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南斗六郎

2013年10月26日在中國廈門市同安區拍攝的南斗六星 南斗六星是人馬座的一部分恆星,六顆亮星在南天排列成斗(或勺)形。南斗六顆星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六,排列成像斗杓形狀,古代中國稱之為南斗六星、因其外形而素負盛名,這個區域在二十八宿屬於斗宿。黃道在斗宿二和斗宿三之間穿過。 (天文學) 星名 (占星學) 星名 古名 英文名 拜耳恆星 命名法 能見度 (視星等) 距離 (光年) 斗宿一 南斗四 天同星 Nanto φ Sgr +3.17 240 斗宿二 南斗五 天相星 Kaus Borealis λ Sgr +2.81 74 斗宿三 南斗六 七殺星 Polis μ Sgr +3.86 5000 斗宿四 南斗三 天機星 Nunki σ Sgr +2.02 210 斗宿五 南斗二 天梁星 Hecatebolus τ Sgr +3.32 74 斗宿六 南斗一 天府星 Ascella ζ Sgr +2.60 82 有六顆星在人馬座內偏西的位置(也就是對應希臘神話畫像之人馬胸膛及部分弓箭的位置),在這些星星中有人馬座μ、人馬座λ、人馬座φ、人馬座σ、人馬座τ、人馬

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南斗六郎

概述

2013年10月26日在中國廈門市同安區拍攝的南斗六星

南斗六星是人馬座的一部分恆星,六顆亮星在南天排列成斗(或勺)形。南斗六顆星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六,排列成像斗杓形狀,古代中國稱之為南斗六星、因其外形而素負盛名,這個區域在二十八宿屬於斗宿。黃道在斗宿二和斗宿三之間穿過。

天文學) 星名 (占星學) 星名 古名 英文名 拜耳恆星 命名法 能見度 (視星等) 距離 (光年) 斗宿一 南斗四 天同星 Nanto φ Sgr +3.17 240 斗宿二 南斗五 天相星 Kaus Borealis λ Sgr +2.81 74 斗宿三 南斗六 七殺星 Polis μ Sgr +3.86 5000 斗宿四 南斗三 天機星 Nunki σ Sgr +2.02 210 斗宿五 南斗二 天梁星 Hecatebolus τ Sgr +3.32 74 斗宿六 南斗一 天府星 Ascella ζ Sgr +2.60 82

有六顆星在人馬座內偏西的位置(也就是對應希臘神話畫像之人馬胸膛及部分弓箭的位置),在這些星星中有人馬座μ、人馬座λ、人馬座φ、人馬座σ、人馬座τ、人馬座ζ等六顆較亮的星,與北天大熊座北斗七星兩個斗杓南北相互輝映。

傳奇典故 《史記大觀書註》:南斗六星,在南也。 楊炯《渾天賦》:南斗主壽祿,東壁主文章。 《翰墨全書》:十一月二十三日,南斗六司星君上生籍之辰。 民間傳說之南斗六司真君尊號:「天府」司命上相鎮國真君、「天相」司祿上相鎮岳真君、「天梁延壽保命真君、「天同益算保生真君、天樞度厄文昌煉魂真君、「天機」上生監簿大理真君。(「」內為紫微斗數稱法。其中天樞不稱天樞,而稱「文昌」。) 《[[星經》]]:南斗六星,是主天子壽命,亦主宰相爵祿之位。 道教認為:北斗注死南斗注生。若能朝拜北斗,便可得得道成仙,從死籍永遠除名;南斗專掌生存,拜南斗星君,可增加陽壽。 參考文獻 參見 人馬座 斗宿 南十字座 北斗七星 紫微斗數

來源

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校對記錄

  • 2026-05-04 誤報排除:節點標題為「南斗六郎」,但內容主體與來源都在講天文/道教的「南斗六星」「南斗六司」,沒有「六郎」這個對象,標題與內容明顯不符。
  • 2026-05-04 確認錯誤:「南斗六顆星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六,排列成像斗杓形狀」這句把六星名稱與斗宿編號混用,且前文說「南斗六顆星名由……」語意不通;應是斗宿一至斗宿六對應南斗六星,而不是「星名由斗宿一……」直接構成。 → 正確:此句雖可更精確表述為「南斗六星由斗宿一至斗宿六對應而成」,但原句在語義上仍可理解為六顆星分別對應斗宿一至六,未構成明顯錯誤。
  • 2026-05-04 確認錯誤:「在這些星星中有人馬座μ、人馬座λ、人馬座φ、人馬座σ、人馬座τ、人馬座ζ等六顆較亮的星」有明顯不一致:上文表格列出的星與此處列舉的星位次/對應關係混雜,且前文已將斗宿一至六對應到φ、λ、μ、σ、τ、ζ,這裡再說「在這些星星中有……六顆較亮的星」屬重複且易造成對應混亂。 → 正確:此處是在補充說明南斗六星所對應的六顆較亮恆星,與前文對應關係可視為同一組資訊的重述;雖有表述不夠精煉之處,但不足以判定為明顯錯誤。
  • 2026-05-04 誤報排除:「拜耳恆星命名法」欄位與英文名對應有明顯混亂,例如 φ Sgr、λ Sgr、μ Sgr 等才是拜耳命名;而「Nanto」「Kaus Borealis」「Polis」「Nunki」「Hecatebolus」「Ascella」是名稱,不能與「拜耳恆星命名法」直接等同。
  • 2026-05-04 誤報排除:「拜北斗,便可得得道成仙,從死籍永遠除名」把多個不同道教觀念連成因果,表述過度絕對;尤其「拜北斗便可得道成仙」不是通行、固定的道教教義說法,屬不嚴謹甚至不實的概括。

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ID: concept:南斗六郎 · 最後更新:2026/5/5· 版本:20260505 · 版本歷史

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