# 伏羲 ## 摘要 伏羲是中國上古傳說中的聖王，亦稱庖犧、太昊，為三皇之一。傳說他觀察天地萬物而創作八卦，又結繩製網，用於漁獵，因而與《易》的起源及先民技藝的創制相聯繫。[^1][^2][^3] ## 名稱與三皇 伏羲之名有庖犧、庖羲、虙戲等寫法。《藝文類聚》以太昊庖犧氏為目，所引《帝王世紀》稱太昊帝庖羲氏；《潛夫論》則記其世號太皞。《風俗通義》所引《含文嘉》作虙戲，並以分別八卦、變化天下，以及天下效法、貢獻之意，解釋伏羲之名。[^1][^2][^3] 三皇的組合

# 伏羲寶誥 ## 概述 伏羲寶誥為道教讚頌伏羲之誥文，屬於寶誥體例中典型的聖號讚文之一。就文類性質而言，寶誥本為齋醮科儀、祝聖祈福、日常課誦中常用的恭敬文辭，其寫作特色在於以高度凝鍊的語言，概括神明的位階、功德、職司與宇宙論意義。伏羲寶誥並不以敘事鋪陳為主，而是透過「昊天洞位」「太古王夫」「造化玄樞」等語彙，將伏羲塑造成上古開化之祖、道化文明之源，使其從歷史傳說中的人文始祖，上升為可在道教儀式中誦禮的神聖存在。 從道教經典分類看，伏羲寶誥一般不屬於傳統所謂道藏中具明確

# 伏羲聖蹟圖 ## 概述 《伏羲聖蹟圖》並非一部嚴格意義上的單一「經典」，而是一種以伏羲聖王事蹟為中心的圖像—敘事傳統；其形態可為壁畫、圖卷、木版畫、廟宇裝飾或聖王圖譜。就宗教文類而言，它更接近「聖跡圖」與「祖源圖」的合體：以圖像串聯伏羲的華胥感孕、龍身人首、畫卦、結網、製禮、作書契、制琴等情節，使觀者在視覺層面理解上古文明如何由神聖生成並轉化為人間秩序。此類圖像的重點，並不在於現代史學式的考證，而在於透過可見的敘事程序，建立「伏羲何以為聖」的文化解釋。 若從道教經典

# 天皇伏羲 ## 概述 伏羲（又稱[[宓羲]]、炮犧、庖犧、包犧、[[羲皇]]、虙羲、皇羲及[[太昊]]等）是[[中國]]傳說時代的人物，為《[[史記]]》中的[[三皇]][[五帝]]之一。伏羲不僅在古代被視為人文始祖，其神話形象和事跡也深刻影響了後世的[[道教]]、[[儒家]]及民間[[信仰]]體系。 記載及起源 伏羲與[[女媧]] 伏羲的名字最早見於[[戰國時期]]的文獻，如《易·繫辭下傳》、《管子·[[封禪]]》、《[[莊子]]》、《[[楚辭]]》、《[[戰國策

# 伏羲經 ## 概述 《伏羲經》是[[道教典籍]]中一類托名上古聖王伏羲氏所撰的經書，核心旨趣在於以伏羲開天畫卦、立極制器之神話，說明天地生成、[[陰陽變化]]與人身修煉之關係。從[[道教經典]]學的角度觀之，此類經書並非單純敘述伏羲事蹟，而是把「伏羲」塑造成一位受[[道傳]]法、開示易道的神聖祖師，藉由其名義建立[[道教易學]]、[[養生術]]與祭祀法度的權威來源。就文本形態而言，今傳《伏羲經》往往與《太上伏羲經》《伏羲氏經》之類題名相雜，實際內容亦常見異本互出、篇卷

# 伏羲（八卦祖師） 伏羲是中國上古傳說中的文化始祖。提到他，人們最容易想到八卦：八個由斷續線條組成的卦象，用來觀察、描述天地間的變化。古書還把結網捕魚等生活技術歸給伏羲。這些故事傳達了古人對文明起點的想像；伏羲的上古生平，則不能像有年代可查的人物傳記那樣看待。 ## 抬頭看天，俯身看地 《周易・繫辭下》描繪包犧氏——也就是後來常寫作伏羲的名字——治理天下時，先仰望天象，再俯察地上的形勢，觀察鳥獸的紋理，也從自己的身體和身邊萬物取法，於是作出八卦。書中說八卦能「通神明之

