王重陽
王重陽與北七真 道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 王重陽(1113年1月11日—1170年1月22日),原名中孚,字允卿,本金朝諸生,後為武官,改名世雄,字德威。入道後改名嚞,一名喆(又寫作哲),字知明,道號重陽子,故稱王重陽,綽號王害瘋,男,京兆咸陽大魏村(今屬陝西省咸陽市秦都區)人,道教全真派創始人,被尊為全真五祖之一,七個主要門人稱七真。元世祖封號「重陽全真開化真君」,元武宗加封「重陽全真開化輔極帝君」。 金庸武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》中,有關於王重陽的描述,作者將他描寫成武功最絕頂的高手之一,而且智慧超群。 生平 王重陽,宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日(1113年1月11日)出生於陝西咸陽大魏村,出身門閥。1125年金滅北宋,其後關中地區由傀儡政權劉齊管轄,王重陽想應試,進入咸陽府府學,成為諸生,後中甲科,一甲第一名,狀元。1137年金廢齊,不承認劉齊政權,廢棄系列敕封。1138年金舉行武舉,王重陽前往應試,中甲科,一甲第一名,武舉狀元,遂改名世雄,字德威。歷史上王重陽
王重陽
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
王重陽(1113年1月11日—1170年1月22日),原名中孚,字允卿,本金朝諸生,後為武官,改名世雄,字德威。入道後改名嚞,一名喆(又寫作哲),字知明,道號重陽子,故稱王重陽,綽號王害瘋,男,京兆咸陽大魏村(今屬陝西省咸陽市秦都區)人,道教全真派創始人,被尊為全真五祖之一,七個主要門人稱七真。元世祖封號「重陽全真開化真君」,元武宗加封「重陽全真開化輔極帝君」。
金庸武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》中,有關於王重陽的描述,作者將他描寫成武功最絕頂的高手之一,而且智慧超群。
生平
王重陽,宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日(1113年1月11日)出生於陝西咸陽大魏村,出身門閥。1125年金滅北宋,其後關中地區由傀儡政權劉齊管轄,王重陽想應試,進入咸陽府府學,成為諸生,後中甲科,一甲第一名,狀元。1137年金廢齊,不承認劉齊政權,廢棄系列敕封。1138年金舉行武舉,王重陽前往應試,中甲科,一甲第一名,武舉狀元,遂改名世雄,字德威。歷史上王重陽連中兩朝文武雙狀元,雖互不承認對方政權及文武舉,然亦屬王重陽創立全真道之文化根基,畢竟儒經通俗、道經晦澀,若無足夠中華文化根基,難以通透;還為後世金庸書中王重陽,中神通,華山論劍,獨敗天下無敵手之歷史原型。
金世宗大定十年庚寅正月初四(1170年1月22日),王重陽於汴梁大朝元萬壽宮枕肱而逝。
入道
1159年6月,王重陽46歲,任甘河鎮酒監(徵收酒稅的小吏)時,時局動亂,頗不得意,難以挽天下於狂瀾,身心俱疲,遂自稱「王害風」。因傾心道教,遂生隱遁之心。一日醉遇二道者,或說是正陽真人鍾離權、純陽真人呂洞賓。他於是改名嚞,一名喆,字知明,道號重陽子。
1160年中秋過醴泉,自稱再遇道者「二人」,給他真言五篇。「二人」其實不是指兩個人,而是暗指「兩口」人,即「呂」。從此王重陽自稱其師呂洞賓。遇仙後,王重陽出家修道,拋妻棄子,隱居於終南山地區,隱居時又數次遇仙。
1161年在終南山南時村自鑿一穴,廣深丈餘,號活死人墓,獨居其內,還在內中焚香供奉自己的靈位,上寫「王害風之靈位」。後王重陽開始傳教,收納史處厚、嚴處常、趙抱淵等三數弟子。1163年,王重陽結束在活死人墓獨居,到終南山的劉蔣村與道友和玉蟾、李靈陽二人,結茅同處。
1164年又遇劉海蟾,得授「仙酌」,因此尊劉海蟾為師叔。
成道宮活死人墓 傳教
1167年,王重陽開始雲遊,意欲東遊海岸,與道友共赴蓬萊,並東遊傳教,但門人、道友無一願意隨他遠遊。他自焚茅庵,沿途乞化,經潼關、華山、洛邑、汴州、登州,到寧海州牟平縣,遇巨富馬丹陽及其妻孫不二。王重陽在馬氏南園建庵,題庵名「全真」。「全真」教名源於此。
王重陽成功吸收幾個虔誠的弟子,先後納丘處機、譚處端、馬丹陽、王處一、郝大通五人為徒。丘、譚二人聽聞王重陽寓居馬宅,請為弟子,求教皈依。馬丹陽在王重陽多方勸喻下,同意出家。王處一來遊適遇王重陽,亦願從待。
1168年初,王重陽帶領馬、譚、王、丘四人離開牟平縣城,到偏遠的文登縣崑嵛山煙霞洞隱居修煉。郝大通亦入山求為弟子,師徒六人建庵而居。
