歌仔戲
歌仔戲(白話字:koa á hì)是二十世紀初葉發祥於臺灣宜蘭,是目前臺灣漢人最興盛的傳統戲曲之一,也是具代表性的表演藝術。歌仔戲是以臺語演唱漢文(文言文)及白話文為主的戲劇。早期演出內容多半為讓大眾也能接觸文雅辭彙或忠孝節義活動之一,也是臺灣人文化的代表。歷經時代更迭曾幾度遭到殖民政府打壓、排擠。步入當代的歌仔戲演出型式內容日漸豐富、多元、精緻,當代更出現許多享譽國內外的知名戲團與重要文藝傳承人。2009年頒定為臺灣文化資產之重要傳統藝術類。 歷史沿革 員山結頭份大樹公傳說為歌仔戲的發源地。 歌仔戲為發源於臺灣宜蘭的本土漢文劇種,約產生於臺灣日治時期1900年代前後。歌仔戲正式的雛形為宜蘭本地的落地掃,吸收車鼓弄等元素,慢慢發展成小戲。而後又學習崑曲、高甲戲、亂彈戲、京劇等各類大戲逐漸具備完整的戲曲形式。 隨著漢文化進入蘭陽平原,最初只是閩南漳州移民帶來其原鄉流傳的「歌仔」小調與當地流傳的「歌仔」與「車鼓」,便在宜蘭融合發展成為「本地歌仔」。 而歌仔戲的創始者則眾說紛紜,有「歌仔助」歐來助、「陳高犁」、「貓仔源」等說法。本地歌仔在早期移民傳唱時,將多首歌仔套詞,形成完整的劇情,
歌仔戲
概述
歌仔戲(白話字:koa á hì)是二十世紀初葉發祥於臺灣宜蘭,是目前臺灣漢人最興盛的傳統戲曲之一,也是具代表性的表演藝術。歌仔戲是以臺語演唱漢文(文言文)及白話文為主的戲劇。早期演出內容多半為讓大眾也能接觸文雅辭彙或忠孝節義活動之一,也是臺灣人文化的代表。歷經時代更迭曾幾度遭到殖民政府打壓、排擠。步入當代的歌仔戲演出型式內容日漸豐富、多元、精緻,當代更出現許多享譽國內外的知名戲團與重要文藝傳承人。2009年頒定為臺灣文化資產之重要傳統藝術類。
歷史沿革 員山結頭份大樹公傳說為歌仔戲的發源地。
歌仔戲為發源於臺灣宜蘭的本土漢文劇種,約產生於臺灣日治時期1900年代前後。歌仔戲正式的雛形為宜蘭本地的落地掃,吸收車鼓弄等元素,慢慢發展成小戲。而後又學習崑曲、高甲戲、亂彈戲、京劇等各類大戲逐漸具備完整的戲曲形式。
隨著漢文化進入蘭陽平原,最初只是閩南漳州移民帶來其原鄉流傳的「歌仔」小調與當地流傳的「歌仔」與「車鼓」,便在宜蘭融合發展成為「本地歌仔」。 而歌仔戲的創始者則眾說紛紜,有「歌仔助」歐來助、「陳高犁」、「貓仔源」等說法。本地歌仔在早期移民傳唱時,將多首歌仔套詞,形成完整的劇情,坐場清唱。爾後才加上角色扮演和動作,形成最初的型式,且稍具戲曲雛形的歌舞小戲,之後加入各種服裝及角色後,逐漸成為大戲。
歌仔戲形成完整的戲劇表演後,由於採用臺灣話演出,貼近民眾生活語言,且曲調採自歌謠小調,極受臺灣百姓歡迎,就連原本的大戲戲班如亂彈、高甲、京劇戲班都與歌仔戲合作,也促使歌仔戲吸收許多大戲的元素。南、北管戲曲雖深入臺灣民間,但南管(梨園)戲以閩南語泉州話演唱,對於漳州移民或後期使用漳泉混合腔的大眾是有隔閡的,北管(亂彈)戲則是以所謂的「湖廣官話」做為演出語言,更不是一般民眾的生活語言,歌仔戲之所以迅速風行與它淺顯易懂容易引起很共鳴有很大關係。
1925年,回傳入福建思明(今廈門市),自此流行於閩南地區。1927年,傳入馬來西亞、新加坡、菲律賓等地,自此逐漸風行東南亞華人地區,當地開始組織歌仔戲團。
臺灣日治時期,歌仔戲備受批判,以為猥瑣,甚至傷風敗俗。中日戰爭期間,日本殖民當局開始厲行皇民化運動,開始禁絕歌仔戲等漢人傳統戲曲演出,歌仔戲藝人只得改穿和服、佩帶武士刀演出,唱日本軍歌,宣揚日本當局政策,也促使歌仔戲胡撇仔的形成。日本戰敗投降,國民政府接管臺灣,放寬了歌仔戲演出。1947年,開始推行國語運動,臺灣省行政長官公署宣傳委員會有限度准許演出劇目。1950年代,由於極力推展反共政策,要求戲劇改良,相繼成立「臺灣歌仔戲改良會」、「臺灣省地方戲劇協進會」、「臺灣省改良地方戲劇委員會」。演出《女匪幹》、《延平復國》、《鑑湖女俠》等戲齣。禁絕許多劇目,准演劇目多數強調忠孝節義,並推出多齣反共劇目。
1971年,臺灣省政府公佈〈加強推行國語實施計劃〉,1973年中華民國教育部公佈〈國語推行辦法〉極力推展國語運動,臺語備受壓抑。1976年頒布〈廣播電視法〉,限定臺語節目播出時段、時數。
