齊桓公

齊桓公

概述

齊桓公（？—前643年10月7日），春秋時代齊國第十五位國君，姜姓，齊氏，名小白，齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。春秋五霸之首。

齊襄公和公孫無知相繼死於內亂後，小白與公子糾爭位成功，即國君位為齊桓公。桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強盛。他在位期間，還以國懿仲、高傒、管夷吾、仲孫湫、隰朋等人為執政。

齊桓公還是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時，中原華夏各諸侯苦於戎狄等部落的攻擊，於是管仲提出「尊王攘夷」的旗號，北擊山戎，南伐楚國，成為中原霸主，更受到周天子賞賜。前679年，桓公更在甄（今山東鄄城）召集宋、陳等四國諸侯會盟。不過，桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人。他病死後，齊國再度陷入內亂。

生平 與兄長爭位 齊桓公

齊襄公晚年時，齊國國政混亂。公子糾的師傅管仲與公子小白的師傅鮑叔牙雙雙都預感齊國將發生大亂，就各自保護兩位公子到魯國與莒國。

齊襄公十二年（前686年），齊大夫連稱、管至父謀殺齊襄公，立其堂弟公孫無知(齊僖公同母弟夷仲年之遺腹子)為君。 齊桓公元年 （前685年），齊大夫雍廩殺公孫無知，與大夫國氏、高傒等秘密迎回人在莒國的公子小白回到臨淄（山東淄博東）即位，為齊桓公。

魯國聽說公孫無知被殺，也派兵送小白的哥哥公子糾回齊國，而管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路。傳說管仲一箭射中小白帶鉤，小白咬舌吐血假裝倒地而死，管仲派人回魯國報捷。魯國於是就慢慢地送公子糾回國，六日方抵。而這時小白已兼程趕回齊國，高傒立其為國君，是為桓公。

即位首戰於魯

齊桓公即位後，發兵攻打魯國，在乾時（今山東省桓台縣）打敗魯軍，並迫魯國殺死公子糾及獻出其師傅召忽、管仲。召忽自殺，管仲被齊囚禁。齊桓公原欲殺管仲，但經鮑叔牙力薦下，不計前嫌重用管仲為大夫。

管仲相齊 齊桓公與管仲（拓片）

齊桓公起用管仲改革，設五官（大司行、大司田、大司馬、大司理、大諫）分掌外交、經濟、軍事、刑法、監察，削弱世卿，強化集權。地方推行國野分治，國都設二十一鄉，野設五屬，由五屬大夫每年述職，依政績賞罰。軍事方面推行軍政合一，士鄉服兵役，十五鄉組三軍，農閒訓練，戰時出征，並推行兵器贖罪制。同時推動減稅促生育，重稅鹽商，實行糧食「平準」政策，限制貧富差距，承認私田合法，設「女閭」稅收，吸引外人，充實國庫。

向外擴張，與魯國紛爭再起

齊桓公二年（前684年）發兵攻打魯國，但在長勺被魯國擊敗。齊桓公在與魯國打仗途中曾經過譚國，但譚國國君不以禮接待，於是同年冬天，齊國出兵滅了譚國。

齊桓公三年（前683年）齊桓公親自前往魯國迎娶魯莊公之女共姬為夫人。

齊桓公五年（前681年），莊公與齊、宋、陳、蔡、邾五國國君在北杏會盟。同年，齊國先後滅了遂國和再次攻打魯國，魯莊公被迫割讓遂邑求和，雙方於柯地會盟。在會盟中魯國力士曹沫突然以匕首劫持桓公，脅迫其歸還侵占的魯國領土。桓公無奈答應，但事後反悔並想誅殺曹沫。經管仲勸阻，指出「棄信於諸侯，失天下之援，不可」，桓公終遵守承諾歸還魯地。

霸業初成

齊桓公六年（前680年），因宋國背棄北杏之盟。桓公連同陳，曹兩國伐宋，並邀請周王室參戰，周室派單伯帶兵跟三國軍隊攻打宋國，最終獲得勝利。同年冬天，桓公邀請單伯，宋國和陳，曹兩國在鄄會盟。

齊桓公七年（前679年）齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯在鄄地會面。，《左傳》記載「齊始霸也」，標誌著齊桓公霸業的開始。

四方征伐與會盟

此後十數年間，齊桓公憑藉強大的國力，頻繁與諸侯會盟及領兵征戰，齊桓公七年（前679年），齊國聯同宋國、邾國攻伐郳國（位於今山東滕縣附近）。次年，因鄭國攻擊宋國，齊國遂聯合宋國、衛國共同討伐鄭國。與此同時，楚國亦出兵伐鄭，兵鋒直指櫟地，此舉開啟了以鄭國為核心的楚、齊兩國爭端。該年冬季，鄭國最終向齊國屈服。隨後，齊、魯、宋、陳、衛、鄭、許、滑、滕等諸侯國在宋國的幽地（今河南蘭考）舉行了會盟。。

齊桓公十一年（前675年），齊國聯合宋國、陳國共同進攻魯國的西部邊境。

田氏入齊

齊桓公十四年（前672年），陳厲公子完，即田完，逃到齊國，桓公想任命他為卿，他不接受，桓公就任命他為工正。這間接造成其後人奪去了姜姓齊國的政權，即田氏代齊。

魯國臣服，齊桓公受封為伯

齊桓公十五年（前671年），魯莊公以超常規的禮儀對待齊國，先親自前往齊國觀看祭祀。次年又用破格的禮物迎娶齊女哀姜。

齊桓公十八年（前668年）齊、魯、宋三國聯合進攻徐國。

齊桓公十九年（前667年）齊、魯、宋、陳、鄭在幽會盟，陳、鄭兩國降伏。同年，周惠王冊封齊桓公為「伯」，並請求他出兵衛國，以報衛國擁立王子頹之仇，於是，齊國在次年攻打衛國，其後收取了衛國的賄賂後回國。

討伐戎狄，解救諸侯

齊桓公二十二年（前664年）秋七月，齊國迫使鄣邑投降。同年，齊國攻打山戎

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：人物節點
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典據與補證

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站內互讀：春秋、齊國、管仲、合一、中原、山戎、楚國、天子、山東、鮑叔牙。

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補證後判讀

就道教研究而言，「齊桓公」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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