火德王

火德王

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代表來源

• 五德終始（概念）：王莽為證明其政權的合法統治性，採用劉向、劉歆父子提出的相生說，認為漢朝屬於火德，並修改漢朝以前諸朝代的德性排列： 黃帝（土）→ 夏（金）→ 商（水）→ 周（木）→ 漢（火）→ 新（土） 值得注意的是，按此說法，秦朝不再屬於正統朝代之列。西漢末年，漢朝被視為「火德王朝」，故常稱「炎漢」或「炎劉」（因漢朝皇帝姓劉）。漢光武帝光復漢室後，正式承認此說法，確立漢朝正朔為火德，東漢及後世史書如[[《
• 南方帝君（神祇）：南方帝君之源流，可追溯至先秦以來的五行與方位觀念。上古中國將宇宙秩序理解為可分可合的多重對應系統：東木、南火、西金、北水、中央土；春、夏、秋、冬、季夏；青、赤、白、黑、黃。南方作為火德之位，在《周禮》《禮記·月令》一類文獻中，皆可見到與時令、祭祀、官制相關的方位思維。雖然這些經典未必已明言「南方帝君」之名，但「南方上帝」與「赤帝」的觀念，無疑奠定了後世神格化的基礎。 至秦漢之際，五帝信仰逐漸由禮制哲學轉化為具體神祇崇拜。《史記》
• 南方火德帝君（神祇）：炎帝作為上古帝王，相傳為神農氏之後裔，發明農耕與醫藥，備受崇敬。道教形成後，將其納入神譜，尊為「南方火德帝君」。東晉葛洪《抱朴子》已有火德神靈之記載，唐宋以降，道教更系統化地將其列為五老天君之一，與青天乞秀上帝（東方木德）、白天大理上帝（西方金德）、玄天高上上帝（北方水德）、黃天上帝（中方土德）並列。 歷代王朝多以「改正朔、易服色」為天命象徵，火德王朝（如唐堯、晉朝、宋代）皆特別重視祭祀火德帝君，
• 火德炎帝（神祇）：# 火德炎帝 ## 概述 炎帝，姜姓，連山氏（烈山氏），魁隗氏，因善火耕而號神農氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝，是中國古代漢族傳說中上古時代的天下共主，年代早於黃帝，炎帝部落從少典氏及有蟜氏派生出來。 炎帝的傳說與五德終始說及圖讖相關。現今包括漢族、羌族、京族、苗族、契丹等各民族皆以炎帝為先祖。
• 炎帝（神祇）：# 炎帝 ## 概述 炎帝，姜姓，連山氏（烈山氏），魁隗氏，因善火耕而號神農氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝，是中國古代漢族傳說中上古時代的天下共主，年代早於黃帝，炎帝部落從少典氏及有蟜氏派生出來。 炎帝的傳說與五德終始說及圖讖相關。現今包括漢族、羌族、京族、苗族、契丹等各民族皆以炎帝為先祖。

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