十大元帥崇拜與圖像研究

十大元帥崇拜與圖像研究

書目定位

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基本資訊

• 題名：《十大元帥崇拜與圖像研究》
• 作者：李黎鶴
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/87-107.pdf

摘要

道 術藝教 十大元帥崇拜與圖像研究  李黎鶴 四川傳媒學院 兩宋時期，隨着道教神霄派興起， 以雷神信仰為核心的雷法流行天下，成 一、普化天尊的崇拜 為道教法門的最高代表。就雷法的功能 而言，主要有二：一是用於祈雨祈晴， 道 教 神 霄 派 的 神 系 非 常 系 統 完 對付各種各種的自然災害；一是用於攝 整。在三清聖祖、紫微三帝之下，則為 邪鎮魔，驅除三界的凶神邪鬼，從而達 神霄九宸大帝。九宸之中，又以神霄玉 到濟世度人的目的。在道教看來，靈壇 清真王為主尊。《無上九霄玉清大梵紫 古跡皆有鬼神出沒，其中混有惡孽；富 微玄都雷霆玉經》說： 室庭園多為顯貴往來，其間雜以奸邪。 罪人妖邪，何以檢而刑之。故需借雷 霆，以懲惡揚善，彰表天威。白玉蟾曰： 吾為高上神霄玉清真王長生 大帝，其次則有東極青華大帝， 九天應元雷聲普化天尊，九天雷 皇天所以建雷城，設雷獄， 祖大帝，上清紫微碧玉宮太乙大 立雷官，分雷治，佈雷化，示雷 天帝，六天洞淵大帝，六波天主 刑，役雷神，統雷兵，施雷威， 運雷器，是皆斡賞罰之柄，宰生 殺之權。以之於陰界，可以封山 破洞，斬妖馘毒。以之於陽道， 可以除兇誅逆，伐奸戮虐

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《十大元帥崇拜與圖像研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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• DOI、永久連結或館藏連結
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