清規
佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 清規一般是指宗教——尤其是佛教和道教,對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中,不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等,就會有不同的清規。後引申在社會人倫、組織、生活禮節等方面的規定,有時含貶義。 概論 清規一詞的字面意思是清淨的規定,即戒律;佛教百丈懷海禪師立下漢傳佛教禪門叢林制度,始稱叢林制度和戒律爲「清規」。後道教學習佛教僧團體制建立道教戒律,亦稱清規。自此,清規以佛教、道教戒律爲主要含義。 清規一詞後來也被用來指涉其他類型的組織架構,如家族、學校、社會團體中對於人倫、生活和禮節上較嚴格的規定。在漢語語境下,也有含貶義的用法,形容死板、僵硬、泥古不化的規定。 佛教清規 唐朝禪師百丈懷海制定《[[百丈清規》]],用於約束和規範漢地禪宗僧人的戒行和寺院生活。後成
清規
概述
基本教義
人物
宗派、國家和地區
歷史
經籍舉要
相關主題
佛教綱要 佛教主題 佛教專題
閱論編 道教
教義和要素
人物
宗派
典籍
其他
道教主題
閱論編
清規一般是指宗教——尤其是佛教和道教,對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中,不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等,就會有不同的清規。後引申在社會人倫、組織、生活禮節等方面的規定,有時含貶義。
概論
清規一詞的字面意思是清淨的規定,即戒律;佛教百丈懷海禪師立下漢傳佛教禪門叢林制度,始稱叢林制度和戒律爲「清規」。後道教學習佛教僧團體制建立道教戒律,亦稱清規。自此,清規以佛教、道教戒律爲主要含義。
清規一詞後來也被用來指涉其他類型的組織架構,如家族、學校、社會團體中對於人倫、生活和禮節上較嚴格的規定。在漢語語境下,也有含貶義的用法,形容死板、僵硬、泥古不化的規定。
佛教清規
唐朝禪師百丈懷海制定*《[[百丈清規*》]],用於約束和規範漢地禪宗僧人的戒行和寺院生活。後成爲漢傳佛教的通用清規。
日本佛教也有自己的清規,在明末清初赴日傳教的臨濟宗僧人隱元隆琦,在日本創建了黃檗宗,制定了《黃檗清規》,對日本佛教各宗派的戒律影響甚深。
道教戒律 注釋
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校對記錄
- 2026-05-04 誤報排除:將「清規」直接說成『一般是指宗教——尤其是佛教和道教……戒律、規定』過於籠統,且不夠準確。『清規』在佛教中原是僧團制度、寺院清規的稱呼,後來才擴及其他宗教或一般社會組織規範;道教也有借用,但不能說成一開始就一般指佛教和道教的宗教戒律。
- 2026-05-04 確認錯誤:把『後道教學習佛教僧團體制建立道教戒律,亦稱清規』說成道教戒律的一般稱法,表述過滿;『清規』主要是佛教寺院規制的術語,道教雖有沿用,但不能概括為道教戒律的主要稱呼。 → 正確:道教確有借用佛教僧團制度而發展出的戒律與清規,『清規』可作為道教制度中的一種稱法,但若寫成道教戒律的主要或一般稱呼,表述偏滿。
- 2026-05-04 確認錯誤:『在日本創建了黃檗宗』有明顯不準確之處。隱元隆琦赴日後是在日本弘傳並形成黃檗宗,但不能簡單說成他『創建了黃檗宗』,因宗派形成涉及日本信眾與制度化過程,不是單一人物直接創立即可概括。 → 正確:隱元隆琦赴日後在日本弘傳佛法並促成黃檗宗的形成與制度化,一般也可表述為『開創黃檗宗』或『建立黃檗宗』,雖然宗派形成有複雜歷程,但說他在日本創建黃檗宗並非明顯錯誤。
- 2026-05-04 確認錯誤:『對日本佛教各宗派的戒律影響甚深』明顯誇大。黃檗清規主要影響黃檗宗及部分禪宗寺院制度,不宜概括為對日本佛教各宗派都影響甚深。 → 正確:黃檗清規對日本禪宗及寺院制度影響確實較大,若原文說『對日本佛教各宗派的戒律影響甚深』屬於較寬泛的概括,但不能直接判為明顯誇大到完全不成立。
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