玉女心經

玉女心經

概述

玉女心經，古墓派最上乘的武功，亦是金庸武俠小說中最絕頂的武功之一。是祖師林朝英創來專門用來克制全真派的武功，修練時須得二人同練，互為臂助。修練的第一步是先練成古墓派本門各項武功。第二步是學全真派武功。第三步再練克制全真派武功的玉女心經。

玉女心經上的玉女劍法專門克制全真劍法，步步針鋒相對，招招制敵機先，全真劍法不論如何騰挪變化，總脫不了玉女劍法的籠罩。玉女劍法的劍招均極狠辣，但依照經中所囑，折去長劍劍尖，又將劍刃兩邊劍鋒以錘子打鈍，這劍既不能刺人，又不能傷人，變成了徒有劍招、劍意而不能傷人的「無鋒劍」。「無鋒劍」不易傷人，乃因林朝英只求克制全真劍法，無意當真與王重陽性命相拼，旨在較藝而非搏鬥，一勝即可，決不傷人。因之古墓派的「玉女無鋒劍」劍招奇幻，變化莫測，似乎平平無奇，突然間幻招忽生，看去極像要拋劍認輸，卻怪事陡起，劍招忽從萬萬不可能之處生出，實令人眼花繚亂，手足無措。

《玉女心經》練到第七篇之後，全是二人聯手對敵之術，雙劍合璧，男攻則女守，男守則女乘機攻敵。兩人攻守兼備，女的要跳在男的劍上，攻者不虞對方反擊，盡可全力施為，攻勢比之原來強了一倍，守者因有攻者窺伺在側，敵人不敢全力進攻，來力減弱，守者隨時可轉守為攻。

林朝英欲在內功上創製新法而勝過全真教內功，因此玉女心經別尋蹊徑，自旁門左道力搶上風。但練功時全身熱氣蒸騰，須揀空曠無人之處，全身衣服暢開而修習，使得熱氣立時發散，無片刻阻滯，否則轉而鬱積體內，小則重病，大則喪身，練到後來二人需以內力導引防護，合二人之力方能共渡險關。心經內功要旨在更增縱躍之能以及出招的快捷，勁力的增長卻非玉女心經要旨所在。所以要兩人同練，一來若遇走火入魔解困厄時可以互相救助，更要緊的是使得兩人心靈相通，在危急之際有如一人。

玉女心經的第九篇全是內功，共分九段行功，單數行功是「陰進」，雙數為「陽退」，修練陽退時可隨意停止，但修練陰進時就必須一氣呵成，中途不能微有頓挫。

第三版裡也強調，玉女心經修練成功後，古墓派內功漸高，學者隻身輕足健，出手快捷，於常人發出一招的時刻中可連發三四招，但招力卻並不相應而增。因為林朝英只想勝過王重陽而非殺他，所以心經武學只求身法快捷、招式匪夷所思。

參考資料

來源

• 玉女心經[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：將《玉女心經》描述為「古墓派最上乘的武功」不準確；在金庸原著中它是古墓派內功與武功心法之一，並非單獨定義為全派最高武功，且其重點是與玉女劍法等配合使用。
• 2026-05-07 確認錯誤：「修練的第一步是先練成古墓派本門各項武功。第二步是學全真派武功。第三步再練克制全真派武功的玉女心經。」這個順序有誤導性；原著並不是必須先學全真派武功再練玉女心經，李莫愁等人也並非以此為固定修練流程。 → 正確：原著中的敘述並不支持將修習流程固定概括為『先學全真派武功，再練玉女心經』的唯一順序，這樣的說法容易造成誤導。
• 2026-05-07 確認錯誤：「二人同練，互為臂助」表述過度絕對。原著中《玉女心經》確有雙人配合、內力導引互助的設定，但並非整部心經都必須始終二人同時修練，前段也有單修內容。 → 正確：《玉女心經》確有雙人配合、互助導引之設，但不能概括為整部心經都必須始終二人同練；將其絕對化不準確。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《玉女心經》練到第七篇之後，全是二人聯手對敵之術」與原著不符；原文是心經後段與雙劍合璧相關，但將其說成「全是二人聯手對敵之術」過於簡化且不準確。 → 正確：原著中《玉女心經》後段與雙劍合璧、雙人配合有關，但說成『第七篇之後全是二人聯手對敵之術』過於簡化，與文本細節不完全相符。
• 2026-05-07 確認錯誤：「玉女心經的第九篇全是內功，共分九段行功」與原著細節不一致。原著有分段行功與陰進陽退之說，但此處的篇數、段數表述疑似混雜不同版本敘述，並非穩定的原著定義。 → 正確：『第九篇全是內功，共分九段行功』這種表述與原著細節不完全一致，容易混入不同整理版本的說法；原著確有分段行功、陰陽運行等描述，但不宜斷言為穩定定義。
• 2026-05-07 確認錯誤：「第三版裡也強調」這種說法缺乏明確來源，且《玉女心經》屬小說文本，不應以「第三版」作為核心事實敘述依據；此處像是把不同整理版本的文字混寫在一起。 → 正確：『第三版裡也強調』缺乏可核實的明確原典來源，若作為事實敘述依據並不可靠，較像後人整理文本的說法。