《臺灣府志》
《臺灣府志》為清朝治臺時期最重要的官方地方志之一,自康熙二十四年(1685年)首纂起,至乾隆二十八年(1764年)最後一次續修完成,歷經近八十年的編纂歷程。該志全面記載了台灣的歷史沿革、地理形勢、行政建置、風土民俗、經濟物產等珍貴資料,是研究清治初期台灣歷史不可或缺的基礎文獻。全書共計七個版本,其中六個版本正式刊行,總卷數從最初的十卷逐步擴充至最後的二十六卷,是了解台灣早期開發史、社會變遷及漢人移民文化的重要窗口。 康熙二十三年(1684年),清政府正式將台灣納入版圖,設立一府(臺灣府)三縣(臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣)。隔年,清廷下令編纂《大清一統志》,要求各省將各郡縣誌送至北京以備參考。在此背景下,首任臺灣府知府蔣毓英與諸羅知縣季麒光、鳳山縣知縣楊芳聲共同着手編纂《臺灣府志》,開創了台灣官修地方志的傳統。 《臺灣府志》歷代版本可分為以下七個版本: **蔣志(1685年)**:蔣毓英主修,全書十卷,為台灣置府後第一部地方志,分沿革、敘山、敘川、物產、風俗、歲時、戶口、官制、人物、古蹟等門目。 **高志(1696年)**:高拱乾主修,全書十卷,康熙三十四年(1695年)補纂,三十五年刊行。
《臺灣府志》
概述
《臺灣府志》為清朝治臺時期最重要的官方地方志之一,自康熙二十四年(1685年)首纂起,至乾隆二十八年(1764年)最後一次續修完成,歷經近八十年的編纂歷程。該志全面記載了台灣的歷史沿革、地理形勢、行政建置、風土民俗、經濟物產等珍貴資料,是研究清治初期台灣歷史不可或缺的基礎文獻。全書共計七個版本,其中六個版本正式刊行,總卷數從最初的十卷逐步擴充至最後的二十六卷,是了解台灣早期開發史、社會變遷及漢人移民文化的重要窗口。
編纂背景
康熙二十三年(1684年),清政府正式將台灣納入版圖,設立一府(臺灣府)三縣(臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣)。隔年,清廷下令編纂《大清一統志》,要求各省將各郡縣誌送至北京以備參考。在此背景下,首任臺灣府知府蔣毓英與諸羅知縣季麒光、鳳山縣知縣楊芳聲共同着手編纂《臺灣府志》,開創了台灣官修地方志的傳統。
版本沿革
《臺灣府志》歷代版本可分為以下七個版本:
蔣志(1685年):蔣毓英主修,全書十卷,為台灣置府後第一部地方志,分沿革、敘山、敘川、物產、風俗、歲時、戶口、官制、人物、古蹟等門目。
高志(1696年):高拱乾主修,全書十卷,康熙三十四年(1695年)補纂,三十五年刊行。該志以蔣志草稿為基礎,並參考季麒光《臺灣郡志》稿及王喜所編《臺志》增補而成。
宋志(未刊行):康熙四十九年(1710年)鳳山知縣宋永清主持增補,但未及刊行即離任。
周志(1712年後):周元文主修,全書十卷、首一卷,以高志舊版增補刻印,主要增補規制、秩官、武備、賦役及藝文等內容。
劉志(1741年):劉良璧主修,全書二十卷、首一卷,約二十五萬字。體例仿《福建通志》,因行政區域變更(增設彰化縣、淡水廳、澎湖廳),大幅改變前志體例,可視為全新編纂。
范志(1747年):范咸、六十七共同重修,全書二十五卷、首一卷。分十二門、九十二目,以封域、風俗、物產、雜記等門為特色。
余志(1764年):余文儀主修,全書二十六卷,乾隆二十七年(1762年)開始重修,二十八年完成,至三十九年(1774年)方才刊行。
主要內容
《臺灣府志》以余志二十六卷本為現存最完整的版本,其內容涵蓋以下幾個重要領域:
