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農政全書
## 《農政全書》與道教思想之交融 《農政全書》為明代[[徐光啟]]所編著,凡六十卷,約七十萬言,乃中國古代農業科學之集大成者。全書分為農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、種植、牧養、製造、荒政等門類,系統總結了漢唐以降的農業技術與制度,更引進[[西方天文學]]與[[幾何學]]知識以改良測量與水利工程。 在道教視角下,《農政全書》雖非[[道藏]]收錄之經籍,然其內涵與道教「[[天人合一]]」
《農政全書》與道教思想之交融
《農政全書》為明代徐光啟所編著,凡六十卷,約七十萬言,乃中國古代農業科學之集大成者。全書分為農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、種植、牧養、製造、荒政等門類,系統總結了漢唐以降的農業技術與制度,更引進西方天文學與幾何學知識以改良測量與水利工程。
在道教視角下,《農政全書》雖非道藏收錄之經籍,然其內涵與道教「天人合一」「道法自然」的核心思想深度契合。例如書中強調依時令耕作、因土施肥、順應物候,正體現了道教「順應自然」的生存智慧。徐光啟專設「荒政」一卷,詳述饑饉救濟之法,此與道教太平道主張的「太平盛世」「救濟蒼生」理念相呼應。此外,書中對風水選址、水土治理的論述,亦可供道教宮觀選址與洞天福地研究之參考。
明代學術界交融儒釋道三教,徐光啟本人受洗為天主教徒,卻仍能兼容並蓄,將西方科學與中國傳統農學結合,其開放態度與道教「兼容並蓄」的包容性若合符節。可以說,《農政全書》雖非道教專書,卻為後世提供了一部從自然哲學到實踐倫理的經典範本,值得道教研究者在探討生態文明與陰陽五行關聯時反覆參閱。
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