📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《臺北星空 125 期 (2025-05)》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺北星空（天文期刊）》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

Taipei Skylight No.124 2025.03 Taipei Skylight No.124 2025.03 哈伯太空望遠鏡的歷史與演進 哈伯的科學成果與後續太空望遠鏡發展 夜裡絢爛的高空煙火 為冥王星命名的女孩—Venetia Burney 從黑洞到火星—打造國、高中自主學習新體驗 全球最黑暗夜空的天文臺址即將消失 古天文研究小勘誤（二） 昴宿星團（下） 大彗星再度現身！ 臺 北 天 文 館 期 刊 Taipei Astronomical Museum ISSN:1727-0022  目 次 總編輯的話 編輯部 天文館活動布告欄 編輯部 新知與天象 許晉翊、王庭萱 天文新聞追蹤報導 全球最黑暗夜空的天文臺址即將消失 林建爭 圖片來源 左下地球：NASA，哈伯望遠鏡：NASA 哈伯太空望遠鏡的歷史與演進 徐麗婷 哈伯的科學成果與後續太空望遠鏡發展 徐麗婷 夜裡絢爛的高空煙火 林偉竣 謎樣星宿 古天文研究小勘誤（二） 歐陽亮 天文觀測教室 昴宿星團（下） 陶蕃麟 天文展品導覽 太空望遠鏡 王彥翔 天文學教

- 題名：《臺北星空期刊 No.112 2023.03》 - 作者：待補 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

Taipei Skylight No.128 2025.11 Taipei Skylight No.128 2025.11 跨越星辰的腳印─阿波羅與阿提米絲計畫 通往深空宇宙的月之門─阿提米絲的探索藍圖 邁向太空殖民之路─月球上的資源運用 為星星之間命名的天文學家—薇拉・魯賓 月食高動態範圍影像拍攝與處理 VLT的「新視界」─ GRAVITY+ 自適應光學系統如何點亮宇宙 天鵝座（下） 漫步天際之星河迷宮─步天歌（上） 追風之旅─探尋太陽風的起源 炙熱的星系之心─M82雪茄星系的新觀點 臺 北 天 文 館 期 刊 Taipei Astronomical Museum ISSN:1727-0022 1 2 3 7 12 20 28 33 目 次 總編輯的話 編輯部 天文館活動布告欄 編輯部 新知與天象 王彥翔、王庭萱 天文新聞追蹤報導 VLT的「新視界」— GRAVITY+ 自適應光學系統如何點亮宇宙 林建爭 圖說：阿提米絲計畫中，太空人長 期駐留的月球基地想像圖。 圖片來源：NASA/ESA 通往深空宇宙的月之門 阿提

- 題名：《Gaia 任務》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺北市立天文科學教育館臺北星空》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺北星空期刊 第123期（2025.01）》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《Taipei Skylight No.126 2025.07》 - 作者：林宏欽 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺北市政府》 - 作者：待補 - 年份：2026 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《紫微垣與北斗七星─中國古天文》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

天 文 館 期 刊 ︵ 雙 月 刊 ︶ 2 0 1 7 . 八 月 78 臺北星空 2017.8 TAIPEI SKYLIGHT NO.78 天文館期刊 Taipei Astronomical Museum Magazine ISSN:1727-0022 三度發現重力波，揭露新黑洞族群 看不見的星星算是星星嗎？ 固定攝影拍攝行星與取景規劃 八、九月星空 武仙座 天文Q&A 嘉義女中天文臺 夏季星空瑰寶 利用成對類星體，窺見星系際介質細微結構！ 定價: 元 當重力透鏡遇上超新星！ PDF Compressor Free Version 臺北星空 翻開『臺北星空』第78期，發現 多了份由視覺而牽引的感動。『夏季 星空瑰寶』深深吸引了我的目光，宇 宙之美不言而喻，不知道是不是也勾 起了您想帶上望遠鏡去觀星的衝動？ 8月12日是年度流星雨之王：英仙座流 星的極大期，又適逢週末，臺北天文 館『宇宙紀事』活動特別與您相約一 起看流星！如果想自己來場微涼夏夜 與星空的對話，也可以參考『星空導 覽』中的介紹做規劃。