封域與規制:記載星野、建置、山川、形勝、城池、公署、倉庫、坊里、番社、街市、橋梁、水利、海防、郵傳等,反映台灣地理、行政及軍事部署情形。
職官與武備:詳述官制、官秩及歷任官員生平,並記載營制、營署、恤賞、義民、船政等軍事與國防相關事項。
賦役與財政:登載土田、租賦、戶口、鹽課、水餉、陸餉、存留經費、養廉、官莊等經濟資料,是研究清治台灣財政制度的重要依據。
學校與典禮:記錄學宮、書院、社學及鄉約、祠祀等教育文化活動,展現儒學在台灣的傳播情形。
風俗與物產:詳細描繪漢人與原住民的風俗習慣、歲時節令、氣候潮信,並列舉五穀、蔬菜、草木、鳥獸、蟲魚等物產資源。
藝文與雜記:收錄奏疏、露布、文移、書序、記文、祭文、賦、詩等文學作品,以及樓堞、園亭、寺廟、災祥等軼事雜錄。
清治以前史料的闕失
中央研究院院士方豪指出,清政府在康熙二十二年(1683年)施琅攻台後,有計劃地將鄭氏在台的史蹟文物及官方典籍文書檔案盡皆毀棄改編。因此,《臺灣府志》各版本的編纂,並非整理明末、荷、西、鄭氏檔案而成,而是收集台灣當地居民口傳回憶傳說而成。《高志》即坦承「文獻無徵……蔣公召耆老集儒生……就所見聞詳加蒐輯」,顯示早期台灣史料的匱乏與方志編纂的局限性。
傳說記載的考證
方志中收錄若干傳說性記載,後世研究者多有考證:
- 鄭和到台灣之說:最早見於十七世紀初陳第〈東番記〉等文獻,學者認為明初鄭和極不可能前往台灣,因當時台灣為「不征之國」,航海技術與風向海流亦不利其前往。
- 荷蘭人用牛皮騙地之說:最早見於蔣志、高志,後被西方傳教士馮秉正收入《中國全誌》。依荷蘭文獻記載,實為1625年首任台灣长官宋克以十五匹花布向新港社購買普羅民遮市街用地。
林道乾傳說的流變
各版本方志中關於林道乾竄逃台灣的記載前後矛盾、屢有變化。學者李國銘、呂自揚研究認為,此類傳說可能是將1574年林鳳逃往東番魍港遭明海軍與原住民聯軍合剿之事張冠李戴,林道乾實未到過台灣、打狗山。
文化影響
《臺灣府志》作為台灣首批官修地方志,具有深遠的歷史與文化意義:
開創台灣方志傳統:確立了台灣地方志的編纂體例與範疇,為後世《重修臺灣縣志》、《淡水廳志》、《噶瑪蘭廳志》等方志的編纂奠定基礎。
保存早期台灣史料:雖然存在傳說與口述資料的局限性,但仍保留了清治初期台灣社會、經濟、文化及民俗風情的珍貴記錄。
促進漢文化傳播:透過學校、書院及藝文志的記載,可見儒學教育在台灣的發展脈絡,對台灣漢文化的形成具有重要影響。
記錄族群互動:風俗志中關於「番社風俗」、「番語」、「番曲」的詳細記載,為研究台灣原住民歷史文化提供重要參考。
收藏情況
現存各版本《臺灣府志》主要收藏於以下機構:
- 蔣志(康熙刻本十卷):上海圖書館藏
- 高志(康熙原刻本十卷):中國國家圖書館藏;補刻本:日本內閣文庫藏
- 周志(十卷、首一卷):日本宮內廳書陵部、南京圖書館藏
- 劉志(二十卷、首一卷):日本國立國會圖書館、福建省圖書館藏
- 范志(二十五卷、首一卷):國立臺灣圖書館藏
- 余志(二十六卷):國立臺灣圖書館藏
來源
- 維基百科《臺灣府志》條目(https://zh.wikipedia.org/wiki/[台灣府志](/n/scripture/台灣府志))
- 吳幅員編,《臺灣文獻叢刊提要》(臺灣銀行,1977年)
- 臺灣史料集成編集委員會編,《清代臺灣方志彙刊》(遠流出版公司,2005年)
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