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臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶

著作人:蕭進銘0

- 題名:《臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶》 - 作者:蕭進銘 - 年份:2010 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶

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基本資訊

  • 題名:《臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶》
  • 作者:蕭進銘
  • 年份:2010
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶 蕭進銘 真理大學宗教文化與組織管理學系 摘 要 本篇論文,主要立基在兩年前針對全臺七個重要保生大帝信仰中 心的調查研究及專文撰寫的基礎之上,進一步整理歸納及比較分析此 七中心之信仰傳播和分香的情形、祭祀圈的範圍和演變,以及祭典儀 式和節慶活動的內涵、種類和變遷。藉由如是的分析探討,本文最後 亦嘗試比較歸納出臺灣保生大帝信仰相對於其他神靈信仰而言所具有 的殊相及共相。 關鍵字:信仰中心、祭祀圈、分靈、祭典節慶 一、前言 自 2010 年 10 月起,筆者有幸與其他教授共同參與由台北保安宮所獨力支 助的「道濟群生:臺灣保生大帝信仰與文化」兩年研究案,並負責其中「臺灣 保生大帝的信仰中心及其節慶」一主題的調研及寫作。此主題之細部子目的擬 訂,大體上是建立在多年前同樣由保安宮所委託贊助,而由林美容教授所主持 之「臺灣保生大帝信仰與文化」研究案的原初規劃。根據此一研究案,臺灣全 島較為重要的保生大帝信仰中心,總共計有台北大龍峒保安宮、台中賴厝廍元 保宮、溪口本廳大帝宮、台南頂大道興濟宮、學甲慈濟宮及湖內圍仔內慈濟宮 等六個。由於此六座廟宇,的確是臺灣北中南各

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道教研究定位

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ID: paper:aeed100e6dd7 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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