長洲太平清醮
長洲太平清醮平安包,2018年5月15日攝於長洲 長洲太平清醮(英語:Cheung Chau Da Jiu Festival),是在香港長洲居民舉辦的一項太平清醮活動,主祀玄天上帝(北帝),於每年春季舉行,2001年起定農曆四月初八(即佛誕)舉行正醮,為當地最大規模的一個傳統活動,每次均會吸引不少香港市區居民和外國旅客專程慕名來參觀。該活動最受矚目的項目為搶包山和飄色巡遊,其中曾多年停辦的搶包山民俗活動已自2005年起改以搶包山比賽形式舉行。2011年,長洲太平清醮連同大澳端午遊涌、大坑舞火龍和香港潮人盂蘭勝會成為第三批中國國家級非物質文化遺產。長洲太平清醮更因其獨特的色彩,而獲美國《時代週刊》雜誌網站選為「全球十大古怪節日」之一。由於該醮會以三座大包山為最明顯的標誌,故又稱包山節(Cheung Chau Bun Festival)。香港政府則將搶包山比賽及其相關活動稱作包山嘉年華(Bun Carnival)。 長洲太平清醮期間,一向都是齋戒,禁食肉類,蛋類,奶品,直至巡遊完畢才可以開齋,而麥當勞長洲分店亦會配合習俗整日停止供應蛋奶及肉類食品,並期間限定供應「素菇包」。隨著時代影響
長洲太平清醮
概述
長洲太平清醮(英語:Cheung Chau Da Jiu Festival),是在香港長洲居民舉辦的一項太平清醮活動,主祀玄天上帝(北帝),於每年春季舉行,2001年起定農曆四月初八(即佛誕)舉行正醮,為當地最大規模的一個傳統活動,每次均會吸引不少香港市區居民和外國旅客專程慕名來參觀。該活動最受矚目的項目為搶包山和飄色巡遊,其中曾多年停辦的搶包山民俗活動已自2005年起改以搶包山比賽形式舉行。2011年,長洲太平清醮連同大澳端午遊涌、大坑舞火龍和香港潮人盂蘭勝會成為第三批中國國家級非物質文化遺產。長洲太平清醮更因其獨特的色彩,而獲美國《時代週刊》雜誌網站選為「全球十大古怪節日」之一。由於該醮會以三座大包山為最明顯的標誌,故又稱包山節(Cheung Chau Bun Festival)。香港政府則將搶包山比賽及其相關活動稱作包山嘉年華(Bun Carnival)。
長洲太平清醮期間,一向都是齋戒,禁食肉類,蛋類,奶品,直至巡遊完畢才可以開齋,而麥當勞長洲分店亦會配合習俗整日停止供應蛋奶及肉類食品,並期間限定供應「素菇包」。隨著時代影響文化而改變,宗教儀式不斷被簡化,居民參與亦逐漸地減退,有餐廳在醮會期間破戒出售葷菜長洲太平清醮在旅遊業的推廣及贊助商的支持下,出現了商業化的現象,例如推出了以平安包為題材的平安扇、平安鎖匙扣及平安環保購物袋等等,平安包更衍生了多款味道。
由康樂文化事務署特意與長洲太平清醮值理會設計,沿用十年、植根民心及滿載港人集體回憶官方「平安」兩個圖案字,被一間名為「一百度有限公司」在2014年3月28日向香港政府知識產權署商標註冊處申請商標註冊,商標圖像與康文署官式「平安」圖案字一式一樣。該公司向商標註冊處填報的資料,商品或服務說明為28及30類別,即遊戲器具和玩具及食物產品。食物產品包括咖啡、茶等代用品;米、麵粉和穀類製品;麵包、糕點和甜品,以至食鹽、醋等等。公司似乎欲以「平安」圖案字做商標品牌。
由於2019冠狀病毒病香港疫情,2020年至2022年的長洲太平清醮儀式被大幅簡化,取消了飄色巡遊,康文署亦宣布取消太平清醮後舉行的搶包山比賽。2023年,疫情結束後,長洲太平清醮又重新恢復了飄色巡遊和搶包山比賽。
起源
關於這個每年吸引眾多旅客參觀的節日,究其起源,據長洲建醮值理會提供的官方說法,清朝中葉時長洲島上發生瘟疫,島上居民被傳染,更有居民因而喪生,故此到長洲北帝廟舉行醮會,並齋戒三天以示尊敬,疫症才得以消失。
另一說是指太平清醮源自香港島太平山街,當年因為太平山街附近地區發生鼠疫,有一名海陸豐居民把家中供奉的北帝移到街上,讓人上香祈福後,鼠疫很快就消退。自此居民每年均會在太平山街舉行太平清醮,及後香港政府為防止引發火災,禁止居民在太平山街打醮,居民遂將太平清醮移往海陸豐人聚居的長洲,維持每年一次的傳統。
值理會
