法眼宗

法眼宗

索引定位

法眼宗 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。

站內脈絡

目前共有 4 個已發布節點、4 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 4。

代表來源

• 傳燈錄（經文）：此句在禪宗公案學中極具代表性，關涉修行是否超越因果、是否誤解空義。其後續發展顯示禪宗對「不落」與「不昧」之辨析十分重視，防止流於斷滅見。具體上下文各版本細節有異，須依所據卷次校核，待考。 ## 相關神靈／宗派／儀式 《景德傳燈錄》主要涉及禪宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗等禪門宗派之祖師譜系；其祖源部分則追述迦葉、阿難、菩提達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等關鍵
• 古尊宿語錄（經文）：此段強調悟道不是依賴他人代為完成，而必須由學人親自承擔。它把宗教經驗的主體性推到極致，也說明禪宗教育的核心，不在知識傳授，而在令學人自行翻轉生命結構。此句常見於禪錄類文獻，具代表性；具體是否為《古尊宿語錄》通行本原句，宜依版本校核，部分字詞「待考」。 ## 相關神靈／宗派／儀式 《古尊宿語錄》主要涉及之宗派為臨濟宗、雲門宗、曹洞宗與部分法眼宗祖師系統，與禪宗諸派之形成關係尤深。其所呈現的不是神祇崇拜式的神靈體系，而是以祖師作為法
• 景德傳燈錄（經文）：《景德傳燈錄》所涉主要不是道教神靈系統，而是佛教祖師譜系與宗派傳承。其核心人物包括釋迦牟尼、迦葉尊者、阿難尊者、達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等祖師。宗派方面，則與禪宗之臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗等門庭密切相關。儀式層面，與傳法、授記、印可、參學、開悟等宗教實踐互為表裡；其中不少機緣語句被後世納入公案與[[拈花
• 臨濟宗燈錄（經文）：《臨濟宗燈錄》所屬宗派，核心為臨濟宗，上承黃檗希運，下啟楊岐派、黃龍派等支流；其後在日本形成臨濟宗諸山派體系，成為東亞禪學的重要分支。若談文獻互涉，則常與曹洞宗、雲門宗、法眼宗並列討論，構成宋代以降禪門宗派格局的重要面向。 就宗教儀式而言，臨濟宗並不以繁複科儀取勝，而以上堂、示眾、提唱、拈古、機鋒、棒喝等作為核心教學形式。這些形式雖不屬道教科儀，但在中國宗教

校核邊界

本節點只表示站內材料已反覆使用此詞；具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名，應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。