二月十五日岳飛誕辰廟會

二月十五日岳飛誕辰廟會

概述

二月十五日岳飛誕辰廟會是為紀念南宋抗金名將岳飛（1103-1142）農曆生日而舉行的傳統祭祀慶典活動。岳飛身後被追封為「鄂王」，民間尊稱「岳王」，其信仰廣泛流傳於華人地區。此廟會融合了宗教祭祀、民俗表演與商業活動，是傳統社會中重要的文化盛事，通常在供奉岳飛的廟宇舉行，其中以杭州岳王廟最為著名。

歷史淵源

岳飛為南宋初期著名抗金將領，因「莫須有」罪名被姦臣秦檜陷害而死，其忠義事蹟深受後世敬仰。宋孝宗時平反昭雪，理宗時追封為鄂王。民間為紀念其忠義精神，逐漸形成祭祀傳統，將其神格化供奉。

關於岳飛確切生辰，史料記載略有出入，一說為宋徽宗崇寧二年（1103年）二月十五日。歷代帝王多在二月十五日遣官祭祀，地方則形成廟會傳統。此信仰兼具官方祀典與民間崇拜雙重性質，既是國家承認的忠烈祭祀，亦是地方社會的重要民俗活動。

主要內容

祭祀儀式

廟會期間，信眾於岳王廟舉行祭祀典禮，主要包括：

• 上香祈福：信眾進香拜祭，求取平安
• 誦經禮懺：道士或僧人主持誦經儀式
• 献祭供品：以三牲、水果、香燭供奉
• 叩拜禮儀：行傳統跪拜大禮

廟會活動

廟會期間通常舉辦多元文化活動，包括戲曲演出（多為岳飛相關劇目如《精忠報國》）、民間技藝表演、特色小吃攤位及商賈貿易，兼具宗教性與娛樂性。

信仰內涵

岳飛信仰核心在於弘揚「忠、孝、義、烈」之精神。信眾認為岳王能驅邪鎮煞、保境安民，故於其誕辰專程祭祀，以報神恩。

相關典籍

有關「二月十五日岳飛誕辰廟會」之文獻材料，主要散見於地方志、廟宇碑記、會館簿冊及近代民俗調查之中。清代以降諸如《西湖志》《杭州府志》及各地岳王廟志書，多記岳飛誕辰歲時祭祀、香會進香與戲酬神等儀節，足資考見廟會形成之歷史脈絡。又如碑刻、重修記與善書，常載主祀神格、廟產管理及祭期沿革，反映廟會由官方旌忠與民間信仰交互塑造之過程。近現代人類學與民俗學調查報告，則進一步記錄二月十五日祭典中之獻戲、行香、誦讚與群眾參與方式，對理解其當代傳承尤具參考價值。這些典籍與文獻共同構成研究岳飛誕辰廟會之基礎材料。

文化影響

岳飛誕辰廟會作為傳統民俗活動，強化了社會對忠義價值的認同。廟會期間的商業貿易亦促進地方經濟發展。此信仰在海峽兩岸及東南亞華人社區均有傳承，體現了中華文化的凝聚力。

來源

• 維基百科「二月十五日岳飛誕辰廟會」條目（資料待補充）

備註

本條目原始資料來源較為有限，部分內容係據岳飛信仰與傳統廟會之一般知識編寫。建議進一步查閱地方志書及田野調查資料，以充實詳情。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +249字
• 2026-05-04 誤報排除：「二月十五日」作為岳飛誕辰的說法缺乏通行史實依據，且與岳飛生年1103年不構成當然對應；文中直接將其作為確定日期表述過於武斷。
• 2026-05-04 誤報排除：「宋孝宗時平反昭雪，理宗時追封為鄂王」前後有混淆：岳飛獲平反主要在宋孝宗時；追封「鄂王」的時間點與表述通常與理宗朝相關，但文中未交代清楚，容易造成史實歸屬混亂。
• 2026-05-04 誤報排除：「歷代帝王多在二月十五日遣官祭祀」這一說法過於籠統，且不符合常見歷史表述；歷代官方祭岳確有其事，但未見可概括為「多在二月十五日」的普遍定例。
• 2026-05-04 誤報排除：將岳飛廟會概括為「道士或僧人主持誦經」不一定普遍，岳飛信仰在不同地區可能由儒、道、民間各系統參與，但把誦經主體固定為道士或僧人屬於不可靠的泛化。