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道德經河上注

《道德經河上注》,又稱《河上公章句》,為西漢河上公對《道德經》所作之注釋。此注本以「章句」形式解析經文,融合黃老道家與陰陽五行思想,強調治身與治國相通之理,被視為早期道教重要經典之一,對後世道教義理及養生修練影響深遠。 河上注將《道德經》八十一章逐句闡發,以「養身」、「治國」為兩大脈絡,尤其側重「虛靜」、「無為」之實踐工夫。其注文簡明質樸,與王弼注之玄學風格迥異,代表漢代道教化的《道德經》詮釋傳統。書中常以人身比擬國家,認為「治身」與「治國」原理相通,強調守柔、節欲、固精等修養功夫,成為道教徒修真養性之圭臬。 此注本在漢代以降流傳極廣,不僅為道教內丹學說提供早期理論基礎,亦影響了魏晉玄學中對《道德經》的詮釋方向。唐代成玄英、宋代蘇轍等皆曾引述其說。因其貼近養生與政治實用,歷代道士與醫家多所推崇,至今仍是研究漢代黃老學與道教起源的重要文獻。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

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道德經河上注

道德經河上注》,又稱《河上公章句》,為西漢河上公對《道德經》所作之注釋。此注本以「章句」形式解析經文,融合黃老道家陰陽五行思想,強調治身與治國相通之理,被視為早期道教重要經典之一,對後世道教義理及養生修練影響深遠。

內容特色

河上注將《道德經》八十一章逐句闡發,以「養身」、「治國」為兩大脈絡,尤其側重「虛靜」、「無為」之實踐工夫。其注文簡明質樸,與王弼注之玄學風格迥異,代表漢代道教化的《道德經》詮釋傳統。書中常以人身比擬國家,認為「治身」與「治國」原理相通,強調守柔、節欲、固精等修養功夫,成為道教徒修真養性之圭臬。

歷史影響

此注本在漢代以降流傳極廣,不僅為道教內丹學說提供早期理論基礎,亦影響了魏晉玄學中對《道德經》的詮釋方向。唐代成玄英、宋代蘇轍等皆曾引述其說。因其貼近養生與政治實用,歷代道士醫家多所推崇,至今仍是研究漢代黃老學與道教起源的重要文獻。

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ID: forager:scripture:32975545a6c5 · 最後更新:2026/7/8· 版本:20260707 · 版本歷史

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