📚學術論文（共 9,834 條）
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- 題名：《凝視堂奧：臺灣客家建築之傳統及其當代性》 - 作者：劉懷仁 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫》 - 作者：林韻柔 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《几何图案在版画创作中的运用》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《凤文化的思想及现代性延伸》 - 作者：陈杰 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《出土戰國秦漢選擇數術文獻神煞研究以日書為中心》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《出土文献韵文数据的可视化呈现——以简帛方术文献为例》 - 作者：郑樑、程少轩 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《出土文獻研究Ⅱ：1949 年前中國出土文獻之研究》 - 作者：沈寶春、謝文真、王三慶、林清源、汪中文、黃靜吟 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《出土日書資料與現存元明清通書內容比較研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《出土简帛与道经所见驱鬼术之对比》 - 作者：孔德超 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
《高雄師大國文學報》 2025 年 05 月 第四十一期 54-85 頁 出土《蒼頡篇》第七章殘文拾遺 許文獻 摘要 烏程漢簡簡 259 或見一段疑為《蒼頡篇》之殘文，部分學者認為 此與木牘本《蒼頡篇》第七章有關。不過，此中部分字例之隸釋，仍 或存疑，且其版本來源與用韻等問題，亦有可再作討論之空間。因此， 本文擬在學者之看法基礎上，討論以下幾個問題： 一、 釋字疑義： （一）「醒」字釋形及其與木牘本从采異文之關係：本文將 烏程簡舊釋為「醒」之例，改釋為「酶」，並釋其形為 从酉，母止皆聲，可解作「酒母」義，與下文之「麮」， 俱為與麥相關之食物或原料。 （二）英藏簡「 」字之釋讀：本文從網路發言者敢告可于 改釋為「 」之說，並依漢簡帛文字繁化規律，補釋 此字實為「麥」字異構。 （三）英藏簡「飲」、「韮」二字新解： 113.08.16 收稿，113.12.04 通過刊登。 本文初稿曾在第三十五屆中國文字學國際學術研討會上宣讀（東吳大學，2024 年 6 月 1 日、2 日），獲論文討論人李綉玲教授提供諸多指正意見，受益良多。今投 稿過程，又承蒙
- 題名：《出身與修行：忠義水滸故事的奇傳文體與謫凡敘事》 - 作者：李豐楙 - 年份：2003 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《分別善惡報應經》 - 作者：天息災 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《列仙傳全文 PDF (儒學研究網)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘一明“以丹解老”思想研究》 - 作者：刘金鹏 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《刘咸炘先秦诸子学研究》 - 作者：黄晓娟 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘基郁离子题名来源道教考论》 - 作者：张凯红、刘洪强 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘基与术数》 - 作者：高寿仙 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘基与道教关系研究》 - 作者：安虹宇 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《浙江工業職業技術學院學報》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘基作为一位著名的思想家、军事家、政治家、文学家，后人对其神化》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《刘松龄及其信函中的郎世宁》 - 作者：Nataša Vampelj Suhadolnik、吴若明 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘歆钟律书考辨—基于汉代音乐思想史的视角》 - 作者：张俊杰、罗艺峰 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘歆之死与两汉之际的经学新变》 - 作者：徐建委 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘永济魏晋玄风文论思想研究》 - 作者：刘永济 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘沅易道会通思想研究》 - 作者：张涛 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《刘玉道教教育思想研究》 - 作者：刘卓瑜 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初中语文阅读教学中的留白——以诗歌、散文和小说的阅读教学为例》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初探阿含經中閻王所代表意象--以中阿含王相應品.第七天使經為主》 - 作者：釋振慈 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《初探中国山水画中的道家思想》 - 作者：王丽人 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初探夏荊山羅漢圖的藝術特徵——兼論佛畫畫樣的幾種傳演》 - 作者：何嘉誼 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《政治大學公共行政學系》 - 作者：張鎧如 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初探臺大圖書館》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《初探道家思想在设计伦理中的体现》 - 作者：任辉 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初期佛教捨受(Vedanupekkhā)之研究》 - 作者：釋見直 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初期僧人文學創作的流變與影響》 - 作者：胡素華 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初期漢譯佛典疑難詞釋義》 - 作者：蘇錦坤 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
| | 収 年 | 詹 | 南 六 | 真 28a | 25a-26a | 王 真 | | | | | | | --- | --- | --- | --- | ----- | ------- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | 「 （ | 賢 | 隠 九 | 戒 | 『 | 常 戒 | 蒋 | | | | | | | | | | ） | 初 | | | | | | | | | 募 一 | （ | 仙 二 | 説 、 | | 月 律 | 予 | | | | | 真 | | 戒 七 | 一 | 菴 ） | 」 康 | | の 』 | 蒲 | 一 | | | 「 | | --- | --- | --- | ----- | ------------- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | | | 「 | （ | ） 戒 | | | | | | | | | 衣 二 | 六 | の | 煕 | の | 戒 は | （ | 、 | | | | | | | | 初 | 張 | 律 | | 一 |
- 題名：《初识彭祖文化》 - 作者：梁白泉 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《初高中语文教材中的道家精神与教学思考》 - 作者：刘美辰 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《利瑪竇世界地圖中的食人國、長人國研究》 - 作者：劉亞惟 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《利用文本採礦探討紅樓夢的後40回作者爭議》 - 作者：杜協昌 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
