南宋、元代

南宋、元代道教的發展

南宋（1127-1279）與元代（1271-1368）是道教史上承前啟後的關鍵時期。南宋偏安江南，道教內部宗派分化加劇，全真道、淨明道、正一道等新興或重整的派別紛紛崛起。全真道由王重陽創立於北方，主張三教合一、性命雙修；淨明道則以許遜為祖師，強調忠孝倫理、符籙齋醮；正一道以龍虎山張天師為核心，融合舊有的天師道與上清、靈寶諸法。這些派別與當時的理學相互滲透，共同塑造了宋元之際的思想圖景。

元代統一後，統治者延續南宋的宗教政策，對道教採取利用與管控並舉的態度。全真道在丘處機西行覲見成吉思汗後一度隆盛，勢力遍及北方；但後期因佛道之爭與朝廷政策的轉向，遭遇焚經之禍而受打壓。與此同時，正一道因獲得官方支持而地位上升，張與材、張嗣成等張天師先後被元廷任命為「正一教主」，統領江南道教，龍虎山成為法脈中心。

這一時期的道教在經典整理、科儀規範與丹道理論上均有顯著成就。*《道藏》*的刊刻與補修，科儀的集成與統一，以及內丹學說的系統化，皆為後世奠定基礎。此外，道教與民間信仰的融合日深，城隍、灶神、關帝等信仰廣泛流傳，許多道教節日與祭祀活動進入日常社會。這些演變深刻影響了明清乃至近代的道教格局。

總體而言，南宋、元代道教呈現出宗派多元、官方互動、理論深化、信仰普及等特點，是中國宗教史中不可忽視的重要階段。