嶗山派

嶗山派

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站內脈絡

目前共有 2 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 3。

代表來源

• 出家功課經（經文）：從託名與編纂方式看，此類文本通常不署單一作者，而多以「祖師所傳」「叢林所定」「宮觀通行」形式流布。若追溯其內容來源，既可見唐宋以來道教誦經與禮懺傳統的影子，也可見元明以後全真叢林實踐的整合痕跡。部分後出版本可能與龍門派、華山派、嶗山派、清微派等宗派的科儀整理有關，但具體出處多有待考，不能一概而定。 版本流傳方面，明清以降的宮觀課本、叢林清規、道士日誦本中，常見與「早晚功課」「朝暮課誦」「日誦功課」相關的合編本。這些文本通常會匯入[[《道
• 全真道史（經文）：四、宮觀制度與戒律文獻：包括*《道門十規》、《初真戒》《中極戒》《天仙戒》相關儀範、《龍門心法》、《清規》*類文書，反映全真教團如何由個人修煉轉入叢林制度。 五、元明清以後支派與地方傳承文獻：涵蓋龍門派、華山派、嶗山派、隨山派、武當派等支派譜錄、宮觀志與地方碑銘，呈現全真道在各地的分衍情況。 由此觀之，全真道史並非單一卷帙可盡，而是由祖師語錄、譜牒、傳記、宮觀制度書與地方志合構而成的複合型史料群。若問其「實際

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