- 題名：《天文館期刊 Taipei Astronomical Museum Magazine》 - 作者：待補 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺南地區民間無祀孤魂轉化為神明的考察》 - 作者：戴文鋒 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

臺南地區王爺信仰：《臺南地區王爺信仰》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺南地區王爺信仰》 - 作者：陳宏田 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：陳宏田 - 年份：2010 - 抓取主題：道教 神格 媽祖 王爺 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「臺南地區王爺信仰」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、

臺南地區的靈寶道壇世業家族：《臺南地區的靈寶道壇世業家族》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺南地區的靈寶道壇世業家族》 - 作者：姜守誠 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：姜守誠 - 年份：2024 - 來源：弘道 - 抓取主題：道教 田野 臺灣道教 火居道士 學術論文 本文基於田野調查與歷史文獻，梳理臺南地區正一派靈寶道壇（火居道士）的世業家族傳承。以曾文溪為界，分析溪南、溪北兩個行業圈的空間分佈、演法風格與勢力版圖，並深入考察府城陳氏、曾氏等世家的譜系、師承與道法外傳情況，揭示南部火居道士家族在地方社會的歷史滲透與影響。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺南地區的靈寶道壇世業家族》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方

臺南地區靈寶道壇的填庫科儀：《臺南地區靈寶道壇的填庫科儀》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺南地區靈寶道壇的填庫科儀》 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 法派 正一道 龍虎山 學術論文 本文研究臺南地區靈寶道壇的填庫科儀，探討這一科儀在臺灣南部正一道傳統中的實踐形態與宗教意涵。填庫科儀是道教靈寶派重要的齋醮儀式之一，涉及信徒的財庫補充與福運祈求。文章通過田野調查與文獻分析，揭示該科儀在當代臺南道壇的傳承與變遷。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺南地區靈寶道壇的填庫科儀》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

南 華 大 學 環境與藝術研究所 碩士論文 臺南大天后宮的歷史與場域之研究 A Study on the Connection of History and Spatial Meaning in the Great Matzu Temple of Tainan 研 究 生：毛紹周 撰 指導教授：魏光莒 博士 中華民國 九十四 年 六 月 本文摘要 臺南祀典大天后宮，昔日為明寧靖王朱術桂府邸，又稱一元子園亭。清聖祖康熙二 十二年（西元 1683 年）施琅率清軍攻臺，寧靖王自縊殉國後，施琅將其府邸改建為媽 祖廟迄今，從明鄭、大清、日本、民國等各個不同時期中，見證了臺灣三百多年風起雲 湧的歷史歲月。 三百多年來，當初與大天后宮空間相關的歷史事件與人物，不滅的精神生命至今都 還留存在於大天后宮的空間之中，有待我們去層層揭密與解讀。如何再現縈繞大天后宮 空間之中歷代精神生命，重新理解人與空間、歷史、社會之間的相互關係，將是本論文 的研究重點。雖然有許多精彩的故事似乎已經失傳或是被誤解，本研究試圖深入瞭解此 一聖域的空間意涵，並嘗試盡可能為大天后宮空

臺南市釋教壇師承系譜與經營現況初探：《臺南市釋教壇師承系譜與經營現況初探》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺南市釋教壇師承系譜與經營現況初探》 - 作者：楊士賢 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：楊士賢 - 年份：2024 - 來源：民俗曲藝 - 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 本文以臺南市釋教壇為研究對象，透過實地田野調查，梳理釋教壇的師承系譜與當代經營現況。釋教法師與道教道士同為火居在民間之地方儀式專家，常被外界混淆。作者深入訪談多位釋教壇主持，分析其儀式傳統、經濟運作與社會網絡，呈現臺南地區釋教與道教靈寶派並存的宗教生態，以及火居儀式專家在喪葬拔渡法事中的實際功能。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺南市釋教壇師承系譜與經營現況初探》實際討論