# 伏羲八卦 伏羲八卦，又稱先天八卦，是[[中國]]古代傳說中由[[人文始祖]]伏羲所創立的一套卦象系統。它被認為是《[[易經]]》卦象體系的源頭與基礎，象徵著宇宙[[萬物]]生成與運行的根本法則。相傳伏羲觀察天地萬物之象，近取諸身，遠取諸物，從而畫出這八個基本卦象，用以解釋[[自然]]與人事的變化規律。 伏羲八卦的排列[[方位]]與後世流行的文王八卦（[[後天]]八卦）不同，其核心在於揭示宇宙的本然狀態與生成順序，強調陰陽對立統一的根本原理。在[[道教思想]]及後世的[

# 伏羲大帝 > 未發布／來源受限／手動封閉證據包 ## 札記資料 - **條目名稱**：伏羲大帝 - **LIUS-ID**：LIUS-NODE-FFC6FE73F89E - **node_id**：deity:fu_xi_dadi - **證據範圍**：S001–S004 固定來源與治理鎖 - **整理狀態**：模型測試初稿／未發布 - **公開異動授權**：public_mutation_authorized=false 本札記只使用封閉證據包中的館藏物件、文化教

# 伏羲太昊 ## 概述 伏羲太昊，亦作「太昊伏羲氏」、「伏羲氏」，為[[中國]][[上古神話]]與[[歷史傳說]]中最具原型意義的始[[祖神]]之一，通常被列為三皇之首。其形象兼具[[創世]]神、[[人文始祖]]、文明開啟者與族群共祖等多重意涵：一方面，他被賦予觀天察地、始畫八卦、制定漁獵與婚姻之制等文化創發功能；另一方面，又被後世[[王朝]]與地方宗教不斷追尊、[[神格]]化，使之由上古部落首領逐漸上升為普遍性的[[宇宙秩序]]象徵。 在中國思想史中，伏羲不僅屬於神

# 伏羲聖帝 在三重先嗇宮，伏羲有一個莊重的稱呼：伏羲聖帝。內政部的古蹟介紹列出廟中奉祀的神明時，將他列在主祀的神農大帝之外，與文昌帝君、註生娘娘等同為配祀。這個名字指向人們所敬奉的伏羲，而不是另有一位與八卦祖師無關的神明。[1] ## 從古書中的聖王，到廟中的神像 伏羲何以受到敬重？《周易・繫辭下》講的是包犧氏觀察天象、地形與鳥獸紋理，從身邊萬物取法，作出八卦；書中接著說他結繩成網，用於漁獵。後世把這些事蹟記在伏羲名下，稱他為開啟人文的聖王。這是古書對文明起源的敘述，

# 伏羲文化節 ## 概述 伏羲文化節，係以中華[[人文始祖]]伏羲為核心信仰對象而形成之民俗祭典與現代文化節會，主要分布於甘肅天水及其周邊地區。其性質並非單純的地方廟會，乃是上古祖先崇拜、民間[[歲時祭祀]]、道教科儀與當代文化展示相互交織之綜合性[[儀式]]活動。就文化功能而言，伏羲文化節既承續華夏文明「敬天法祖」之傳統，又以節會形式重申伏羲作為文明肇始者、八卦創制者與婚姻禮制開創者的歷史象徵。 從歷史地位觀之，伏羲信仰在[[中國]]古代祖神系譜中居於極其重要的位置

# 伏羲先天八卦 伏羲先天八卦，又稱先天八卦，是[[中國]]古代易學中一種重要的宇宙模型與符號系統。相傳由上古聖王伏羲氏仰觀[[天文]]、俯察地理而創制，旨在以八種基本符號（卦）來象徵和歸納宇宙間一切自然現象與[[動靜]]狀態。其核心思想源於「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的宇宙生成論。 先天八卦與[[後天]]八卦（文王八卦）是易學中兩大主要體系。先天八卦被認為反映了世界未形成前的本然秩序與空間結構，強調陰陽對待、自然之理；而後天八卦則側重於描述萬物生成後的時空運轉

# 伏羲女媧信仰 伏羲女媧信仰是中國古代神話與後世道教、民間信仰中，對[[人文始祖]]伏羲與女媧的崇拜體系。此信仰將二者視為[[創世]]神、[[人類始祖]]、文化英雄與婚姻之神，其核心圖像「伏羲女媧圖」象徵陰陽交合、[[化生]]萬物，深刻體現了中國古代的宇宙觀與生命哲學。 伏羲與女媧在傳說中常被描繪為兄妹，亦為夫妻，在洪水滅世後結為連理，繁衍人類。伏羲被尊為創制八卦、教民漁獵、制定嫁娶禮儀的文明開創者；女媧則以摶土造人、煉石補天、創制笙簧等功績著稱。二者共同構成了中華文明

