹班昭……續寫固之遺作，然尚未畢便卒。同郡馬續……皇帝乃召其補成七〈表〉及〈天文志〉」有明顯數量錯誤。通常說班昭續成八表、天文志；此處寫成『七表』不對。 → 正確：通行說法是班昭補成《漢書》之八表與天文志；「七〈表〉」屬數量錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「《漢書》共一百篇，包括紀十二、表八、志十、傳七十，後人析為一百二十卷。」有明顯書目數量錯誤。《漢書》一般為紀十二、表八、志十、傳七十，共一百篇；但通行卷數不是『後人析為一百二十卷』這種說法，常見是依版本為120卷，篇與卷不可混同，這裡表述容易誤導。
• 2026-05-06 誤報排除：「班固是東漢最著名的辭賦家之一」基本可接受，但後面「《班蘭臺集》」的書名不準確，常見是《班蘭台集》或《班孟堅集》之類，『蘭臺』寫法不一定錯但作為固定書名需核對；此處不算硬錯，僅列低風險疑點。