怨靈

怨靈

概述

葛飾北齋『近世怪談霜夜星』中登場的怨靈（左）

怨靈（日語：おんりょう，羅馬化：Onryō）是懷有怨念、憎恨的活人的生靈或死於非命者之在死後出現的死靈。因會帶來災禍，危害生者而受人畏懼。

概要

生靈即因怨念、憎恨等激烈的感情，靈魂從肉體遊離。死於非命者則是因戰死、事故死、自殺等原因，在死後出現之靈。怨靈也多單指後者。

著名傳承

平安時代的菅原道真、平將門、崇德上皇等，歷史上的政爭、爭亂關連的作祟傳承，近世的江戶時代，鶴屋南北（四世）將記錄田宮家阿岩相關事件的『四谷雜談集』，改編成怪談「東海道四谷怪談」等。

近代的明治時代至第二次世界大戰終戰後，東京大藏省跡地建設臨時廳舍之際，因『首塚』移轉，不斷發生原因不詳的嚴重事故。

著名的怨靈 井上內親王（井上皇后）、他戶親王、早良親王（崇道天皇） - 奈良時代末〜平安時代，奉祀在奈良、京都的御靈神社 菅原道真（天滿大自在天神／天神） - 平安時代前期，日本三大怨靈，奉祀在京都的北野天滿宮、福岡的太宰府天滿宮等全國的天滿宮 平將門 - 平安時代中期，日本三大怨靈，奉祀在築土神社（東京都千代田區）、神田明神（東京都千代田區）等 崇德上皇 - 平安時代後期，日本三大怨靈，奉祀在白峰宮（香川縣坂出市）、白峯神宮（京都市上京區） 安德天皇、平家一門 - 平安時代末〜鎌倉時代，奉祀在赤間神宮（山口縣下關市） 後鳥羽上皇（顯德上皇）、順德上皇 - 鎌倉時代初期，奉祀在鶴岡八幡宮、水無瀨神宮（大阪府島本町） 後醍醐上皇 - 鎌倉時代末〜室町時代，奉祀在京都嵯峨野的天龍寺、全國的安國寺利生塔 參考文獻 山田雄司『跋扈する怨霊』（吉川弘文館　2007年） 山田雄司『怨霊とは何か』（中央公論新社　2014年） 腳註 關連項目 御靈信仰

來源

• 怨靈[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「後鳥羽上皇（顯德上皇）」用法不當：顯德是後鳥羽天皇的年號/院號相關稱呼，不是他的正式人名；此處並列容易造成張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：「菅原道真（天滿大自在天神／天神）」表述不準確：道真是人物，死後被神格化為天神，不能直接當作同一層級的正式名稱並列，容易混淆人名與神名。
• 2026-05-05 確認錯誤：「近世的江戶時代，鶴屋南北（四世）將記錄田宮家阿岩相關事件的『四谷雜談集』，改編成怪談『東海道四谷怪談』等。」句子中人物、書名與改編關係敘述不清，且『東海道四谷怪談』一般是鶴屋南北四世的作品名稱，但『四谷雜談集』作為直接原始記錄來源的說法需要核實，現文有明顯歸屬混亂。 → 正確：「東海道四谷怪談」確為鶴屋南北（多指四世鶴屋南北）的代表作之一；其與「四谷雜談集」的關聯屬於可成立的改編／取材脈絡，現有描述未構成明確錯誤，但可再細化為「取材自阿岩傳說與相關記錄」。
• 2026-05-05 誤報排除：「東京大藏省跡地建設臨時廳舍之際，因『首塚』移轉，不斷發生原因不詳的嚴重事故」屬於民間傳說式說法，作為事實敘述過於確定，且與前文怨靈概述的學術定義不在同一層級，容易誤導為已被證實的歷史事實。