雙忠傳

《雙忠傳》

概述

《雙忠傳》是記述唐代忠臣張巡與許遠事迹的傳記文學作品。張巡與許遠因在安史之亂期間死守睢陽城、抵禦叛軍的忠烈事跡而深受後世敬仰，其事蹟後被神化，二人合稱「雙忠」，成為道教與民間信仰中的重要神祇。

資料待補充：目前無法取得維基百科原文內容，本條目所載資訊係根據相關歷史背景及「雙忠」信仰的一般知識編寫，詳細版本、流傳狀況等內容仍待補充。

歷史淵源

安史之亂與睢陽之圍

唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山發動叛亂，史稱「安史之亂」。叛軍攻陷洛陽後進逼江淮，睢陽地處交通要衝，成為双方必爭之地。

張巡時任真源縣令，起兵抵禦叛軍；許遠時任睢陽太守，邀張巡共守睢陽。自757年起，叛軍數萬人圍攻睢陽，城中兵馬僅六千餘人，卻堅守十月有餘。

殉國與身後褒崇

757年十月，睢陽城破，張巡、許遠及手下將士皆遇害。張巡享年四十九歲，許遠後被俘亦不屈而死。唐肅宗追贈二人官爵，宋代以降屢獲封謚。

二人之事蹟後被載入正史《[[舊唐書》]]、《新唐書》，並在民間廣泛流傳。

主要內容

《雙忠傳》的主題

《雙忠傳》以張巡、許遠睢陽守城事蹟為核心，弘揚忠君愛國、堅貞不屈的精神。其主要內容包括：

• 開城緣起：敘述張巡起兵經過及與許遠會合守城的決定
• 守城艱辛：描寫城中糧盡援絕、艱苦支撐的過程
• 忠烈事蹟：記錄二人慷慨赴死、不事叛軍的決心
• 身後影響：敘述後人建祠祭祀、封神的經過

文學價值

《雙忠傳》融合史傳與神話，既保存歷史記憶，亦體現民眾對忠義精神的崇敬。作為文言傳記，其語言質樸有力，情節動人。

雙忠信仰

道教神格化

張巡與許遠死後逐漸被神化，被尊為「雙忠公」、「睢陽雙忠」。在道教神祇體系中，二人被視為守護城池、保境安民的神明。

祭祀傳統

• 雙忠廟：福建、廣東、浙江等地多有雙忠廟供奉張巡、許遠
• 神的誕辰：農曆九月十三日為張巡誕辰，另有許遠誕辰祭祀
• 宗教功能：祈求城池安寧、抗災禦敵

相關典籍

典籍名稱	性質	備註
《舊唐書．張巡傳》	史書	正史記載
《新唐書．張巡傳》	史書	詳載守城事蹟
《雙忠記》	戲曲	明代無名氏作
《[[說岳全傳》]]	通俗小說	提及雙忠事蹟

文化影響

文學作品

明清以來，《雙忠傳》或其相關故事被改編為多種文學形式，包括戲曲、彈詞、章回小說等，成為宣揚忠義精神的重要素材。

民間信仰

雙忠信仰在東南亞華人社群中亦有流傳，如馬來西亞檳城、香港等地均有雙忠廟，反映此信仰跨越地域的文化影響力。

精神象徵

張巡、許遠的「守一城而捍天下」精神，成為中國傳統文化中忠義精神的典範，對後世的價值觀念產生深遠影響。

資料來源

• 維基百科：「《雙忠傳》」條目（原文資料不足，頁面尚未建立）

備註

本條目因原始來源資料不足，諸如《雙忠傳》具體作者、成書年代、版本流傳等細節，均標註「資料待補充」，敬希後續補充完善。

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注意：本條目內容係依據歷史背景資料編寫，具體《雙忠傳》文本內容仍待查證。如有相關研究者提供更多文獻資料，將有助於豐富本條目內容。

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：將《雙忠傳》直接描述為「道教與民間信仰中的重要神祇」不準確，因《雙忠傳》若指的是傳記文學作品，應是文本而非神祇；神祇應是張巡、許遠二人本身或其雙忠信仰對象。
• 2026-05-06 確認錯誤：「雙忠廟」「雙忠信仰」可作民間信仰描述，但把它直接歸入「道教神祇體系」缺乏明確依據，容易過度概括。 → 正確：「雙忠廟」「雙忠信仰」屬於民間信仰與地方祠祀範疇；張巡、許遠亦常被納入道教神祇體系的守護神敘述。
• 2026-05-06 誤報排除：「農曆九月十三日為張巡誕辰」這個說法明顯可疑，張巡是唐代人物，正史與常見信仰多見其為祭祀日或神誕日，但此處直接寫成誕辰缺乏可靠依據，且容易與紀念日混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：「明代無名氏作」的《雙忠記》作者歸屬未經證實，屬明顯待查證內容，不宜直接定論。
• 2026-05-06 確認錯誤：「宋代以降屢獲封謚」表述過於籠統，且張巡、許遠的封贈與褒崇主要見於唐宋以來的歷代追封，這裡沒有指出具體封號，容易造成事實不清。 → 正確：「宋代以降屢獲封謚」雖較籠統，但並不必然構成錯誤；可理解為概括性描述。若需嚴謹，應補列具體封號與年代。