1970年代,因野台戲和歌仔戲的成員良莠不齊,加之唱演的方式漸走怪陸,國民政府不得不要求各臺主、班頭在訓練新進人員時須以小調先行教育,逐以黃梅調、民間傳說,最後加強演員素質。於是如後來的葉青歌仔戲、楊麗花歌仔戲等於後來搬上台的戲碼受到各層大眾肯定,尤其是搭配各省籍台灣人的方式,流傳至今。
經歷日治時期皇民化運動及國民政府來臺後推行國語運動壓縮、扭曲了表演形式與空間,在歷代藝人的努力傳承下,在臺灣本土化運動的推波助瀾下,歌仔戲重新獲得發展的動力。 1980年代,臺灣本土意識逐漸蓬勃,歌仔戲開始出現「文化場」,亦即舞臺歌仔戲。歌仔戲團進入國家戲劇院、各縣市文化中心表演。
2013年3月25日台灣發行第一張歌仔戲藍光光碟Blu-ray Disc,秀琴歌劇團安平追想曲、由公共電視台出版。
歌仔戲於福建之發展
歌仔戲音樂曲調富有臺灣色彩,使用臺語俚語,通俗易懂,又博採其他劇種的優秀劇目與表演藝術,民國初年盛行一時。1928年4月,臺灣歌仔戲班「三樂軒班」到福建漳州白礁慈濟宮進香、演出,大受群眾歡迎。於是福建龍溪、海澄等縣城鄉,紛紛成立歌仔館或歌仔戲班。1931年,龍溪竹馬戲班「寶德春」首先改唱歌仔戲,隨後一些小梨園、竹馬戲班也改唱歌仔戲。民間近百個南館、北館也改為歌仔館,逐漸轉為子弟戲班。
臺灣歌仔戲在傳入福建後進入福建漳州一帶,被稱為「歌仔」、「雜錦歌」、「什錦歌」等。二十世紀三十年代中國抗日戰爭爆發後,福建省政府將形成於台灣的歌仔戲視為「亡國調」,通令禁演。當時,邵江海、林文祥等藝人從錦歌取材而創作雜碎調。他們以「雜碎調」為主曲,六角弦為主弦,並吸收高甲戲、梨園戲、竹馬戲、漢劇部分曲調,融匯南曲、南詞、山歌小調,重新創作一套新的唱腔改良調,時稱改
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除:將歌仔戲的發展與「中日戰爭期間」皇民化運動直接並列,時間表述不精確;皇民化運動主要在1937年後加強,而歌仔戲被禁演的政策也非整個中日戰爭期間一概如此,這段表述過於籠統且有時間歸屬問題。
- 2026-05-05 確認錯誤:「1947年,開始推行國語運動,臺灣省行政長官公署宣傳委員會有限度准許演出劇目」有明顯年代與機構問題:臺灣省行政長官公署於1947年2月改組為臺灣省政府,行政長官公署不應在1947年作為主要機構出現。 → 正確:臺灣省行政長官公署在1947年2月尚存在,直到1947年5月才改組為臺灣省政府;因此1947年使用臺灣省行政長官公署並非必然錯誤。
- 2026-05-05 誤報排除:「1971年,臺灣省政府公佈〈加強推行國語實施計劃〉,1973年中華民國教育部公佈〈國語推行辦法〉」的機關與法規名稱可疑,且與臺灣國語政策的常見時間線不符,疑有年份或法規名稱張冠李戴。
- 2026-05-05 確認錯誤:「1976年頒布〈廣播電視法〉,限定臺語節目播出時段、時數」屬明顯不準確。廣播電視法是1976年公布,但條文內容並非直接以此方式限定臺語節目時段與時數;此處將政策效果與法條頒布混為一談。 → 正確:1976年公布《廣播電視法》後,對廣播電視節目語言與播出安排的管理確實與臺語節目播出時段、時數限制相關,但具體規範不應簡化為法條本身直接寫成該表述;此處為過度簡化但不屬明顯錯誤。
- 2026-05-05 確認錯誤:「臺灣歌仔戲在傳入福建後進入福建漳州一帶,被稱為『歌仔』、『雜錦歌』、『什錦歌』等」與前文「1925年,回傳入福建思明(今廈門市)」的表述有點混亂,且「民國初年盛行一時」與前文1925年後才回傳福建的敘述容易造成時間線不一致。 → 正確:歌仔戲由臺灣傳入福建後,在漳州、廈門等地發展,並有歌仔、雜錦歌、什錦歌等稱呼;若原文前後段落時間線銜接不清,屬敘述編排問題,但不必然構成事實錯誤。
- 2026-05-05 確認錯誤:末句「時稱改」明顯截斷,屬內容不完整。 → 正確:「時稱改」屬於明顯截斷的不完整文字,內容不完整。
◇法緣留言(—)
載入中…