臺大佛學數位圖書館 (第三十三輯)：《臺大佛學數位圖書館 (第三十三輯)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺大佛學數位圖書館 (第三十三輯)》 - 作者：第三十三輯 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/misc612640.pdf ISSN 10159339 第三十三輯 丁 鵬 敦煌壁畫的動畫創作研究──以動畫片『九色鹿』為例 王 三 慶 釋應之《五杉練若新學備用》上卷與敦煌文獻等「法數」 編輯之比較研究 朱 鳳 玉 論講唱活動在敦煌佛教寺院的傳播 ──以莫高窟三界寺為例 馬 小 鶴 汪 娟 不空譯《尊勝咒》綜考 許 絹 惠 吐蕃的佛教措施與歸義軍前期的佛教發展 張 長 彬 英法藏敦煌兌廢經寫本研究 張 家 豪 首都博物館藏《佛說如來八相成道講經文》（擬）探析 陳 淑 萍 佛教

- 題名：《臺大圖書館電子資源》 - 作者：待補 - 年份：2003 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《(cid:1215)臺大法學論叢(cid:1216)格式範本 i》 - 作者：待補 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣人間佛教之相異與互補:印順法師與證嚴法師菩薩觀之對比探索》 - 作者：林建德、釋德晟 - 年份：1963 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣「地誌詩」研究──以林亨泰、商禽和楊牧的作品為例》 - 作者：温元凱 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《點此下載 (國史館臺灣文獻館)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

臺灣三官信仰之探究：《臺灣三官信仰之探究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣三官信仰之探究》 - 作者：羅涼萍 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：羅涼萍 - 年份：2025 - 來源：學思期刊 - 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文聚焦臺灣三官大帝信仰的歷史源流與當代實踐，探討天官、地官、水官神格在臺灣民間宗教中的定位，以及三元節俗與地方廟會的互動關係。 本節點作為「臺灣三官信仰之探究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、

臺灣三官信仰流變之探析：《臺灣三官信仰流變之探析》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣三官信仰流變之探析》 - 作者：李建德 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：李建德 - 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「臺灣三官信仰流變之探析」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道

- 題名：《臺灣三山國王信仰研究述評》 - 作者：杜立偉 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

【專題報導】 臺灣上元節民俗采風 Folk Customs of Shangyuan Festival in Taiwan 林茂賢　Lin, Mao-hsieni 摘要 「上元節」，又稱「元宵節」，為臺灣民間重要節日之一，全臺各地都有以 「燈」為主題之慶祝活動，例如：燈會、點光明燈、猜燈謎等等，各縣市亦因 當地的歷史背景及人文風情而形成具地方特色的民俗祭典節慶。 本文依臺灣北部、中部、南部、東部及離島等地區，專題調查、整理 19 項 臺灣上元時節具文化資產身分的民俗祭典節慶，例如：平溪天燈節、水林蕃薯 寮媽元宵夜巡、鹽水蜂炮、炮炸肉身寒單爺活動及馬祖擺暝扛乩遶境等，各縣 市的在地特殊民俗，除了反映當地經濟產業與人文背景，亦顯示傳統社會人們 面對自然災害、瘟疫疾病等焦慮與不安時，透過各種民俗儀式祈求庇佑平安的 過程，歷經傳承，成為重要民俗文化資產。 關鍵詞：上元節、元宵節習俗、迎花燈、偷摘蔥、新丁粄 i 國立臺中教育大學臺灣語文學系副教授（通訊作者 / [email protected]） 收件日期：2022/1/25；接受日期：2022/6/14 78 文化資

- 題名：《臺灣中部大埔客家文化圈的形成｜石岡、東勢大埔客家宗族組織與公益社團的薪傳》 - 作者：陳瑛珣 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

臺灣之瘟神廟：《臺灣之瘟神廟》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣之瘟神廟》 - 作者：劉枝萬 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：劉枝萬 - 抓取主題：道教 神格 媽祖 王爺 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「臺灣之瘟神廟」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、

