三天玉

三天玉

三天玉，道教術語，專指三清天（玉清、上清、太清）之玉石象徵或稱謂，亦為至高神聖境界與法物之代稱。在道教宇宙觀中，玉清為元始天尊所居，上清為靈寶天尊所居，太清為道德天尊所居；三天玉即為此三境之精純體現，象徵無染道性與終極實相。

經典依據

三天玉之概念散見於多種道教經典，如《度人經》與《黃庭經》等，常與符籙、科儀相結合。在科儀中，道士以三天玉為信物，召請三清天尊降臨；在符籙中，三天玉之紋樣被視為溝通三天之媒介。內丹修煉者則將三天玉比擬為先天一炁，認為透過煉精化炁、煉炁化神，可證入三天玉之純陽境界。

象徵意義

三天玉不僅是法物，更象徵修道者最終之天人合一狀態。其「玉」字代表潔白無瑕、堅不可摧之道性，而「三天」則表徵層層昇華之修行階梯。由太清（煉形）、上清（煉神）至玉清（煉虛），三步皆以三天玉為標誌，故又稱「三天玉階」。

修煉關聯

在內丹學中，三天玉時常對應三丹田：下丹田（太清玉）、中丹田（上清玉）、上丹田（玉清玉）。修煉者運轉河車，使炁貫通三田，即如磨玉成器，最終結成聖胎，與三天玉合真。此外，部分科儀之「踏罡步斗」亦以三天玉為護身符，用以辟邪護法。

總之，三天玉是道教從宇宙論到修行論之重要樞紐，集合了清淨、堅固與超越之奧義，歷代祖師無不珍視此玉，視為道之本體顯化。