篆書

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閱論編

篆書，又稱篆文、篆體，是古老的漢字書體，篆書指隸書以前的書體，又指大篆和小篆。

大篆

普遍認爲大篆在周宣王期間已經系統化，並以垂直規則出現的瘦長字體描繪，成為籀文。戰國秦又有石鼓文，古代被當作是周宣王時期的刻石。

小篆

小篆又稱秦篆，是秦始皇統一六國後（公元前221年），向全國頒布的官方文字，當時的丞相李斯奏請始皇帝統一全國的文字，始皇帝命他主持文字的統一工作，一方面廢除六國的古文以及區域用字，一方面以秦國通用的籀文（傳為周宣王太史籀所造，屬於大篆的一種）為基礎加以簡化，使之成為秦朝的官方文字，並且漢唐沿用了幾百年，至漢朝時期，民間普遍盛行隸書。至此，小篆不再具有法定地位。

李斯曾編寫《倉頡篇》、中車府令趙高作《爰歷篇》、太史令胡毋敬作《博學篇》，小篆為秦代通用的標準字體，選「漢·許慎《說文解字·敘》」，大約3300個小篆漢字認可名單的非現存作品。它們的形式較不長方形和更加似方形。第一本字典，《說文解字》（公元100年—121年），在540部首之下顯示9353小篆字體，是許慎在漢代的畢生事業。

三國時期，曹魏正始二年（241），以古文、小篆、隸書三種字體刻立三體石經。孫吳天璽元年（276），以篆書分別刻立天發神讖碑、禪國山碑。

後世小篆另有演化出的鐵線篆。字體形式變化不大，但用筆圓活，字劃細硬似鐵、筆劃從頭至尾粗細一致，形似如線。主要是由秦代《嶧山刻石》等李斯手書的碑刻中演化出來。唐代李陽冰猶善此種書法。即後世稱唐代李陽冰的篆書為「鐵線篆」。代表作品為《三墳記》。

踏入現代，隨著電腦出現而對傳統書法藝術帶來衝擊，電腦字庫開始收錄一些小篆的書體，學術類北師大說文小篆和商業類以書法家張永明書寫、方正集團開發的小篆體及漢儀公司開發的篆書系列為代表。

道教傳說

六朝道教傳說，天界所用文字及道經都是篆書，仙真或有道之士把篆書轉寫成隸書，使道經流傳世間。如東晉《太上靈寶五符序》說該經本是「科斗古書，字不可解」；東晉*《[[元始[[五老*赤書玉篇]]真文[[天書經]]》]]則稱天書本是「雲篆」或「祕篆文」。靈寶經上常記載了天書上的「雲篆」與經轉寫的隸字。

篆文與現代字體對照 一

二

三

七

八

九

十

千

萬

日

月

光

世

昔

今

天

山

川

雨

水

夏

冬

人

父

母

女

子

主

我

心

生

死

喪

弔

目

見

立

舞

弓

矢

犬

馬

鹿

牛

羊

魚

蟲

高

大

小

食

豆

皿

色

黃

黑

要

到

止

在

有

無

不 其他變體 鳥蟲文 九曲文 注釋 ^ 國語辭典 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2014-12-27. ^ 方正新字体介绍. [2011-06-19]. （原始內容存檔於2020-03-22）. ^ 漢儀字庫 - 漢儀篆書繁 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2011-07-16. ^ 漢儀字庫 - 漢儀粗篆繁 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2011-07-16. ^ 謝世維：《天界之文：魏晉南北朝靈寶經典研究》（台北：台灣商務印書館股份有限公司，2010），頁99-108。 延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《欽定古今圖書集成·理學彙編·字學典·篆書部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

來源

• 篆書[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「李斯曾編寫《倉頡篇》、中車府令趙高作《爰歷篇》、太史令胡毋敬作《博學篇》」這段作者歸屬有誤。一般通行說法是《倉頡篇》由李斯作，《爰歷篇》由趙高作，《博學篇》由胡毋敬作；此處前後語意混亂，且「選『漢·許慎《說文解字·敘》』」接續成句不通，顯示內容拼接錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：「戰國秦又有石鼓文，古代被當作是周宣王時期的刻石」表述前後可疑且有年代歸屬不清問題。石鼓文通常被認為與秦國早期有關，傳統上曾被誤認為周宣王時作，但此處直接寫成「戰國秦又有石鼓文」與「古代被當作是周宣王時期的刻石」並列，容易造成時代歸屬混亂。
• 2026-05-05 誤報排除：「周宣王期間已經系統化，並以垂直規則出現的瘦長字體描繪，成為籀文」屬於明顯不可靠的概括。大篆並非單指某一朝代在某一時期突然『系統化』的固定字體，且『垂直規則出現的瘦長字體』不是對大篆的通行準確描述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「漢唐沿用了幾百年」有明顯時代概括不準確。小篆作為官方標準主要在秦代形成，漢代仍有使用，但唐代並非延續『官方文字』意義上的沿用；此處把漢唐並列為延用小篆的時期，表述過度簡化且易誤導。 → 正確：小篆在秦代成為官方文字，漢代仍有使用；將「漢唐沿用了幾百年」並列作為延續時期過度簡化，且唐代不宜被描述為小篆作為官方文字的延續。
• 2026-05-05 確認錯誤：「第一本字典，《說文解字》（公元100年—121年），在540部首之下顯示9353小篆字體」表述不準確。《說文解字》常被稱為中國最早的系統性字典之一，但說成『第一本字典』過於絕對；且『9353小篆字體』應為收錄字頭數，並非『字體』。 → 正確：《說文解字》通常被稱為中國最早的系統性字典之一，而非絕對意義上的「第一本字典」；「9353」應指收錄字頭數，不宜表述為「9353小篆字體」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「道經都是篆書」「仙真或有道之士把篆書轉寫成隸書，使道經流傳世間」屬傳說性說法，若作為百科陳述需標明其為道教觀念而非歷史事實；否則容易被誤讀為確定史實。 → 正確：「道經都是篆書」「仙真或有道之士把篆書轉寫成隸書，使道經流傳世間」屬六朝道教傳說性觀念，若作百科敘述應標明其為傳說或信仰觀點，而非確定歷史事實。