髑髏

髑髏

概述

教學用的真人骷髏 黑死病時期所繪骷髏死亡之舞

骷髏或者髑髏、骸骨（英語：skeleton），是指沒有毛髮和皮肉的死人骨骼，歷史上骷髏是死的象徵，常被借指鬼或死神。

骷髏也用來形容瘦成皮包骨的人。

傳說

傳說里骷髏也是一種骨骼形態的不死生物，在世界各地很多傳說有骸骨形態的妖怪和怪物。

中國

在唐段成式《[[酉陽雜俎》]]前集卷四、唐薛用弱《集異記》補編、清代袁枚《[[子不語》]]卷十七，有本形是枯骨的「白骨妖」。

在五代十國時期的耿煥作品《野人閒話》，有記載腰以上有和真人一樣肉身，但妖以下是白骨的「白骨婦」。 以及唐代戴孚作品*《[[廣異記*》]],也有關於「白骨小兒」的記載 還有明代楊儀《高坡異篡·卷中》有頭是髑髏頭的「鬼頭婦」 《[[西遊記》]]有白骨夫人 歐洲

在希臘神話里，有播下龍牙，就會誕生出名為地生人的骷髏怪的故事。以及中世紀也有騎骷髏馬的骷髏騎士出現。

台灣

在台灣布農族傳說里，有沒有血肉且骸骨外形的多納茲。

日本

日本亦有不少骨骼形態的妖怪

骨女 餓者髑髏 手負蛇 化鯨 目競 狂骨 狂骨之夢 鳥山石燕『今昔畫圖續百鬼』的「骸骨」妖怪 相關文化 作為符號 德國

骷髏在德國是很古老的符號，最早出現在普魯士腓特烈大帝的禁軍騎兵。在1808年成為軍隊制服標誌。黨衛軍帽上有骷髏標誌。

骷髏旗

故事或歷史中的海盜會掛海盜旗來威嚇對手降伏，也有代表不降即格殺勿論，或者誇耀自己不怕死的勇氣。

骷髏畫：表示有毒物質或海盜的標誌。 參見 骨骼 骷髏會 骨頭 死神 化石 骨器 屍體 骷髏 (怪物) 骷髏總隊 骨架化，死後變成骨頭的過程。 參考來源

來源

• 骷髏

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「黑死病時期所繪骷髏死亡之舞」表述過於含混，且「死亡之舞」並非黑死病時期專屬的骷髏繪畫名稱；若指中世紀歐洲的「死亡之舞（Danse Macabre）」，需更精確說明，否則容易造成時代歸屬誤導。 → 正確：「黑死病時期所繪骷髏死亡之舞」表述過於籠統；若指中世紀歐洲的「死亡之舞（Danse Macabre）」，應明確標示其為中世紀歐洲常見主題，而非僅以黑死病時期概括。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在唐段成式《酉陽雜俎》前集卷四、唐薛用弱《集異記》補編、清代袁枚《子不語》卷十七，有本形是枯骨的『白骨妖』」把不同朝代作品並列成同一概念來源，敘述不清，且「白骨妖」作為固定名稱是否出現在這些原典中需要核對；現文可能將後世概括名稱直接套回原文。 → 正確：將唐段成式《酉陽雜俎》、唐薛用弱《集異記》補編、清袁枚《子不語》並列，容易把後世概括名稱直接套回原典；「白骨妖」是否為各原典中的原名需逐條核對，不能直接當作固定專名。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在五代十國時期的耿煥作品《野人閒話》」的作者與時代標註可能有誤或至少高度可疑；《野人閒話》通常見於五代作品說法，但此處直接寫成「五代十國時期的耿煥作品」需核對作者歸屬。 → 正確：《野人閒話》與作者歸屬、成書時代需核對；直接寫成「五代十國時期的耿煥作品《野人閒話》」存在可疑之處，作者與時代標註不宜逕行斷定。
• 2026-05-05 確認錯誤：「唐代戴孚作品《廣異記》」與前後列舉的年代關係沒有問題，但「白骨小兒」是否為原典中的正式稱呼需核對，現文可能是二次概括而非原名。 → 正確：「白骨小兒」是否為《廣異記》原典中的正式稱呼需核對；目前較像後人概括性命名，不宜直接當作原文專名。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在希臘神話里，有播下龍牙，就會誕生出名為地生人的骷髏怪的故事」明顯張冠李戴。希臘神話中是「播下龍牙後長出武士（斯巴爾托伊，Spartoi）」的故事，不是「骷髏怪」或「地生人」；「地生人」也不是常見對應譯名。 → 正確：希臘神話中常見說法是播下龍牙後出現「斯巴爾托伊（Spartoi）」等武士，不是「骷髏怪」或「地生人」；原句存在明顯張冠李戴與譯名不準問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在台灣布農族傳說里，有沒有血肉且骸骨外形的多納茲」這一名稱與族群傳說對應可疑，『多納茲』不是常見的布農族骸骨妖怪名稱，疑有誤植或張冠李戴。 → 正確：「多納茲」不是常見的布農族傳說骸骨妖怪名稱，該對應可疑，可能有誤植或張冠李戴，需查證原始民族誌或口述傳說來源。
• 2026-05-05 確認錯誤：「骨女、餓者髑髏、手負蛇、化鯨、目競、狂骨、狂骨之夢」中，『狂骨之夢』不是傳統妖怪名稱，而是現代小說作品名；將其與其他妖怪並列為妖怪名稱不恰當。 → 正確：「狂骨之夢」是現代小說作品名，不是傳統妖怪名稱；將其與骨女、餓者髑髏等並列為妖怪名稱不恰當。
• 2026-05-05 確認錯誤：「德國是很古老的符號，最早出現在普魯士腓特烈大帝的禁軍騎兵。在1808年成為軍隊制服標誌」年代敘述可疑。骷髏標誌作為普魯士/德軍符號與腓特烈大帝時代的關聯需要更精確，1808年也不是一個公認的單一『成為制服標誌』年份，現文過度簡化且可能失真。 → 正確：骷髏標誌在普魯士/德軍中的歷史脈絡較複雜，與腓特烈大帝時代及1808年之間的關係不能簡化為單一結論；「最早出現在禁軍騎兵」與「1808年成為軍隊制服標誌」都需要更精確來源支撐。
• 2026-05-05 誤報排除：「死後變成骨頭的過程」的定義不準確。『骨架化』通常指遺體軟組織腐敗、只剩骨骼的過程，不一定等同於一般口語中的『死後變成骨頭』，描述過於粗略，容易誤導。