清明法事

清明法事

概述

清明節（琉球為清明祭）是東亞的傳統節日，它是在農曆中第5個節氣的第1天。清明節的時間為春分（也稱春分點）後的第15天，即4月4日、5日或6日其中1天。

節日活動 掃墓

活動之一是往祖先的墓地祭祀，維護祖先墳墓。

踏青或行青

另一項中國傳統節日活動是去綿山，那裡是清明節的搖籃。它位於山西省中部的介休市，在太原以南137公里和臨汾以北125公里處。舊時曾以清明節稱「踏青節」。清初潘榮陛撰寫的《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》也詳細介紹了清明節期間掃墓和遊玩的場景：「清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盆，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝」。

放風箏

清明節期間，放風箏也是一項受歡迎的活動。在清明節期間，人們不僅在白天放，而且在晚上也放。到了晚上，在風箏下或風箏繩上掛著一串串像閃爍的星星一樣的彩色燈籠，被稱為「神燈」。過去，有些人把風箏放上藍天，然後剪斷線，讓微風把它們帶到天涯海角，據說這樣可以消除疾病，帶來好運。

各地情況 中國大陸

2008年開始，清明節放假一天。

北京

北京大覺寺中的玉蘭花會於每年的清明前後綻放，持續到穀雨，因此，大覺寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。

湖南

長沙清明插柳，稱為「記年華」。永州清明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農諺：「清明晴，萬物成」。

山西

山西舊有「清明細雨催人哀，漠漠墦頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來」的絕句，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是剷除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。

晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓痒痒。晉中的介休等地，上墳時供品為麵餅，形如盤蛇。回家後將麵餅放在院裡，吹曬乾以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。

晉南地區上墳後，回家時要拔些麥苗，並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。

清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為「子福」。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蠍。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉米麵粉包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨麵作餅，俗稱「攤黃兒」，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱「清新火」。

山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有後代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳墓。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，「闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲」。山西南部多數地方上墳時不燃香、不化紙，要將白色墓紙等物懸掛墳頭，有「清明墳頭一片白」的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻有說要將冥錢等物全部燒盡。大同等地又有說習慣白日上墳，晚上在家焚燒冥錢冥帛。

河曲縣清明節以黍米磿麵作餅，稱為「攤黃兒」。壽陽縣清明節，男女兒童皆剪彩紙成串戴在頭上，據說這是古代「彩勝」的遺風。翼城縣民預煮黑面涼粉，於清明節切薄片，淋上湯汁來吃。解州女子在清明時，停止一切女紅，據說此日動針線者可能會受到鬼神懲罰而失明。平陸縣兒童清明節頭上以麥繫頭髮，祈求長壽。

河北

在冀北的掃墓，講究「早清明，晚十一（農曆寒衣節）」。上墳燒紙錢，在清明前一個禮拜就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。

四川

四川都江堰放水節祭祀大典，祭祀李冰父子清明會（二王廟廟會）（成都都江堰）。

上海

上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於改革開放推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區域的人次達到一百餘萬之多，從而在清明前後數天往往會造成出省交通的擁擠。

此外，青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉製成，經青艾（草頭汁）調和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時保留了寒食的習慣。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。

蘇州

蘇州清明節與上海必較相近，會吃青糰子之外，還有一個時令菜色螺螄。蘇州民間俗話說：「清明螺，賽只鵝。」農家有清明吃螺螄的習慣，把螺螄用清水浸去泥沙洗淨，加蔥姜油炒、煮熟，吸食。如用針挑出食，叫「挑青」。把螺螄殼扔到房頂上，滾動聲響能嚇老鼠，有利於清明後的養蠶。

安徽

安徽清明節習俗豐富，核心為掃墓祭祖與踏青插柳。皖北注重「趕

來源

• 清明節

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校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：「清明節是在農曆中第5個節氣的第1天」有明顯錯誤；清明是二十四節氣中的第5個節氣，不是「農曆中」的節氣。
• 2026-05-04 確認錯誤：「清明節的時間為春分後的第15天，即4月4日、5日或6日其中1天」表述過度簡化且不精確；清明通常是太陽到達黃經15°的時刻，公曆日期多落在4月4日至6日之間，但不宜說成固定的「春分後第15天」作為嚴格定義。 → 正確：清明通常指太陽到達黃經15°的節氣，公曆日期多落在4月4日至6日之間；以「春分後第15天」作概略說法可接受，但不如節氣天文定義精確。
• 2026-05-04 確認錯誤：「另一項中國傳統節日活動是去綿山，那裡是清明節的搖籃」有明顯問題；綿山更常被稱為寒食節、介子推傳說相關地，不能直接說是「清明節的搖籃」。 → 正確：綿山與寒食節、介子推傳說關聯更強，但在部分資料中也會被延伸描述為清明相關文化地點；原句屬於過度簡化，未必構成明顯錯誤。
• 2026-05-04 確認錯誤：「2008年開始，清明節放假一天」不完整且易誤導；中國大陸自2008年起清明節列為法定節假日放假1天，但後來法定放假安排有調整，不能概括成長期固定不變。 → 正確：中國大陸自2008年起確曾將清明節列為法定節假日放假1天；雖後續節假日安排有調整，但原句作為時間點描述基本成立。
• 2026-05-04 確認錯誤：「由於改革開放推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主」邏輯和事實都可疑；上海人前往蘇州、嘉興掃墓主要是因歷史上吳淞江以南、周邊地區祖墳分布及交通因素，不能直接歸因為『改革開放推動公墓化的興盛』。 → 正確：上海人前往蘇州、嘉興等地掃墓與歷史上祖墳分布、地域交通及喪葬習俗有關；「改革開放推動公墓化的興盛」作為單一原因的說法過於簡化，但難以直接判定為明顯錯誤。
• 2026-05-04 誤報排除：「蘇州清明節與上海必較相近」有明顯用詞/內容錯誤，應為『比較相近』；這屬於文本錯字，不是文風問題。
• 2026-05-04 確認錯誤：「都江堰放水節祭祀李冰父子清明會（二王廟廟會）」把不同活動混在一起，歸屬不清；都江堰放水節與清明民俗有關，但『二王廟廟會』並不等同於『清明會』的固定名稱。 → 正確：都江堰放水節、祭祀李冰父子、二王廟廟會與清明時令民俗之間確有關聯，但原句將活動名稱與祭祀、廟會、清明會混寫，屬表述混亂而非可直接判定的事實錯誤。