# 伏羲八卦次序圖 伏羲八卦次序圖，又稱先天八卦次序圖，是易學與道教宇宙論中闡述八卦生成原理與先天排列順序的重要圖式。此圖相傳源於上古聖王伏羲，旨在揭示宇宙萬物從無到有、由簡至繁的生成演化規律。它不僅是《易經》象數體系的基礎，也是後世道教[[煉養]]、[[丹道思想]]中模擬天地造化、追溯生命本源的核心理論依據。 該圖的核心在於展示八卦並非隨意排列，而是依據「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的嚴密數理邏輯推演而成。其排列體現了陰陽對待、自然本然的先天狀態，與文王八卦（[

# 伏羲先天六十四卦圖 ## 概述 伏羲先天六十四卦圖，又稱伏羲六十四卦圖或先天六十四卦圖，是根據伏羲所創的先天八卦（乾坤兌離震巽坎艮）推演而成的六十四卦排列系統。此圖以「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」為基本原理，展現宇宙生成的秩序與易學的根本義理。相較於[[後天]]六十四卦圖（據傳為周文王所演），先天圖更強調自然本然的對稱結構與陰陽消長之理，為宋明理學及道教內丹學的重要理論基礎。 ## 歷史淵源 伏羲先天六十四卦圖的淵源可追溯至《易傳》「天地定位」一段文

# 伏羲六十四卦方位圖 伏羲六十四卦方位圖，又稱先天六十四卦方位圖或伏羲先天六十四卦方圓圖，是易學中一種重要的卦序排列圖式。此圖相傳源於上古聖王伏羲，並由宋代易學家邵雍（邵康節）在其著作《皇極經世》中系統闡發與繪製，成為其「先天易學」體系的核心圖示之一。該圖將《周易》的六十四卦按照特定的數理邏輯與方位進行排列，旨在揭示宇宙萬物生成、變化的根本規律與時空結構。 圖式通常由兩個部分組成：內層的「圓圖」與外層的「方圖」，合稱「方圓圖」。圓圖象徵天體的循環運行與時間的周流不息；方

# 伏羲六十四卦次序圖 伏羲六十四卦次序圖，又稱先天六十四卦次序圖，是宋代易學家邵雍（邵康節）根據其「先天易學」理論所創製的一種卦序排列圖式。該圖式旨在揭示六十四卦生成的數理邏輯與宇宙萬物的演化次序，被認為是對《周易》卦象系統的一種根源性、數理性的闡釋。 此圖並非上古伏羲氏所親制，而是邵雍託名「伏羲」以彰顯其「先天」之義，即認為此卦序反映了天地萬物生成之前的本然理則。圖式通常包含「次序圖」（亦稱「大橫圖」）與由此衍生的「方圖」、「圓圖」，共同構成了邵雍先天易學的核心圖示，

# 太昊伏羲氏 ## 概述 [[太昊]][[伏羲]]氏，又稱伏羲、宓羲、羲皇、皇羲等，是[[中國]]傳說時代的重要人物，為《[[史記]]》所載[[三皇]][[五帝]]之一。[[伏羲氏]]自古被奉為華夏族群的人文始祖，相傳其教民結網捕魚、製作[[八卦]]、創制文字、發明琴瑟，開創了中華文明的初始基業。在神話體系中，伏羲與[[女媧]]並稱為「[[龍祖]]」，被視為人類的共同[[祖先]]。其[[神格]]化後成為[[道教]]重要[[神祇]]，列於天神序列之中，地位崇高。 ##

# 中華太昊伏羲始祖聖地旅遊區 中華太昊伏羲始祖聖地旅遊區，又稱太昊伏羲始祖聖地或[[淮陽]]太昊陵旅遊區，是位於[[中國]][[河南省]]周口市淮陽區的大型人文景觀與祭祀聖地。該旅遊區的核心是歷史悠久的太昊陵，即傳說中中華[[人文始祖]]太昊伏羲氏的陵廟。此地不僅是國家重點文物保護單位，也是海內外華人尋根祭祖、朝拜人文始祖的重要場所，兼具歷史文化、宗教信仰與旅遊觀光的多重功能。 從道教與[[民間信仰]]的角度看，太昊伏羲被尊為三皇之首、人文始祖，其信仰早已融入道教神系與