王重陽「誘化」幾個弟子後,開始教化一般信眾。隱居崑嵛山時,信徒日益增多,不斷前往向他問道,亦有信士送其子上山入道。為使更多人有機會聞道,師徒六人在崑嵛山居住六個月後,返回文登縣城,傳教重心轉變為「普化」大眾。
1168年8月至1169年10月,王重陽在寧海州、登州和萊州先後成立五個群眾傳教組織,以「會」為名,全真教稱「三州五會」,即寧海州文登縣「三教七寶會」、牟平縣「三教金蓮會」、登州福山縣「三教三光會」、蓬萊縣「三教玉華會」及萊州掖縣「三教平等會」。「會」有門堂、廊舍、水井,如同道庵,道友可在此論道修行。自此遠近風動,與會日千餘人。
1169年,王重陽收納孫不二、劉處玄為弟子,與馬丹陽等五人全真教合稱「七真」。是年,王處一、郝大通先後辭師隱居查山;孫不二到牟平縣三教金蓮會出家,王重陽到萊州時,劉處玄前往迎拜。自此馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機四人一直追隨王重陽,是最親近的嫡系門人。
立嗣
1169年10月,王重陽帶馬丹陽等四門人西返關中,行到汴州開封府王氏旅邸,王體力不支,無法繼續西行,1170年正月初四,王重陽無疾而逝(羽化),享年五十八。臨終前指定「已得道」的馬丹陽為繼承人,管領其他弟子,發展其教。馬丹陽暫時將王葬於開封當地信徒的花圃,兩年後,遷葬回關中終南山劉蔣村故庵之側。
思想
王重陽提倡儒、釋、道三教合一,三教同源,勸人讀佛門的《般若心經》、儒教的*《[[孝經*》]],道家的*《道[[德經*》]]和《清靜經》。人人可以求仙學道,七十歲學道也不遲,修道者
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- 2026-05-06 確認錯誤:王重陽生平中多處科舉與官職敘述明顯不實:金代並無其所述「兩朝文武雙狀元」之可靠史實,且王重陽主要是道士,原文寫成先為武官、後中甲科狀元、再中武舉狀元,與通行史料不符。 → 正確:王重陽本為陝西終南一帶人,後入道成為全真道開創者之一;將其描述為先為武官、後中甲科狀元、再中武舉狀元,與主流史實不符,屬明顯混寫或訛誤。
- 2026-05-06 確認錯誤:王重陽的出生與卒年可疑且自相矛盾:文中前述生卒為1113–1170,但後文又寫「1159年6月,王重陽46歲」,按1113年出生則46歲是1158年,不是1159年。 → 正確:若採用1113年生年,則1159年6月時年應為46歲不合周歲/虛歲寫法需再交代;此處存在時間計算或紀年表述不一致的問題。
- 2026-05-06 誤報排除:「元世祖封號」「元武宗加封」與前文人物生卒時間關係可疑但不算明顯錯誤;較明顯的是其稱號表述格式混亂,且「帝君」加封不一定有可靠依據。
- 2026-05-06 確認錯誤:「正陽真人鍾離權、純陽真人呂洞賓」作為王重陽醉遇二道者的說法屬傳說性內容,但文中又進一步把『二人』解釋為『呂』,這段屬民間附會,且與『二人』字面矛盾。 → 正確:『醉遇鍾離權、呂洞賓』屬全真道祖師傳說敘事,可以作為宗教傳統文本的說法,但把『二人』解釋成『呂』的文字訓詁式說法不成立,且與『二人』字面明顯不符。
- 2026-05-06 確認錯誤:全真七真的人選敘述有明顯錯置:原文說王重陽「先後納丘處機、譚處端、馬丹陽、王處一、郝大通五人為徒」,但後文又說1169年才收孫不二、劉處玄為弟子,與常見的七真構成並不一致,且孫不二本為女弟子、不是馬丹陽等五人之後才「納」入才形成『七真』的簡化寫法。 → 正確:七真通常指王重陽門下最著名的七位弟子,即馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二。若文字先列五人為徒,再說1169年收孫不二、劉處玄,則與通行七真構成與時間線表述不一致,屬明顯混亂。
- 2026-05-06 確認錯誤:「王處一、郝大通先後辭師隱居查山」的地名與行蹤說法可疑,常見史料中二人是全真七真之一,並無這種定型表述;且前文又說1168年「師徒六人建庵而居」,與後文時間線不一致。 → 正確:王處一、郝大通同為七真,是否曾『先後辭師隱居查山』需具體史料支持;而『1168年師徒六人建庵而居』與後文關於弟子行止的敘述若同文並列,時間線與敘事對象確有不協調,屬可疑表述。
- 2026-05-06 確認錯誤:「王重陽臨終前指定馬丹陽為繼承人」的說法過於絕對,和全真教實際傳承敘述不符;全真道早期並非單一明確的世襲式繼承。 → 正確:王重陽臨終前確有安排門人傳承、分掌教務的傳統敘述,但全真早期並非單一世襲式或唯一繼承人制度;將馬丹陽表述為唯一被『指定繼承人』過於絕對。
- 2026-05-06 誤報排除:結尾思想段落有截斷感,但不是事實錯誤;真正較明顯的是引用書目只給維基百科,未作校勘來源,無法作為品質保障。
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