長洲太平清醮的行政組織是香港長洲太平清醮值理會,於百多年前成立,由熱心參與打醮事務的居民所組成。初時長洲居民有門戶之見,不同祖籍的居民聚居於不同的街道,惠州、海陸豐(同屬福佬民系)、潮州族群居於北社街和新興街,廣府人居於島上商業中心的大新、中興及興隆街,統稱為陸上居民,而被稱為蜑家人的水上居民則聚居島西南端的西灣。在1960年以前,必須是惠海陸潮府籍的會員才可以擔任值理,其後才放寬限制,廣府人也可以參與其中。近年值理會更增設了不少職位,如各種的名譽會長、顧問等,主要是為了籌募經費。
以往值理會正、副總理的選舉,以及太平清醮選擇日子,都是在農曆正月上旬於長洲北帝廟內杯卜決定,參選總理的候選人會聚集於北帝廟內,各擲10次卜杯,以得到最多「聖杯」(兩「杯」呈一陰一陽)者獲選為正總理,而數量次者則當副總理,若二人或以上「聖杯」數量相等,亦會一同當選。當年正總理會在農曆四月初一至十五之中以卜杯擇定該年太平清醮之日子,其法由四月初一起逐日擲3次卜杯,能擲得兩次「聖杯」、一次「寶杯」(兩「杯」皆陰)的那天就是北帝所選定的日子;卜定日子後,再於該晚的子時開始每個時辰擲一次杯,直到首個擲出「聖杯」的時辰就是該年太平清醮開始的時間。在2001年當年正總理卜中四月初八為醮日,亦是佛誕的公眾假期,值理們趁機向北帝請求把太平清醮的日子永遠定在農曆四月八日,杯卜的結果是「二聖一寶」,獲得北帝答應,自此以後太平清醮的日子就定在四月初八,無須每年以杯卜求問。
慶典 神棚內三大紙紮神像,分別為大士王、土地公公及山神 長洲麥當勞貼出只供應素食的告示 迎神
慶典長達整星期,以福佬族群儀式進行,打醮期間必需禁止殺生及進行齋戒,使肉體和精神上潔淨。所以打醮期間全長洲只有素食供應,連島上的麥當勞餐廳也不例外,只供應香菇包、薯條、蘋果批等無肉之食物。隨著時間改變及因應
來源
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校對記錄
- 2026-05-04 誤報排除:原文將長洲太平清醮的『正醮』寫成自2001年起定於『農曆四月初八(即佛誕)』,但這種說法過於簡化且與前文『每年春季舉行』並不算矛盾;真正較明顯的問題是把『佛誕』直接等同為太平清醮定期的原因,屬於表述不嚴謹,但未必構成明確史實錯誤。
- 2026-05-04 誤報排除:『2011年,長洲太平清醮連同大澳端午遊涌、大坑舞火龍和香港潮人盂蘭勝會成為第三批中國國家級非物質文化遺產』這句對歸類時間大致正確,但表述上容易造成長洲太平清醮單獨於2011年才成為國家級非遺的誤解;實際是與其他項目一起列入第三批名錄。
- 2026-05-04 確認錯誤:『由康樂文化事務署特意與長洲太平清醮值理會設計,沿用十年……官方「平安」兩個圖案字』這段語意混亂且像把機構名稱、設計主體和商標爭議混在一起,難以判定為準確事實陳述。尤其『康樂文化事務署』應為『康樂及文化事務署』。 → 正確:應為「康樂及文化事務署」;相關說法語意混雜,但機構名稱確有誤。
- 2026-05-04 確認錯誤:『2020年至2022年的長洲太平清醮儀式被大幅簡化,取消了飄色巡遊,康文署亦宣布取消太平清醮後舉行的搶包山比賽。2023年,疫情結束後,長洲太平清醮又重新恢復了飄色巡遊和搶包山比賽。』其中『疫情結束後』作為2023年的判定過於武斷,且搶包山比賽實際停辦/復辦時間表與疫情政策年份未必完全對應,屬於可能不準確的概括。 → 正確:2023年長洲太平清醮恢復飄色巡遊和搶包山比賽,但將此直接表述為「疫情結束後」過於概括,較準確應描述為疫情後逐步恢復舉辦。
- 2026-05-04 確認錯誤:『長洲太平清醮期間,一向都是齋戒,禁食肉類,蛋類,奶品,直至巡遊完畢才可以開齋』這句把全島居民與所有參與者描述成固定、普遍且一律遵守,過度絕對化;後文又寫有餐廳在醮會期間破戒出售葷菜,與『一向都是』形成明顯過度概括。 → 正確:長洲太平清醮期間有禁忌與齋戒傳統,但不能概括為全島居民和所有參與者『一向都是』完全一致、普遍且固定遵守;該表述過度絕對化。
◇法緣留言(—)
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