香玉

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代表來源

• 中央玉京仙府（聖地）：南北朝至隋唐時期，玉京信仰趨於成熟。陶弘景《[[真靈圖經》]]系統整理了玉京山的三十六天結構，確立其為「三清境」之下、諸天之上的樞紐地位。此後，無論是道教內丹派還是符籙派，皆將朝謁玉京、焚香玉京作為修行儀式的核心內容。 ## 主要內容 ### 地理構造 玉京山位於天界中央，據*《[[洞玄*本行經》]]等經典所述，山高八萬四千仞，周圍三萬六千里。山體以七寶
• 佳里太子宮（聖地）：佳里太子宮的歷史與「玉勅皇勅金唐殿」的境域劃分及「蕭壠香」科儀緊密相連。作為金唐殿境內第十五角的角頭廟，其建立與發展反映了臺灣西南沿海地區庄頭廟宇與大廟之間的香境從屬關係。該宮曾榮任「南鯤鯓代天府」吳府三千歲南巡時的開路先鋒官，顯示其在區域性宗教活動中享有崇高的地位與信任。 ## 主要內容 該宮最主要的功能是奉祀中壇元帥，並作為其信仰圈的核心。在宗教儀式上，太子宮被「玉勅皇勅金唐殿」敕封為「蕭壠香玉勅代天巡狩」的

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