制度與擴散:戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向：《制度與擴散:戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《制度與擴散:戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向》 - 作者：李豐楙 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：李豐楙 - 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 作者：李豐楙 年份：Unknown 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 （搜尋結果未提供具體摘要） 本節點作為「制度與擴散：戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確
- 題名：《刺戈“兹戈友十又二”为术数崇拜质疑》 - 作者：高西省 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《國立臺灣大學學術典藏 (NTU Repository)》 - 作者：彭定源 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《前往東、西洋:宇內形勢圖解析及其地緣政治想像》 - 作者：陳宗仁 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
前往閱讀 (香港中文大學出版社)：《前往閱讀 (香港中文大學出版社)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《前往閱讀 (香港中文大學出版社)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: https://cup.cuhk.edu.hk/chinesepress/journal/ICS58/ICS58287-314.pdf Women’s Salvation and Collective Order: A Penitential Ritual for Deliverance from the Lake of Blood Performed in Hong Kong Neky Takching Cheung University of Macau I. Introduction In traditional Chinese society, it is believed that
- 題名：《前蜀宫廷队舞折红莲考论》 - 作者：李博昊 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
本文運用副文本理論分析《道德經》英譯本的腳註，探討譯者如何透過腳註進行文化闡釋，為讀者提供理解原文所需的背景知識，並揭示典籍翻譯中文化傳遞與讀者接受的機制。
副文本理论下道德经英译本脚注的文化诠释研究：《副文本理论下道德经英译本脚注的文化诠释研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《副文本理论下道德经英译本脚注的文化诠释研究》 - 作者：杨白雪 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：杨白雪 - 年份：2025 - 來源：人文与社会科学学刊 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 本研究以副文本理论为指导，对詹姆斯·理雅各、亚瑟·韦利与林语堂三个《道德经》英译本的脚注进行深入分析，探讨其在文化诠释与辅助读者理解原文等方面的功能与特点，揭示译者的文化立场与翻译理念。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《副文本理论下道德经英译本脚注的文化诠释研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式
副文本理论下道德经英译本脚注的文化阐释研究：《副文本理论下道德经英译本脚注的文化阐释研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《副文本理论下道德经英译本脚注的文化阐释研究》 - 作者：杨白雪 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：杨白雪 - 年份：2025 - 來源：人文与社会科学学刊 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 本文以副文本理論分析理雅各、韋利與林語堂三種《道德經》英譯本的腳註，探討譯者文化立場與翻譯理念。研究發現腳註不僅輔助讀者理解原文，更是譯者文化闡釋的直觀反映，對《道德經》跨文化傳播具有不可忽視的作用。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《副文本理论下道德经英译本脚注的文化阐释研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、
身體文化學報 第二十五輯 2017 年 12 月，頁 71-96 創意宋江陣頭大賽陣形探析 創意宋江陣頭大賽陣形探析 蔡俊宜 國立臺南大學體育學系 歐宗明 國立臺南護理專科學校通識教育中心 蔡宗信 國立臺南大學體育學系 摘要 高雄內門創意宋江陣頭大賽於 2005 年舉辦迄今已 13 年，長期參與競賽之團隊儼然已發展出獨有陣頭風 格。為解析此種宋江陣演繹的獨有特色，本研究採參與 觀察法及文本分析法，進行創意宋江陣陣形之梳理、分 析及比較。研究發現宋江陣陣形的基本內容有拜禮、發 彩、清圈、開四門、龍捲水、穿心、停圈、蜈蚣陣、黃 蜂結巢（雙巢）、白鶴陣、黃蜂結巢（單巢）、排八卦等 12 項。將其近六年四個團隊的創意宋江陣陣形作比較， 發現創意宋江陣陣形具有佐以劇目表演、融入多元要 素、改變陣形風格、重塑陣形內容等特色。此種為競賽 而展演的創意宋江陣陣頭顯然已與傳統香科廟會宋江 武陣不同，有必要在武術內容、競賽化等各方面進行更 深入之探究。 關鍵詞：宋江武陣、民俗體育競賽、民俗節慶、內 門 通訊作者：歐宗明，E-mail: [email protected]
- 題名：《臺灣國際科學展覽會》 - 作者：作品編號 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《創造嶄新局勢：閩九仙信仰分爐台灣》 - 作者：待補 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
劉一明“丹道即易道”思想研究：《劉一明“丹道即易道”思想研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《劉一明“丹道即易道”思想研究》 - 作者：張韶宇 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張韶宇 - 年份：2025 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 科儀 內丹 修煉 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「劉一明“丹道即易道”思想研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館
劉一明對道德經中妙與徼的闡釋：《劉一明對道德經中妙與徼的闡釋》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《劉一明對道德經中妙與徼的闡釋》 - 作者：劉金鵬 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：劉金鵬 - 年份：2024 - 來源：弘道 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 探討清代道教內丹家劉一明《道德經要義》與《道德經會義》中「妙」「徼」概念，如何貫穿老學與內丹理論，並將「觀妙」「觀徼」建構成內丹修煉的步驟與原則，揭示「無為」「有為」作為具體操作方法。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《劉一明對道德經中妙與徼的闡釋》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《劉一明對道德經中妙與徼的闡
劉仲祿與丘處機——金元全真道興起史的考察：《劉仲祿與丘處機——金元全真道興起史的考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《劉仲祿與丘處機——金元全真道興起史的考察》 - 作者：杜成慧、胡玉平 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：杜成慧, 胡玉平 - 年份：2025 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 科儀 內丹 修煉 學術論文 劉仲祿作為成吉思汗與丘處機之間的關鍵中介人物，對金元之際全真道的興起與傳播起到了推波助瀾的作用。本文通過梳理《元史》《長春真人西遊記》等文獻，考察劉仲祿邀請丘處機赴西域的歷史過程，並分析全真道如何在政治變局中通過內丹修煉與「功行雙全」的教義獲得蒙古政權的認可，從而實現了道教史上少有的跨地域擴張。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《劉仲祿與丘處機—
- 題名：《劉向列女傳與後漢書.列女傳之比較》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補