國藝會 2022 年度第 1 期補助申請 實施成果報告書 「臺灣亂彈戲語言藝術調查與研究：以彭繡靜藝師為例」 申 請 單 位:漂鳥演劇社 申 請 類 別:戲劇(曲)類 申 請 項 目:調查與研究 申 請 日 期: 西元 2022 年 12 月 29 日 目 錄 1. 計畫實施成果 1.1 計畫實施成果與效益 1.2 綜合檢討與建議 1.3 計畫展望 2. 彭繡靜藝師亂彈戲與人生 2.1 戲緣 2.2 戲班與戲館 2.3 觀眾緣 2.4 戲文身教 2.5 傳承教學 3. 彭繡靜藝師的亂彈戲語言藝術 3.1 序言 3.1.1北管官話的形成 3.1.2 記音說明 3.1.3 研究範圍、步驟和文本來源 3.2 北管官話的語音描寫及其念白藝術 3.2.1 亂彈戲念白的分析1：字音 3.2.2 亂彈戲念白的分析2：語句的節律 【示範1】《紫臺山》姚彪（小花）上臺引、四聯白、報名 【示範2】《破洪州》楊宗保（小生）、穆桂英（小旦）對白 【示範3】《紫臺山》梁氏（小旦）報名 【示範4】《皮弦》孫二娘（小旦）撲燈蛾、四聯白、報名 【示範5】《別窯》薛平貴（小生）、王寶釧（

- 題名：《香光資訊網 - 臺灣佛教期刊數位典藏》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣佛教期刊發展探討》 - 作者：鄭凱文 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶》 - 作者：蕭進銘 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣傳統婚嫁禮俗認知之研究》 - 作者：陳姿蓉、陳翊熏、黃科涵 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣儀式僧與除疫法會》 - 作者：[\"陳省身\"] - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

臺灣儀式戲劇中的諧噱性——以道教法教為主的考察：《臺灣儀式戲劇中的諧噱性——以道教法教為主的考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣儀式戲劇中的諧噱性——以道教法教為主的考察》 - 作者：呂錘寬 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：呂錘寬 - 年份：2025 - 來源：藝術評論 - 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「臺灣儀式戲劇中的諧噱性——以道教法教為主的考察」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集

- 題名：《臺灣光復以來文史哲專題書目控制之研究》 - 作者：李明俠 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣六堆客家地區三獻禮儀式之研究》 - 作者：廖聖雲 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補

探討高屏六堆客家地區的三獻禮，研究發現其高度傳承中原古禮，相似度達七成以上。

臺灣北部正一派道士譜系：《臺灣北部正一派道士譜系》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣北部正一派道士譜系》 - 作者：勞格文 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：勞格文 - 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「臺灣北部正一派道士譜系」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教

臺灣北部道壇與地方宮廟的閭山驅邪儀式：《臺灣北部道壇與地方宮廟的閭山驅邪儀式》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣北部道壇與地方宮廟的閭山驅邪儀式》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2024 - 來源：道教復興與當代社會生活︰劉枝萬先生紀念論文集 - 抓取主題：道教 科儀 齋醮 儀式 2024 學術論文 本文關注臺灣北部道壇道士與地方宮廟長期駐守合作之現象，分析這些兼具正一道士與閭山法師雙重身分的儀式專家，如何在宮廟中提供閭山驅邪儀式，並探討這類儀式與道教齋醮科儀的區別及其因社會變遷而被地方宮廟接受的過程。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣北部道壇與地方宮廟的閭山驅邪儀式》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例

臺灣北部道壇道士駐廟服務與閭山驅邪儀式：《臺灣北部道壇道士駐廟服務與閭山驅邪儀式》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣北部道壇道士駐廟服務與閭山驅邪儀式》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2024 - 來源：道教復興與當代社會生活：劉枝萬先生紀念論文集 - 抓取主題：道教 科儀 齋醮 儀式 2024 學術論文 過去研究主要關注臺灣北部城鎮道壇的臨時性齋醮服務，本文則聚焦部分道士選擇長期駐守地方宮廟的現象，探討這些兼具正一道士與閭山法師身分的儀式專家，如何因社會變遷使其驅邪服務逐漸被宮廟接受。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣北部道壇道士駐廟服務與閭山驅邪儀式》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人

論述「道法二門」（正一、閭山）如何從福建詔安傳入臺北，並在地方傳統中解釋正邪之辨。

臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀：《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀》 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 姜守誠於2025年7月在中國人民大學舉辦的學術工作坊中發表基於田野調查的報告。該報告陳述臺灣南部靈寶道壇（火居道士傳統）中「合符對獄」科儀的展演方式、地方特色及具體科儀節次流程，並展示壇場與科儀進行中的田野照片，同時呈現科儀所用關文、牒文等文檢的形制與內容。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方

臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)：《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)》 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 抓取主題：道教 田野 臺灣道教 火居道士 學術論文 作者根據在臺灣南部靈寶道壇的田野調查，詳細陳述「合符對獄」科儀的展演方式、地方特色及具體節次流程，並展示壇場佈置與儀式過程中的圖像資料，以及關文、牒文等文書的形制與內容，為2025年最新發表的臺灣靈寶派火居道士田野成果。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式

- 題名：《J Chin Med 35(2): 96-113, 2024》 - 作者：吳彥頡、張恒鴻 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣四十年來出土文獻研究的回顧與展望——以戰國楚系簡帛文字為中心》 - 作者：季旭昇 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣四十年來漢學研究趨勢:期刊論文書目計量分析(上)》 - 作者：曾淑賢、王豐瑋 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

圖資與檔案學刊 13:2=99 (Dec. ’21) 106-146 DOI:10.6575/JILA.202112(99).0004 臺灣「四庫學」研究論文 引用文獻特性探析 葉 淑 慧 【摘要】 本研究旨在利用引用文獻分析法，分析臺灣發表「四庫學」期刊研究論 文及學位論文 256 篇研究論文之 14,638 筆引用文獻，探討其引用文獻之資料 類型、學科領域、出版年代與半衰期、最常被引用圖書及期刊等引用習慣及 特性。研究結果顯示，「四庫學」研究之引用資料類型以現代專書所佔比例 最高，其次是古籍。被引用的古籍類及現代出版圖書之所屬學科領域皆以總 類文獻居首，而語言文學類居次，中國史地類再次。現代出版文獻其引用年 代距出版年代以當年至 5 年引用最多，逾八成引用文獻出版於被引用的當年 至 25 年間，引文半衰期為 11.69 年。被引用的古籍與現代出版圖書逾七成僅 被引用 1 次，最常被引用的古籍 21 種、現代圖書 29 種、期刊 35 種。 關鍵詞 四庫學 四庫全書 四庫全書總目 目錄學 引用文獻分析  國立政治大學圖書資訊與檔案學研究所博士生；國立

- 題名：《臺灣大學臺灣地區明代研究學位論文目錄》 - 作者：許凱翔、劉伊芳 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

《東海中文學報》 第 48 期 頁 119-160 東海大學中文系 2024 年 12 月 臺灣地區李鐵拐信仰考源 及其文化意涵探析 李建德 【 提 要 】 華人民間社會在喜慶場合中，經常出現「八仙」組合的戲曲、 裝飾，而該組合中，晚明文壇領袖王世貞（1526–1590）認為七人 身分可考，難以界定者則是李鐵拐，清人趙翼（1727–1814）更因 史傳未載而加以否定。然而，李鐵拐信仰卻隨先民由大陸原鄉傳入 臺灣，與呂祖成為臺灣地區八仙組合唯二「單一主祀神」的情況， 值得加以研究。本文運用文獻研究、現地調查、深度訪談等方法， 得出在涉及李鐵拐的雜劇、小說出現前，南宋道教金丹宗派已有將 東華帝君視為「姓李」、「鐵拐都仙教主」之舉，清代更有兩個同 屬全真道的宗派，對李鐵拐有著不同的身分界定，可見道教的李鐵 拐並非源自文人創作，而是「我固有之」。臺灣自清代以來，陸續 出現 11 座以李鐵拐祖師為主祀神的道教廟宇，其來源包括原鄉迎 奉、海漂撿拾、夢示、附體等不同情況，而對其身分之認識，則多 受到《東遊記》、《歷代神仙演義》之影響，屬於「小說之教」的 展現。而李鐵拐信仰可作為社會弱勢者的精

- 題名：《臺灣地區近三十年（自1980年起）六朝志怪小說研究策略之省思》 - 作者：謝明勳 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣地方學發展的省思》 - 作者：王志宇 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

臺灣媽祖造像的人文意涵：《臺灣媽祖造像的人文意涵》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣媽祖造像的人文意涵》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「臺灣媽祖造像的人文意涵」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣媽祖造像的人文意涵》實際討論範圍較窄，後續應依原